Nyingma स्कूल, जिसे Nyingmapa भी कहा जाता है, तिब्बती बौद्ध धर्म के स्कूलों में सबसे पुराना है। यह तिब्बत में सम्राट ट्रिसॉन्ग डेट्सन (742-797 सीई) के शासनकाल के दौरान स्थापित किया गया था, जिन्होंने तांत्रिक स्वामी शांताक्षरी और पद्मसंभव को तिब्बत में शिक्षा देने और तिब्बत में पहला बौद्ध मठ खोजने के लिए लाया था।
641 CE में तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत हुई थी, जब चीनी राजकुमारी वेन चेंग तिब्बती राजा सोंगत्सेन गैम्पो की दुल्हन बनी थीं। राजकुमारी अपने साथ बुद्ध की एक प्रतिमा लाई थी, जो तिब्बत में पहली थी, जिसे आज ल्हासा के जोखांग मंदिर में विस्थापित किया गया है। लेकिन तिब्बत के लोगों ने बौद्ध धर्म का विरोध किया और अपने स्वदेशी धर्म, बोन को पसंद किया।
तिब्बती बौद्ध पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह तब बदल गया जब पद्मसंभव ने तिब्बत के स्वदेशी देवताओं को बुलाया और उन्हें बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया। भयभीत देवता धर्मपाल, या धर्म रक्षक बनने के लिए सहमत हुए। तभी से, बौद्ध धर्म तिब्बती लोगों का प्रमुख धर्म रहा है।
सैम गोम्पा, या सैम्य मठ का निर्माण, संभवतः लगभग 779 CE में पूरा हुआ था। यहां तिब्बती निंगमापा की स्थापना की गई थी, हालांकि भारत में पूर्व स्वामी और उदियाणा, जो अब पाकिस्तान की स्वात घाटी है, में भी निंगमापा की उत्पत्ति हुई है।
पद्मसंभव के बारे में कहा जाता है कि उनके पच्चीस शिष्य थे और उनमें से संचरण की विशाल और जटिल प्रणाली विकसित हुई।
Nyingmapa तिब्बती बौद्ध धर्म का एकमात्र स्कूल था जो कभी भी तिब्बत में राजनीतिक शक्ति के लिए इच्छुक नहीं था। वास्तव में, यह विशिष्ट रूप से अव्यवस्थित था, जिसमें कोई सिर आधुनिक समय तक स्कूल की देखरेख नहीं करता था।
समय के साथ, छह "मां" मठ तिब्बत में बनाए गए और निंगमपा अभ्यास के लिए समर्पित किए गए। ये कथोक मठ, थुप्टेन डोरजे ड्रैक मठ, उयगेन माइंड्रोलिंग मठ, पल्युल नामग्याल जांगचुप लिंग मठ, डोजोगचेन उगेन सैमेन चूल मठ, और झाइचेन तेनि धर्गी लिंग मठ थे। इनसे तिब्बत, भूटान और नेपाल में कई उपग्रह मठ बनाए गए।
Dzogchen
निंगमापा सभी बौद्ध शिक्षाओं को नौ यानों या वाहनों में वर्गीकृत करता है। Dzogchen, या "महान पूर्णता, " सर्वोच्च याना और Nyingma स्कूल का केंद्रीय शिक्षण है।
Dzogchen शिक्षण के अनुसार, सभी प्राणियों का सार एक शुद्ध जागरूकता है। यह पवित्रता ( का कुत्ता) सूर्यवंश के महायान सिद्धांत से संबंधित है। का कुत्ता प्राकृतिक गठन के साथ संयुक्त- लुन सरगूब, जो आश्रित उत्पत्ति से मेल खाता है- रिग्पा, जागृत जागरूकता लाता है। Dzogchen का रास्ता ध्यान के माध्यम से रिग्पा की खेती करता है ताकि रोज़मर्रा के जीवन में रिस्पा हमारे कार्यों से बहता रहे।
Dzogchen एक गूढ़ मार्ग है, और Dzogchen मास्टर से प्रामाणिक अभ्यास सीखना चाहिए। यह वज्रयान परंपरा है, जिसका अर्थ है कि यह रिग्पा के प्रवाह को सक्षम करने के लिए प्रतीकों, अनुष्ठानों और तांत्रिक प्रथाओं का उपयोग करता है।
Dzogchen Nyingmapa के लिए अनन्य नहीं है। एक जीवित बॉन परंपरा है जो Dzogchen को शामिल करती है और इसे अपना दावा करती है। Dzogchen का कभी-कभी अन्य तिब्बती स्कूलों के अनुयायियों द्वारा अभ्यास किया जाता है। उदाहरण के लिए, गेलुग स्कूल के पाँचवें दलाई लामा, को दोज़चेन अभ्यास के लिए समर्पित माना जाता है।
निंगमा शास्त्र: सूत्र, तंत्र, शब्द
तिब्बती बौद्ध धर्म के सभी विद्यालयों के लिए सूत्र और अन्य शिक्षाओं के अलावा, Nyingmapa तंत्रों के एक संग्रह का अनुसरण करता है जिसे Nyingma Gyubum कहा जाता है। इस उपयोग में, तंत्र वज्रयान अभ्यास के लिए समर्पित शिक्षाओं और लेखन को संदर्भित करता है।
Nyingmapa में भी दी गई शिक्षाओं का एक संग्रह है, जिसे टर्मिन कहा जाता है। पद की प्रामाणिकता का श्रेय पद्मसंभव और उनकी पत्नी येशे सोग्याल को दिया जाता है। यह शब्द इसलिए लिखे गए क्योंकि वे लिखे गए थे क्योंकि लोग अपनी शिक्षाओं को प्राप्त करने के लिए तैयार नहीं थे। उन्हें उचित समय पर महसूस किया जाता है, जिन्हें तीर्थों, या खज़ाने के प्रकटकर्ताओं द्वारा महसूस किया जाता है।
अब तक खोजे गए कई शब्दों को रिनचेन टेरजो नाम के एक बहु-खंड के काम में एकत्र किया गया है। सबसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द बार्डो थोडोल है, जिसे आमतौर पर "तिब्बती बुक ऑफ द डेड" कहा जाता है।
अनोखी वंश परंपरा
निंगमापा का एक अनूठा पहलू "सफेद सांगा" है, जो व्यवस्थित स्वामी और चिकित्सक हैं जो ब्रह्मचारी नहीं हैं। जो लोग अधिक पारंपरिक रूप से मठवासी, और ब्रह्मचारी रहते हैं, उन्हें जीवन "लाल सांगा" कहा जाता है।
एक निंग्मपा परंपरा, माइंड्रोलिंग वंशावली ने जेट्सनुमा वंश नामक महिला स्वामी की परंपरा का समर्थन किया है। जेट्सनमास, मिंटिंग ट्रिचेन की बेटियां या माइंड्रोलिंग वंश के प्रमुख हैं, जिसकी शुरुआत जेट्सन मिंग्युर पाल्ड्रन (1699-1769) से होती है। वर्तमान जेट्सुम्ना उनकी प्रतिभा जेत्सुन खांड्रो रिनपोछे है।
निर्वासन में Nyingmapa
तिब्बत पर चीन के आक्रमण और 1959 के विद्रोह ने प्रमुख Nyingmapa वंशावली के प्रमुखों को तिब्बत छोड़ने का कारण बना। भारत में फिर से स्थापित मठवासी परंपराओं में कर्नाटक राज्य के बायलाकुप्पे में थेकोक नामड्रोल शेड्रब डार्जी लिंग शामिल हैं; नेल्डन गट्सल लिंग, क्लेमेंटाउन, देहरादून में; हिमाचल प्रदेश में पल्युल चोखोर लिंग, ई-वाम गय्यरम लिंग, नेचुंग द्रंग लिंग और थूबटेन ई-वम डोरजे ड्रैग।
हालाँकि, निंगमा स्कूल में कभी सिर नहीं था, निर्वासन में उच्च लामाओं की एक श्रृंखला को प्रशासन के उद्देश्यों के लिए नियुक्त किया गया है। सबसे हाल ही में Kyabj Trulshik Rinpoche थे, जिनकी 2011 में मृत्यु हो गई थी।
