तिब्बत में बौद्ध धर्म का इतिहास बॉन से शुरू होता है। तिब्बत का बॉन धर्म एनिमिस्टिक और शमानीवादी था, और इसके तत्व आज के समय में, एक डिग्री या किसी अन्य, तिब्बती बौद्ध धर्म में रहते हैं।
यद्यपि बौद्ध धर्मग्रंथों ने सदियों पहले तिब्बत में अपना रास्ता बना लिया होगा, तिब्बत में बौद्ध धर्म का इतिहास प्रभावी रूप से 641 CE में शुरू होता है। उस वर्ष में, राजा सोंगत्सेन गैम्पो (d। Ca। 650) ने सैन्य विजय के माध्यम से तिब्बत को एकीकृत किया और दो बौद्ध पत्नियों, नेपाल की राजकुमारी भृकुटी और चीन की राजकुमारी वेन चेंग को ले लिया। राजकुमारियों को अपने पति को बौद्ध धर्म में लाने का श्रेय दिया जाता है।
सोंगत्सेन गम्पो ने तिब्बत में पहले बौद्ध मंदिरों का निर्माण किया, जिसमें ल्हासा में जोखांग और नेडॉन्ग में चांगझुग शामिल हैं। उन्होंने संस्कृत शास्त्रों पर काम करने के लिए तिब्बती अनुवादकों को भी रखा।
गुरु रिनपोछे और निंगमा
लगभग 755 ईसा पूर्व शुरू हुए राजा ट्रिसॉन्ग डेट्सन के शासनकाल के दौरान, बौद्ध धर्म तिब्बती लोगों का आधिकारिक धर्म बन गया। राजा ने शांत बौद्ध और पद्मसंभव जैसे प्रसिद्ध बौद्ध शिक्षकों को भी तिब्बत में आमंत्रित किया।
पद्मसंभव, जिन्हें तिब्बतियों द्वारा गुरु रिनपोछे ("कीमती मास्टर") के रूप में याद किया जाता है, तंत्र के एक भारतीय गुरु थे जिनका तिब्बती बौद्ध धर्म के विकास पर प्रभाव असंभव है। उन्हें 8 वीं शताब्दी के अंत में तिब्बत के पहले मठ, समई के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख स्कूलों में से एक, निंगम्मा, गुरु रिनपोछे को अपने पिता के रूप में दावा करता है।
पौराणिक कथा के अनुसार, जब गुरु रिनपोचे तिब्बत पहुंचे तो उन्होंने बॉन राक्षसों को शांत किया और उन्हें धर्म का रक्षक बनाया।
दमन
836 में, राजा त्रि रालपाचेन, बौद्ध धर्म के एक समर्थक की मृत्यु हो गई। उनके सौतेले भाई लैंग्डर्मा तिब्बत के नए राजा बने। लैंग्डर्मा ने बौद्ध धर्म का दमन किया और बॉन को तिब्बत के आधिकारिक धर्म के रूप में फिर से स्थापित किया। 842 में, लैंग्डर्मा की हत्या एक बौद्ध भिक्षु ने की थी। लैंग्डर्मा के दो बेटों के बीच तिब्बत का नियम विभाजित किया गया था। हालाँकि, सदियों के बाद तिब्बत कई छोटे राज्यों में बिखर गया।
Mahamudra
जबकि तिब्बत अराजकता में डूबा हुआ था, भारत में ऐसे विकास हुए जो तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए महत्वपूर्ण थे। भारतीय ऋषि तिलोपा (989-1069) ने ध्यान और अभ्यास की एक प्रणाली विकसित की जिसे महामुद्रा कहा जाता है। महामुद्रा, बहुत सरलता से, मन और वास्तविकता के बीच अंतरंग संबंध को समझने की एक पद्धति है।
तिलोपा ने महामुद्रा की शिक्षा अपने शिष्य, नरोपा (1016-1100) नामक एक अन्य भारतीय ऋषि को प्रेषित की।
मारपा और मिलारेपा
मारपा चोकी लोद्रो (1012-1097) एक तिब्बती थे, जिन्होंने भारत की यात्रा की और नरोपा के साथ अध्ययन किया। वर्षों के अध्ययन के बाद, मारपा asवस ने नरोपा के धर्म वारिस की घोषणा की। वह तिब्बत लौटे, अपने साथ बौद्ध धर्मग्रंथ लाए जो कि मारपा ने तिब्बती में अनुवाद किया था। इसलिए, उन्हें "मारपा द ट्रांसलेटर" कहा जाता है।
मारपा का सबसे प्रसिद्ध छात्र मिलारेपा (1040-1123) था, जिसे विशेष रूप से उनके सुंदर गीतों और कविताओं के लिए याद किया जाता है।
मिलारेपा के छात्रों में से एक, गम्पोपा (1079-1153) ने काग्यू स्कूल की स्थापना की, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख स्कूलों में से एक है।
दूसरा प्रसार
महान भारतीय विद्वान दीपमकारा श्रीजना अतीशा (सीए। 980-1052) राजा जंगचुब्बू के निमंत्रण पर तिब्बत आए। राजा के अनुरोध पर, अतीशा ने राजा के विषयों के लिए एक पुस्तक लिखी, जिसका नाम था ब्यांग-चूब लम-गेइ सगरोन-मा, या "लैंप टू द पाथ ऑफ एनलाइटनमेंट।"
हालाँकि तिब्बत अभी भी राजनैतिक रूप से खंडित था, पर तिब्बत में 1042 में आतिशा के आगमन ने तिब्बत में बौद्ध धर्म का "दूसरा प्रसार" कहा जाता है। आतिशा की शिक्षाओं और लेखन के माध्यम से, बौद्ध धर्म एक बार फिर तिब्बत के लोगों का मुख्य धर्म बन गया।
शाक्य और मंगोल
1073 में, खॉन कोंचोक गेल्पो (1034-एल 102) ने दक्षिणी तिब्बत में शाक्य मठ का निर्माण किया। उनके बेटे और उत्तराधिकारी, शाक्य कुंग निंग्पो ने, तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख स्कूलों में से एक, शाक्य संप्रदाय की स्थापना की।
1207 में, मंगोल सेनाओं ने तिब्बत पर आक्रमण किया और कब्जा कर लिया। 1244 में, शाक्य पंडिता कुंगा गइलत्सेन (1182-1251), चंगेज खान के पोते गोदान खान द्वारा शाक्य गुरु को मंगोलिया आमंत्रित किया गया था। शाक्य पंडिता की शिक्षाओं के माध्यम से, गोडोन खान बौद्ध बन गए। 1249 में, शाक्य पंडिता को मंगोलों द्वारा तिब्बत का वायसराय नियुक्त किया गया था।
1253 में, फगबा (1235-1280) ने मंगोल दरबार में शाक्य पंडिता को उत्तराधिकारी बनाया। फाग्बा, गोदान खान के प्रसिद्ध उत्तराधिकारी, कुबलाई खान के धार्मिक गुरु बन गए। 1260 में, कुबलई खान ने फाग्पा को तिब्बत के शाही अभिभाषक का नाम दिया। 1358 तक मध्य तिब्बत काग्यू पंथ के नियंत्रण में आने पर तिब्बत पर शाक्य लामाओं का उत्तराधिकार होगा।
द फोर्थ स्कूल: गेलुग
तिब्बती बौद्ध धर्म के चार महान स्कूलों में से सबसे अंतिम, गेलुग स्कूल, जेई सोंग्खपा (1357-1419) द्वारा स्थापित किया गया था, जो तिब्बत के सबसे बड़े विद्वानों में से एक था। पहला गेलग मठ, गादेन, 1409 में त्सोंगखपा द्वारा स्थापित किया गया था।
गेलग स्कूल के तीसरे प्रमुख लामा, सोनम ग्यात्सो (1543-1588) ने मंगोलियाई नेता अल्तान खान को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया। आमतौर पर यह माना जाता है कि अल्टान खान ने 1578 में दलाई लामा शीर्षक, जिसका अर्थ "महासागर का ज्ञान, " था, 1578 में सोनम ग्यात्सो को दिया था। अन्य लोग बताते हैं कि चूंकि ग्यात्सो "महासागर" के लिए तिब्बती है, इसलिए "दलाई लामा" शीर्षक बस सोनम ग्यात्सो के नाम लामा ग्यात्सो का मंगोल अनुवाद हो सकता है।
किसी भी घटना में, "दलाई लामा" गेलुग स्कूल के सर्वोच्च रैंकिंग वाले लामा का खिताब बन गया। चूँकि सोनम ग्यात्सो उस वंश में तीसरे लामा थे, इसलिए वे तीसरे दलाई लामा बने। पहले दो दलाई लामाओं को मरणोपरांत यह खिताब मिला।
यह 5 वें दलाई लामा, लोबसांग ग्यात्सो (1617-1682) थे, जो पहली बार सभी तिब्बत के शासक बने। "ग्रेट फिफ्थ" ने मंगोल नेता गुश्री खान के साथ एक सैन्य गठबंधन बनाया। जब दो अन्य मंगोल प्रमुखों और कांग के शासक, मध्य एशिया के एक प्राचीन राज्य, ने तिब्बत पर आक्रमण किया, तो गुश्री खान ने उन्हें मार्ग दिया और खुद को तिब्बत का राजा घोषित किया। 1642 में, गुश्री खान ने 5 वें दलाई लामा को तिब्बत के आध्यात्मिक और लौकिक नेता के रूप में मान्यता दी।
1950 में चीन द्वारा तिब्बत पर आक्रमण और 1959 में 14 वें दलाई लामा के निर्वासन तक, दलाई लामा और उनके रेजिस्टेंट तिब्बत के मुख्य प्रशासक बने रहे।
