बुद्ध धर्म

शिंगोन का जापानी बौद्ध स्कूल एक विसंगति का विषय है। यह एक महायान स्कूल है, लेकिन यह गूढ़ या तांत्रिक बौद्ध धर्म और तिब्बती बौद्ध धर्म के बाहर एकमात्र जीवित वज्रयान स्कूल का भी एक रूप है। यह कैसे हुआ? तांत्रिक बौद्ध धर्म की उत्पत्ति भारत में हुई। पद्मसंभव जैसे प्रारंभिक शिक्षकों द्वारा लाए गए तंत्र पहली बार 8 वीं शताब्दी में तिब्बत पहुंचे। भारत के तांत्रिक स्वामी भी 8 वीं शताब्दी में चीन में अध्यापन कर रहे थे, एक स्कूल की स्थापना की जिसका नाम Mi-tsung था, या रहस्यों का स्कूल। " इसे यह कहा जाता था क्योंकि

बौद्ध धर्म में, शब्द त्रिपिटक ("तीन टोकरियाँ" के लिए संस्कृत; "पाली में टिपिटका") बौद्ध धर्मग्रंथों का सबसे पहला संग्रह है। इसमें ऐतिहासिक बुद्ध के शब्द होने के सबसे मजबूत दावे के साथ ग्रंथ हैं। त्रिपिटक के ग्रंथों को तीन प्रमुख वर्गों में व्यवस्थित किया जाता है aya विनय-पटाका, जिसमें भिक्षुओं और ननों के लिए सांप्रदायिक जीवन के नियम हैं; सूत्र-पटाका, बुद्ध और वरिष्ठ शिष्यों के उपदेशों का संग्रह; और अभिधर्म-पटाका, जिसमें बौद्ध अवधारणाओं की व्याख्या और विश्लेषण शामिल हैं। पाली में, ये विनय-पटाका , सुत्त-पटाका और अभिधम्म हैं । त्रिपिटक की उत्पत्ति बौद्ध क्रोनिकल्स का कहना है कि

महायान बौद्ध धर्म ने अपने इतिहास में छह पारमिताओं या सिद्धान्तों को सबसे पहले खंडित किया। बाद में, दस सुधारों को शामिल करने के लिए सूची को हटा दिया गया। सिक्स या टेन परफ़ेक्शन साधना है और आत्मज्ञान को साकार करने के मार्ग पर चलने का अभ्यास किया जाता है। इस भ्रम को जोड़ने के लिए थेरवाद बौद्ध धर्म की दस सिद्धियों की अपनी सूची है। उनके पास कई सामान हैं, लेकिन वे समान नहीं हैं। हालाँकि सिक्स परफेक्ट्स अपने आप में पूर्ण हैं, टेन परफ़ेक्शंस की सूची में अतिरिक्त आइटम बोधिसत्व पथ के आयाम को जोड़ते हैं। अenबोधिसत्व एक "आत्मज्ञान" है जिसने अन्य सभी प्राणियों को आत्मज्ञान में लाने के लिए प्रणाम क

व्हील ऑफ लाइफ की समृद्ध आइकनोग्राफी की व्याख्या कई स्तरों पर की जा सकती है। छह प्रमुख खंड छह लोकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन लोकों को अस्तित्व, या मन की अवस्थाओं के रूप में समझा जा सकता है, जिनमें प्राणियों का जन्म उनके कर्म के अनुसार होता है। स्थानों को जीवन में स्थितियों या यहां तक ​​कि व्यक्तित्व के प्रकारों के रूप में भी देखा जा सकता है - भूखे भूत नशेड़ी होते हैं; देवता विशेषाधिकार प्राप्त हैं; नर्क के लोगों में गुस्सा मुद्दे हैं। प्रत्येक क्षेत्र में बोधिसत्व अवलोकितेश्वरा व्हील से मुक्ति का मार्ग दिखाती है। लेकिन मुक्ति केवल मानवीय दायरे में ही संभव है। वहाँ से, जिन्हें आत्मज्ञान का एह

१० का ०१ केसर रोब बीएसपीआई / गेटी इमेजेज जैसे-जैसे बौद्ध धर्म एशिया में फैलता गया, भिक्षुओं द्वारा पहने जाने वाले वस्त्र स्थानीय जलवायु और संस्कृति के अनुकूल होते गए। आज, दक्षिण पूर्व एशियाई भिक्षुओं के भगवा वस्त्र 25 शताब्दियों पहले के मूल वस्त्र के समान ही माने जाते हैं। हालांकि, चीन, तिब्बत, जापान, कोरिया और अन्य जगहों पर भिक्षु क्या पहनते हैं, यह थोड़ा अलग दिख सकता है। यह फोटो गैलरी भिक्षुओं के वस्त्र की शैलियों में सभी विविधताओं को दिखाने के करीब नहीं आती है। कई स्कूलों और वंश के भिक्षुओं के वस्त्र, और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत मंदिर एक दूसरे से काफी विशिष्ट हो सकते हैं। अकेले आस्तीन शैलियों

बुद्ध की छवि ज्ञान और करुणा का प्रतिनिधित्व करने वाले दुनिया के सबसे परिचित आइकन में से एक है। समय-समय पर, लोगों को वास्तव में बड़े hasBuddhas को खड़ा करने के लिए स्थानांतरित किया गया है। इनमें से कुछ दुनिया की सबसे बड़ी प्रतिमाएँ हैं। एशिया का सबसे बड़ा बुद्ध कौन सा है? बैठने, खड़े होने और वैरिएशन के हिसाब की कोशिश करते समय एक रैंकिंग जटिल होती है। सबसे बड़ी बुद्ध प्रतिमाओं की सूची कभी-बदलते तथ्य है जो सभी चीजों के गैर-स्थायित्व में बौद्ध विश्वास के साथ है। चीन के हेनान के लुशान में स्थित स्प्रिंग टेम्पल बुद्धा 420 फीट लंबा है, लेकिन कुरसी में बदलाव होने पर यह पूरी तरह से लंबा हो जाएगा। चीन के

बोधिसत्वों को कभी-कभी कई भुजाओं और सिर के साथ चित्रित किया जाता है। मैंने इस प्रतीकात्मकता की सराहना नहीं की, जब तक कि मैंने जॉन डैडो लूरी द्वारा इस धर्म की बात को नहीं सुना, जिसमें उन्होंने कहा: हर बार सड़क के किनारे फंसे वाहन और मदद के लिए एक मोटर चालक रुकता है, अवलोकितेश्वरा बोधिसत्व ने खुद को प्रकट किया है। ज्ञान और करुणा की वे विशेषताएँ सभी प्राणियों की विशेषताएँ हैं। सभी बुद्ध। हम सभी में वह क्षमता है। यह सिर्फ उसे जगाने की बात है। आप इसे महसूस करके जागते हैं कि स्वयं और अन्य के बीच कोई अलगाव नहीं है। एक अनुकंपा बोधिसत्व अवलोकितेश्वरा बोधिसत्व है जो दुनिया के रोता है और बुद्धों की करुणा क

अब जब मुझे फेसबुक पर एक फेसबुक फैन पेज मिल गया है, तो यह सुनिश्चित करने के लिए कि मैं फेसबुक पर अधिक समय बिता रहा हूं। मुझे लगता है कि दोस्तों के आधे पदों के बारे में जो मेरे "होम" पेज को स्क्रॉल करते हैं, वे बच्चों या पालतू जानवरों की तस्वीरें हैं, या प्रेरणादायक कहावत के साथ ग्राफिक्स। कभी-कभी वे प्रेरणादायक कहने के साथ शिशुओं / पालतू जानवरों की तस्वीरें हैं। इनमें से अधिकांश बातें सहज हैं। नमूना: " स्वयं बनो। बाकी सब ले लिया गया है ।" कुछ अच्छे रिमाइंडर हैं - " क्रोध एक ऐसा एसिड है जो उस बर्तन को अधिक नुकसान पहुंचा सकता है जिसमें इसे उस चीज़ की तुलना में संग्रहीत किय

"अपने कप को खाली करें" एक पुराना चीनी चान (ज़ेन) है जो कहता है कि कभी-कभी पश्चिमी लोकप्रिय मनोरंजन में पॉप अप होता है। "अपना कप खाली करें" अक्सर विद्वान टोकुसन (जिसे ते-शान हसन-चिएन, 782-865 भी कहा जाता है) और ज़ेन मास्टर रयुतान (लुंग-तान चुंग-हसीन या लॉन्गटन चोंगक्सिन, 760 के बीच एक प्रसिद्ध वार्तालाप के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है) -840)। "खाली आपका कप" वार्तालाप विद्वान टोकूसन - जो ज्ञान और धर्म के बारे में राय से भरा हुआ था - रयूटन के पास आया और उसने ज़ेन के बारे में पूछा। एक समय पर रयूटन ने अपने मेहमान की चायपत्ती को फिर से भर दिया, लेकिन कप भर जाने पर डालना

भगवान के बारे में बुद्ध ने जो कहा है, उसके सवाल पर मैंने आज कुछ ब्लॉग पोस्टों में धब्बा लगा दिया। और जब से वेबसाइटों को लगता है कि मेरी टिप्पणियां आने वाली स्पैम हैं, तो मैं यहां एक पोस्ट का जवाब दे रहा हूं। अकासकेय नामक एक ब्लॉगर लिखते हैं, "जहाँ तक मैं बता सकता हूँ, वहाँ पर पश्चिमी बौद्ध हैं जो मानते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है। पीरियड। कुछ लोग तो यहाँ तक कहते हैं कि बुद्ध ने ऐसा कहा भी है। मेरी चुनौती है: आप कैसे जानते हैं?" मतलब, क्या आप वास्तव में जानते हैं कि बुद्ध ने इस मामले पर क्या कहा? मेरा कहना है कि इस विषय पर कुछ शोध करने के बाद, मुझे कोई विचार नहीं है, और मुझे आश्चर

हम सोच सकते हैं कि केवल "पागल" लोगों में मतिभ्रम होता है, लेकिन यह सच नहीं है। न्यू यॉर्क यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में न्यूरोलॉजी के प्रोफेसर ओलिवर सैक्स, न्यूयॉर्क टाइम्स में लिखते हैं कि मतिभ्रम आम है और जरूरी नहीं कि हमारे साथ कुछ गलत का लक्षण हो। उत्तेजना के बिना मतिभ्रम एक संवेदी धारणा है। दूसरे शब्दों में, आपका मस्तिष्क किसी चीज़ को "बाहर वहाँ" देखने, सुनने या सूँघने के बिना उत्तेजित या ध्वनि या गंध पैदा कर रहा है। पश्चिमी संस्कृति इस तरह के अनुभवों को एक संकेत के रूप में खारिज करती है कि कुछ गलत है, लेकिन यह जरूरी नहीं है। तथ्य यह है, हमारे सभी संवेदी अनुभव हमारे

इंटरचिंग एक ऐसा शब्द है जिसे थिच नात हान द्वारा गढ़ा गया है जो कई पश्चिमी बौद्धों के साथ चल रहा है। लेकिन इसका मतलब क्या है? और क्या "बीच में आना" बौद्ध धर्म में एक नए शिक्षण का प्रतिनिधित्व करता है? पहले अंतिम प्रश्न का उत्तर देने के लिए - नहीं, इंटरबेइंग एक नया बौद्ध शिक्षण नहीं है। लेकिन यह कुछ बहुत पुर

आप हमारे अर्थ अंगों के काम के बारे में प्रस्तावना के रूप में सदायताना (संस्कृत; पालि सलायताना ) के बारे में सोच सकते हैं। यह प्रस्ताव अपने आप में बहुत महत्वपूर्ण नहीं लग सकता है, लेकिन दुखांतान को समझना कई अन्य बौद्ध शिक्षाओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। सदायतन छह इंद्रिय और उनकी वस्तुओं को संदर्भित करता है। सबसे पहले, आइए देखें कि बुद्ध का अर्थ "छह इंद्रिय अंगों" से है। वो हैं: आंख कान नाक जुबान त्वचा बुद्धि ( मानस ) पिछले एक को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, लेकिन यह महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, संस्कृत शब्द का अनुवाद बुद्धि के रूप में किया जा रहा है। पश्चिमी दर्शन बुद्धि को बोध से अलग क

कुकाई (774-835; जिसे कोबो दैशी भी कहा जाता है) एक जापानी भिक्षु था जिसने बौद्ध धर्म के गूढ़ शिंगोन स्कूल की स्थापना की थी। शिंगोन को तिब्बती बौद्ध धर्म के बाहर वज्रयान का एकमात्र रूप माना जाता है, और यह जापान में बौद्ध धर्म के सबसे बड़े स्कूलों में से एक है। कुकई एक श्रद्धेय विद्वान, कवि और कलाकार थे, जिन्हें उनके सुलेख के लिए विशेष रूप से याद किया जाता है। कुकाई का जन्म शिकोकू द्वीप पर सानूकी प्रांत के एक प्रमुख परिवार में हुआ था। उनके परिवार ने यह देखा कि लड़के ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। 791 में उन्होंने नारा में इंपीरियल विश्वविद्यालय की यात्रा की। नारा जापान की राजधानी और बौद्ध छात्र

प्रश्न का मानक उत्तर "बुद्ध क्या है?" यह है, "एक बुद्ध वह है जिसने ज्ञान का एहसास किया है जो जन्म और मृत्यु के चक्र को समाप्त करता है और जो पीड़ा से मुक्ति दिलाता है।" बुद्ध एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है "एक जागृत।" वह वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति के लिए जागृत है, जो कि अंग्रेजी बोलने वाले बौद्धों को "आत्मज्ञान" कहते हैं। एक बुद्ध वह भी है जिसे संसार से मुक्ति मिली है, जन्म और मृत्यु का चक्र। वह या वह पुनर्जन्म नहीं है, दूसरे शब्दों में। इस कारण से, जो कोई भी खुद को "पुनर्जन्मित बुद्ध" के रूप में विज्ञापित करता है, वह भ्रमित है , कम से कम क

संस्कार (संस्कृत; पालि सांख्य है ) यह जानने के लिए एक उपयोगी शब्द है कि क्या आप बौद्ध सिद्धांतों को समझने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह शब्द बौद्धों द्वारा कई तरह से परिभाषित किया गया है-अस्थिर रूप; मानसिक छाप; वातानुकूलित घटनाएं; स्वभाव; उस स्थिति को मानसिक गतिविधि पर बल देता है; नैतिक और आध्यात्मिक विकास को आकार देने वाली ताकतें। चौथा स्कन्ध के रूप में संस्कार संस्कार भी पाँच स्कंदों में से चौथा है और बारहवीं कड़ी की निर्भरता की दूसरी कड़ी है, इसलिए यह कुछ ऐसा है जो कई बौद्ध शिक्षाओं में है। यह कर्म के साथ भी जुड़ा हुआ है। थेरवाद बौद्ध भिक्षु और विद्वान भिक्खु बोधि के अनुसार, संस्कार या संखारा

6 वें दलाई लामा की जीवन कहानी आज हमारे लिए एक जिज्ञासा है। उन्होंने तिब्बत में सबसे शक्तिशाली लामा के रूप में समन्वय प्राप्त किया, ताकि वे मठवासी जीवन की ओर मुड़ सकें। एक युवा वयस्क के रूप में उन्होंने अपने दोस्तों के साथ शाम में बिताया और महिलाओं के साथ यौन संबंधों का आनंद लिया। उन्हें कभी-कभी "प्लेबॉय" दलाई लामा कहा जाता है। हालाँकि, 6 वें दलाई लामा परम पावन त्सांगयांग ग्यात्सो के बारे में हमें एक ऐसे युवक को दिखाता है जो अनुशासनहीन था, भले ही वह संवेदनशील और बुद्धिमान था। बचपन में हाथ से बने ट्यूटरों के साथ एक देश के मठ में बंद होने के बाद, उनकी स्वतंत्रता का दावा समझ में आता है। उ

मिलारेपा का जीवन तिब्बत की सबसे प्रिय कहानियों में से एक है। सदियों से मौखिक रूप से संरक्षित, हम नहीं जान सकते कि कहानी ऐतिहासिक रूप से कितनी सही है। फिर भी, युगों के दौरान, मिलारेपा की कहानी ने अनगिनत बौद्धों को पढ़ाना और प्रेरित करना जारी रखा है। मिलारेपा कौन था? मिलारेपा संभवतः 1052 में पश्चिमी तिब्बत में पैदा हुए थे, हालांकि कुछ सूत्रों का कहना है कि 1040 हैं। उनका मूल नाम मिला थोपेगा था, जिसका अर्थ है "सुनने में आनंदमय।" कहा जाता है कि उनके पास एक सुंदर गायन आवाज़ थी। थोपेगा का परिवार धनी और कुलीन था। थोपेगा और उनकी छोटी बहन उनके गाँव की प्रिय थीं। हालांकि, एक दिन उनके पिता, मिला

इही डोगेन (1200-1253), जिसे डोगेन किगेन या दोगेन ज़ेंजी भी कहा जाता है, एक जापानी बौद्ध भिक्षु थे जिन्होंने जापान में सोटो ज़ेन की स्थापना की थी। उन्हें उनके लेखन के संग्रह के लिए भी जाना जाता है, जिन्हें दुनिया के धार्मिक साहित्य की उत्कृष्ट कृति शोबोजेंज़ो कहा जाता है। दोगेन का जन्म क्योटो में एक कुलीन परिवार में हुआ था। कहा जाता है कि वह एक विलक्षण व्यक्ति था जिसने जापानी और क्लासिक चीनी दोनों को पढ़ना सीख लिया था जब वह 4. 4. उसके माता-पिता दोनों की मृत्यु हो गई थी जबकि वह अभी भी एक छोटा लड़का था। उनकी माँ की मृत्यु, जब वह 7 या 8 वर्ष की थी, ने उन्हें विशेष रूप से गहराई से प्रभावित किया, जिस

एक वियतनामी ज़ेन बौद्ध भिक्षु, थिच नात हान, को एक शांति कार्यकर्ता, लेखक और शिक्षक के रूप में दुनिया भर में प्रशंसित किया जाता है। उनकी पुस्तकों और व्याख्यानों का पश्चिमी बौद्ध धर्म पर व्यापक प्रभाव पड़ा है। अपने अनुयायियों द्वारा "थाय, " या शिक्षक कहा जाता है, वह विशेष रूप से माइंडफुलनेस के समर्पित अभ्यास के साथ जुड़ा हुआ है। प्रारंभिक जीवन न्हाट होन का जन्म 1926 में मध्य वियतनाम के एक छोटे से गाँव में हुआ था और इसका नाम गुयेन जुआन बाओ था। उन्हें 16 साल की उम्र में Tu Hieu Temple, Hue, वियतनाम के पास एक ज़ेन मंदिर में नौसिखिए के रूप में स्वीकार किया गया था। उनके धर्म का नाम, नात नन्ह