बुद्ध धर्म

बुद्ध का पहला उपदेश उनके ज्ञान के बाद चार महान सत्य पर केंद्रित था, जो बौद्ध धर्म की नींव हैं। अवधारणा को समझने का एक तरीका यह है कि सत्यों को परिकल्पना के रूप में देखा जाए, और बौद्ध धर्म उन परिकल्पनाओं को सत्यापित करने या सत्य की सच्चाई को समझने की प्रक्रिया के रूप में। चार महान सत्य सत्य का एक सामान्य, टेढ़ा प्रतिपादन हमें बताता है कि जीवन पीड़ित है; दुख लालच के कारण होता है; दुख तब समाप्त होता है जब हम लालची होना बंद कर देते हैं; ऐसा करने का तरीका यह है कि किसी चीज को आठ गुना पथ कहा जाए। अधिक औपचारिक सेटिंग में, सत्य पढ़े जाते हैं: दुख का सच (दुक्ख) दुख के कारण की सच्चाई (समुदया) दुखों के अं

माइंडफुलनेस बौद्ध धर्म की सबसे बुनियादी प्रथाओं में से एक है। यह आठ गुना पथ का हिस्सा है और ज्ञानोदय के सात कारकों में से एक है। और यह वर्तमान में ट्रेंडी है। बाकी बौद्ध धर्म में कोई खास दिलचस्पी नहीं रखने वाले बहुत से लोगों ने ध्यान साधना शुरू कर दी है, और कुछ मनोवैज्ञानिकों ने चिकित्सीय अभ्यास के रूप में माइंडफुलनेस तकनीकों को अपनाया है। यद्यपि यह ध्यान से जुड़ा हुआ है, बुद्ध ने अपने अनुयायियों को हर समय माइंडफुलनेस का अभ्यास करना सिखाया। माइंडफुलनेस हमें चीजों की भ्रामक प्रकृति को समझने और आत्म-क्लिंजिंग के बंधनों को तोड़ने में मदद कर सकती है। बौद्ध धर्म में समझदारी केवल चीजों पर ध्यान देने

हमारे जीवन का कितना हिस्सा हम उन चीजों के बारे में बर्बाद कर रहे हैं जिन्हें हम बदल नहीं सकते हैं? या धूनी , चिंता , पछतावा, रोना या कभी-कभी टालना ? अगर हम सिर्फ जाने देना सीख सकते हैं तो हमें कितना खुशी होगी? क्या बौद्ध अभ्यास हमें जाने देने में मदद करता है? यहां जाने का एक उदाहरण दिया गया है: दो यात्रा करने वाले बौद्ध भिक्षुओं के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है, जिन्

वज्रयान एक शब्द है जिसमें बौद्ध धर्म की तांत्रिक या गूढ़ प्रथाओं का वर्णन है। वज्रयान नाम का अर्थ है "हीरा वाहन।" वज्रयान क्या है? जहाँ अभ्यास किया जाता है, वज्रयान बौद्ध धर्म महायान बौद्ध धर्म का विस्तार है। एक और तरीका रखो, वज्रयान से जुड़े बौद्ध धर्म के स्कूल - मुख्य रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म के स्कूलों के साथ-साथ शिंगोन के जापानी

द बार्डो थोडोल, लिबरेशन थ्रू हियरिंग इन द इंटरमीडिएट स्टेट आमतौर पर ज्ञात तिब्बती बुक ऑफ द डेड है। यह बौद्ध साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है। मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच लेखन को मध्यवर्ती राज्य (या बार्डो ) के माध्यम से एक मार्गदर्शक के रूप में जाना जाता है। हालांकि, पुस्तक में शिक्षाओं को कई अलग-अलग और सूक्ष्म स्तरों पर पढ़ा और सराहा जा सकता है। मूल 8 वीं शताब्दी के अंत में भारतीय गुरु पद्मसंभव तिब्बत आए। उन्हें तिब्बतियों द्वारा गुरु रिनपोछे ("कीमती मास्टर") के रूप में याद किया जाता है और तिब्बती बौद्ध धर्म पर उनका प्रभाव असंभव है। तिब्बती परंपरा के अनुसार, पद्मसंभव ने ब

बौद्ध धर्म खुद को "गैर-आस्तिक" धर्म कहता है। ऐतिहासिक बुद्ध ने सिखाया था कि आत्मज्ञान प्राप्त करने के इच्छुक लोगों के लिए विश्वास करना और देवताओं की पूजा करना उपयोगी नहीं था। इसके कारण, कई बौद्ध खुद को नास्तिक मानते हैं। फिर भी बौद्ध कला और साहित्य बड़े पैमाने पर ईश्वर जैसे जीवों से भरे हुए हैं, जिनमें से कई को बोधिसत्व के रूप में जाना जाता है। यह महायान बौद्ध धर्म का विशेष रूप से सच है। महायान मंदिर कई पात्रों और प्राणियों की मूर्तियों और चित्रों से आबाद हैं, कुछ सुंदर, कुछ राक्षसी हैं। आत्मज्ञान बीनता है बुद्ध के बाद, महायान की जीवनी में सबसे महत्वपूर्ण जीव बोधिसत्व हैं। बोधिसत्व शब

अधिकांश धर्मों में नैतिक और नैतिक नियम और आज्ञाएँ हैं। बौद्ध धर्म की प्राथमिकताएँ हैं, लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि बौद्ध धर्म के नियमों का पालन करने के लिए नियमों की सूची नहीं है। माना जाता है कि कुछ धर्मों में, नैतिक कानून परमेश्वर की ओर से आए हैं, और उन कानूनों को तोड़ना भगवान के खिलाफ एक पाप या अपराध है। लेकिन बौद्ध धर्म में ईश्वर नहीं है, और प्रस्ताव आज्ञा नहीं हैं। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे वैकल्पिक हैं, या तो। पाली शब्द को सबसे अधिक बार "नैतिकता" के रूप में अनुवादित किया जाता है, लेकिन सिला के कई अर्थ हैं जो अंग्रेजी शब्द "नैतिकता" से परे हैं। यह आंतरिक स

Nyingma स्कूल, जिसे Nyingmapa भी कहा जाता है, तिब्बती बौद्ध धर्म के स्कूलों में सबसे पुराना है। यह तिब्बत में सम्राट ट्रिसॉन्ग डेट्सन (742-797 सीई) के शासनकाल के दौरान स्थापित किया गया था, जिन्होंने तांत्रिक स्वामी शांताक्षरी और पद्मसंभव को तिब्बत में शिक्षा देने और तिब्बत में पहला बौद्ध मठ खोजने के लिए लाया था। 641 CE में तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत हुई थी, जब चीनी राजकुमारी वेन चेंग तिब्बती राजा सोंगत्सेन गैम्पो की दुल्हन बनी थीं। राजकुमारी अपने साथ बुद्ध की एक प्रतिमा लाई थी, जो तिब्बत में पहली थी, जिसे आज ल्हासा के जोखांग मंदिर में विस्थापित किया गया है। लेकिन तिब्बत के लोगों ने बौद्ध ध

तिब्बत में बौद्ध धर्म का इतिहास बॉन से शुरू होता है। तिब्बत का बॉन धर्म एनिमिस्टिक और शमानीवादी था, और इसके तत्व आज के समय में, एक डिग्री या किसी अन्य, तिब्बती बौद्ध धर्म में रहते हैं। यद्यपि बौद्ध धर्मग्रंथों ने सदियों पहले तिब्बत में अपना रास्ता बना लिया होगा, तिब्बत में बौद्ध धर्म का इतिहास प्रभावी रूप से 641 CE में शुरू होता है। उस वर्ष में, राजा सोंगत्सेन गैम्पो (d। Ca। 650) ने सैन्य विजय के माध्यम से तिब्बत को एकीकृत किया और दो बौद्ध पत्नियों, नेपाल की राजकुमारी भृकुटी और चीन की राजकुमारी वेन चेंग को ले लिया। राजकुमारियों को अपने पति को बौद्ध धर्म में लाने का श्रेय दिया जाता है। सोंगत्सेन

वैरोकाना बुद्ध एक प्रमुख प्रतिष्ठित आकृति है, जो महायान बौद्ध धर्म है, विशेष रूप से वज्रयान और अन्य गूढ़ परंपराओं में। उन्होंने विभिन्न भूमिकाएँ निभाई हैं, लेकिन, सामान्य रूप से, उन्हें एक सार्वभौमिक बुद्ध, धर्मकाया का एक ज्ञान और ज्ञान की रोशनी के रूप में देखा जाता है। वह पांच ध्यानी बुद्धों में से एक हैं। वैरोचना की उत्पत्ति विद्वानों ने हमें बताया कि वैरोचन ने अपनी पहली साहित्यिक रचना महायान ब्रह्मजाल (ब्रह्म नेट) सूत्र में की थी। माना जाता है कि ब्रह्मला की रचना ईसा पूर्व 5 वीं शताब्दी में हुई थी, संभवतः चीन में। इस ग्रन्थ में, वैरोकाण - संस्कृत में, "जो सूर्य से आता है" - वह सिंह

बौद्ध धर्म को भारत से जापान की यात्रा करने में कई शताब्दियों का समय लगा। एक बार जब जापान में बौद्ध धर्म की स्थापना हुई थी, तब भी यह फलता-फूलता था। जापानी सभ्यता पर बौद्ध धर्म का प्रभाव पड़ा। उसी समय, मुख्य भूमि एशिया से आयातित बौद्ध धर्म के स्कूल विशिष्ट जापानी बन गए। जापान का बौद्ध धर्म का परिचय 6 वीं शताब्दी में - या तो 538 या 552 सीई, जिसके आधार पर इतिहासकार एक सलाह देता है - एक कोरियाई राजकुमार द्वारा भेजा गया प्रतिनिधिमंडल जापान के सम्राट के दरबार में पहुंचा। कोरियाई अपने साथ बौद्ध सूत्र, बुद्ध की एक छवि और कोरियाई राजकुमार के एक पत्र में धर्म की प्रशंसा करते थे। यह जापान में बौद्ध धर्म का

वासा, वार्षिक "बारिश पीछे हटना", विशेष रूप से थेरवाद बौद्ध परंपरा में प्रचलित एक वार्षिक तीन महीने का मठवासी वापसी है। तीन महीने चंद्र कैलेंडर द्वारा निर्धारित किए जाते हैं और आमतौर पर जुलाई में शुरू होते हैं। वास के दौरान, भिक्षु अपने मंदिरों के भीतर निवास करते हैं और आवश्यक होने पर ही अपना मैदान छोड़ते हैं। भोजन और अन्य आवश्यकताओं के साथ भिक्षुओं का समर्थन करके लेप्स लोग अपनी भक्ति और प्रशंसा दिखाते हैं। लेस्स लोग कभी-कभी मांसाहार, शराब पीना, या वास के दौरान धूम्रपान जैसी चीजों को छोड़ देते हैं। भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के मानसून की बारिश के साथ वासा पीछे हटने का समय समाप्त हो गया

बौद्ध धर्म एक अखंड परंपरा नहीं है। जैसे-जैसे यह दो सहस्राब्दियों से अधिक एशिया में फैलता गया, यह कई संप्रदायों में विभाजित हो गया, प्रत्येक अपने स्वयं के साहित्य, अनुष्ठानों और धर्मग्रंथों के कैनन के साथ। वहाँ भी असहमत असहमतियाँ हैं। हालांकि, सभी ऐतिहासिक बुद्ध की बुनियादी शिक्षाओं पर स्थापित हैं। यह बौद्ध धर्म में नए लोगों के लिए प्रमुख सांप्रदायिक विभाजन के लिए एक बहुत ही सरल मार्गदर्शक है। अधिक मार्गदर्शन के लिए, "बौद्ध धर्म का कौन सा स्कूल आपके लिए सही है?" बौद्ध धर्म के दो (या तीन) प्रमुख स्कूल बौद्ध धर्म को दो प्रमुख स्कूलों में विभाजित किया जा सकता है: थेरवाद और महायान। आज, थेर

बुद्ध द्वारा सिखाया गया ज्ञान के लिए पथ आठ पथ है। यह आठ-चर्चित धर्मचक्र द्वारा चित्रित किया गया है क्योंकि पथ आठ भागों या गतिविधि के क्षेत्रों से बना है जो हमें सिखाने और धर्म को प्रकट करने में हमारी सहायता करने के लिए एक साथ काम करते हैं। राइट एक्शन पथ का चौथा पहलू है। पाली में संस्कृत या सम्यक कर्मन्ता में सम्यक-कर्मांत कहा जाता है, राइट आजीविका और राइट स्पीच के साथ-साथ "नैतिक आचरण" के भाग का राइट एक्शन, धर्म चक्र के "तीन तीन प्रवक्ता"। हमें अपनी वाणी, अपने कार्यों और अपने दैनिक जीवन में दूसरों का कोई नुकसान न करने और स्वयं में पूर्णता की खेती करने की शिक्षा दें। in तो &qu

संस्कृत / पाली शब्द तथागत का अनुवाद आमतौर पर "वह है जो इस प्रकार गया है।" या, यह "वह है जो इस प्रकार आया है।" तथागत एक बुद्ध के लिए एक उपाधि है, जिसने ज्ञान प्राप्त किया है। अथातगता का अर्थ मूल शब्दों को देखते हुए: तथागत का अनुवाद "इसलिए, " "इस तरह, " "इस प्रकार, " या "इस तरीके से किया जा सकता है।" अगाता "आया" या "आ गया।" या, मूल गाटा हो सकता है, जो "गया" है। यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सा मूल शब्द इरादा है - आ गया है या चला गया है - लेकिन एक तर्क भी बनाया जा सकता है। तथागत के "इस प्रकार" अनुवाद को

बुद्ध के जन्म की कहानी के पहलू हिंदू ग्रंथों से उधार लिए गए हैं, जैसे कि ऋग्वेद से इंद्र के जन्म का लेखाजोखा। कहानी में हेलेनिक प्रभाव भी हो सकते हैं। 334 ई.पू. में अलेक्जेंडर द ग्रेट ने मध्य एशिया पर विजय प्राप्त करने के कुछ समय बाद, हेलेनिक कला और विचारों के साथ बौद्ध धर्म का काफी हस्तक्षेप किया। यह भी अटकलें हैं कि बुद्ध के जन्म की कहानी improved Buddh थी जब बौद्ध व्यापारी यीशु के जन्म की क

मैत्रेय एक पारलौकिक बोधिसत्व है जिसे भविष्य के समय का सार्वभौमिक बुद्ध कहा जाता है। नाम संस्कृत मैत्री (पाली, मेटा में ) से लिया गया है, जिसका अर्थ है "प्रेमपूर्ण दया।" महायान बौद्ध धर्म में, मैत्रेय सर्वव्यापी प्रेम का अवतार है। मैत्रेय को कई तरह से बौद्ध कला में दर्शाया गया है। "शास्त्रीय" चित्रण अक्सर उसे बैठा दिखाते हैं, जैसे कि एक कुर्सी पर, जमीन पर अपने पैरों के साथ। उन्होंने यह भी खड़े चित्रित किया है। बोधिसत्व के रूप में वह राजसी वस्त्र पहनते हैं; बुद्ध के रूप में, उन्होंने एक भिक्षु के रूप में कपड़े पहने। उन्हें तुशिता स्वर्ग में निवास करने के लिए कहा जाता है, जो का

Ksanti patience या forbearance one paramitas या सिद्धता है कि बौद्धों को खेती करने के लिए सिखाया जाता है। क्षान्ति परमिता, धैर्य की पूर्णता, महायान पारमिता की तीसरी और थेरवाद सिद्धातों की छठी है। (कांति को कभी-कभी खांटी या, पाली, खंती में लिखा जाता है। ) क्षांति का अर्थ है "अप्रभावित" या "सामना करने में सक्षम।" इसे सहिष्णुता, धीरज और संयम के साथ-साथ धैर्य या मना के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। महायान सूत्र में से कुछ कासन्ति के तीन आयामों का वर्णन करते हैं। ये व्यक्तिगत कष्ट सहने की क्षमता है; दूसरों के साथ धैर्य; और सत्य की स्वीकृति। आइए एक बार इन पर गौर करें। स्थायी क

बौद्ध परंपरा के अनुसार, शिष्य देवदत्त बुद्ध के चचेरे भाई थे और बुद्ध की पत्नी यशोधरा के भाई भी थे। कहा जाता है कि देवदत्त ने बुद्ध को छोड़ने और उसके बजाय का पालन करने के लिए 500 भिक्षुओं को राजी करके संग में एक विभाजन का कारण बना। देवदत्त की यह कहानी पाली टिपिटिका में संरक्षित है। इस कहानी में, देवदत्त ने उसी समय बौद्ध भिक्षुओं के आदेश में प्रवेश किया जो ऐतिहासिक बुद्ध के कबीले शाक्य वंश के आनंद और अन्य कुलीन युवाओं के रूप में था। देवदत्त ने खुद को अभ्यास के लिए लगाया। लेकिन जब अरहट बनने की दिशा में वह आगे नहीं बढ़ पाया तो वह निराश हो गया। इसलिए, उन्होंने आत्मज्ञान की प्राप्ति के बजाय अलौकिक शक

पश्चिम में निर्मल, नारंगी रंग का बौद्ध भिक्षु एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बन गया है। बर्मा में हिंसक बौद्ध भिक्षुओं के बारे में हालिया समाचारों से पता चलता है कि वे हमेशा शांत नहीं होते हैं। और वे सभी नारंगी वस्त्र नहीं पहनते हैं। उनमें से कुछ भी शाकाहारी नहीं हैं जो मठों में रहते हैं। एक बौद्ध भिक्षु एक भिक्षु (संस्कृत) या भिक्खु (पाली) है, पाली शब्द अधिक बार उपयोग किया जाता है, मुझे विश्वास है। इसका उच्चारण (लगभग) द्वि-कोऊ है। भिक्खु का अर्थ कुछ ऐसा है जैसे "मेंडिसेंट।" यद्यपि ऐतिहासिक बुद्ध के पास शिष्य नहीं थे, प्रारंभिक बौद्ध धर्म मुख्य रूप से मठवासी था। बौद्ध धर्म की नींव से मठवासी सं