द बार्डो थोडोल, लिबरेशन थ्रू हियरिंग इन द इंटरमीडिएट स्टेट आमतौर पर ज्ञात तिब्बती बुक ऑफ द डेड है। यह बौद्ध साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है।
मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच लेखन को मध्यवर्ती राज्य (या बार्डो ) के माध्यम से एक मार्गदर्शक के रूप में जाना जाता है। हालांकि, पुस्तक में शिक्षाओं को कई अलग-अलग और सूक्ष्म स्तरों पर पढ़ा और सराहा जा सकता है।
मूल
8 वीं शताब्दी के अंत में भारतीय गुरु पद्मसंभव तिब्बत आए। उन्हें तिब्बतियों द्वारा गुरु रिनपोछे ("कीमती मास्टर") के रूप में याद किया जाता है और तिब्बती बौद्ध धर्म पर उनका प्रभाव असंभव है।
तिब्बती परंपरा के अनुसार, पद्मसंभव ने बार्डो थोदोल की रचना एक बड़े काम के हिस्से के रूप में की जिसे Cycle of Peaceful and Wrathful Deities कहा जाता है। यह पाठ उनकी पत्नी और छात्र, येशे सोग्याल द्वारा लिखा गया था, और फिर मध्य तिब्बत के गैम्पो हिल्स में छिपा हुआ था। पाठ की खोज 14 वीं शताब्दी में कर्म लिंगपा द्वारा की गई थी।
परंपरा है, और फिर विद्वान हैं। ऐतिहासिक छात्रवृत्ति से पता चलता है कि काम में कई लेखक थे जिन्होंने इसे कई वर्षों की अवधि में लिखा था। वर्तमान पाठ 14 वीं या 15 वीं शताब्दी का है।
बड़ो को समझना
बार्डो थोडोल पर अपनी टिप्पणी में, स्वर्गीय चोग्यम ट्रुंगपा ने समझाया कि बार्डो का अर्थ "अंतराल, " या निलंबन का अंतराल है, और यह कि बारडो हमारे मनोवैज्ञानिक मेकअप का हिस्सा है। बार्डो के अनुभव जीवन में हर समय होते हैं, न कि मृत्यु के बाद। " बार्डो थोडोल" को जीवन के अनुभवों के साथ-साथ मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच के समय के मार्गदर्शक के रूप में पढ़ा जा सकता है।
अपने काम में चमकदार शून्यता, विद्वान और अनुवादक फ्रांसेस्का फरमेंटले ने कहा कि "मूल रूप से बार्डो को केवल एक जीवन और अगले के बीच की अवधि के लिए संदर्भित किया जाता है, और यह अभी भी इसका सामान्य अर्थ है जब यह बिना किसी योग्यता के उल्लेख किया गया है।" हालांकि, "बारडो के सार की समझ को और भी अधिक परिष्कृत करके, इसे तब अस्तित्व के प्रत्येक क्षण पर लागू किया जा सकता है। वर्तमान समय, अब, एक निरंतर बारडो है, जो हमेशा अतीत और भविष्य के बीच निलंबित रहता है।"
तिब्बती बौद्ध धर्म में बार्डो थॉडोल
बार्डो थॉडोल पारंपरिक रूप से एक मृत या मृत व्यक्ति को पढ़ा जाता है, ताकि उसे सुनने के माध्यम से संसार के चक्र से मुक्त किया जा सके। मृत या मरने वाले व्यक्ति को क्रोधी और शांतिपूर्ण देवताओं, सुंदर और भयानक के साथ बार्डो में मुठभेड़ों के माध्यम से निर्देशित किया जाता है, जिन्हें मन के अनुमान के रूप में समझा जाना है।
मृत्यु और पुनर्जन्म पर बौद्ध उपदेशों को समझना सरल नहीं है। अधिकांश समय जब लोग पुनर्जन्म की बात करते हैं, तो उनका मतलब एक ऐसी प्रक्रिया से होता है, जिसके द्वारा किसी आत्मा, या किसी व्यक्ति का कोई सार, मृत्यु से बच जाता है और एक नए शरीर में पुनर्जन्म होता है। लेकिन अनात्मवाद के बौद्ध सिद्धांत के अनुसार, स्थायी, अभिन्न, स्वायत्त होने के अर्थ में कोई आत्मा या "स्वयं" नहीं है। ऐसा होने के नाते, पुनर्जन्म कैसे कार्य करता है, और यह क्या है जो पुनर्जन्म होता है?
इस प्रश्न का उत्तर बौद्ध धर्म के कई स्कूलों द्वारा कुछ अलग तरीके से दिया गया है। तिब्बती बौद्ध धर्म मन का एक स्तर सिखाता है जो हमेशा हमारे साथ होता है लेकिन इतना सूक्ष्म होता है कि बहुत कम लोग कभी इसके बारे में जानते हैं। लेकिन मृत्यु में, या गहन ध्यान की अवस्था में, मन का यह स्तर प्रकट हो जाता है और जीवन भर प्रवाहित होता है। रूपक के अनुसार, इस गहरे मन की तुलना प्रकाश, एक बहने वाली धारा या हवा से की जाती है।
यह केवल स्पष्टीकरण का सबसे अच्छा तरीका है। इन शिक्षाओं को पूरी तरह से समझने के लिए अध्ययन और अभ्यास के वर्षों लगते हैं।
बड़ो के माध्यम से
बारदो के भीतर बारदोस हैं जो त्रिकया के तीन निकायों के अनुरूप हैं। बार्डो थॉडोल ने मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच इन तीन बार्डोस का वर्णन किया है:
- मृत्यु के क्षण का बार्डो।
- सर्वोच्च वास्तविकता का बार्डो।
- बनने का बार्डो।
मृत्यु के क्षण का बार्डो
" बार्डो थॉडोल " स्कंधों द्वारा बनाए गए स्वयं के विघटन और बाहरी वास्तविकता से दूर होने का वर्णन करता है। वह चेतना जो मन की सच्ची प्रकृति को चकाचौंध करने वाली रोशनी या प्रकाश के रूप में अनुभव करती है। यह धर्मकाया का बार्डो है , unall घटनाएं मानव रहित विशेषताओं और भेदों से मुक्त हैं
सर्वोच्च वास्तविकता का बार्डो
" बार्डो थॉडोल " में कई रंगों की रोशनी और क्रोधी और शांतिपूर्ण देवताओं के दर्शन का वर्णन है। बार्डो में उन लोगों को चुनौती दी जाती है कि वे इन विचारों से न डरें, जो मन के अनुमान हैं। यह आध्यात्मिक अभ्यास का प्रतिफल है, सांभोगकाया का बार्डो है।
बनने का बार्डो
अगर दूसरा बार्डो भय, भ्रम और गैर-बराबरी के साथ अनुभव किया जाता है, तो बनने का बार्डो शुरू होता है। कर्म के अनुमान प्रकट होते हैं जो छह स्थानों में से एक में पुनर्जन्म का कारण होगा। यह निर्वाणकाया का बार्डो है, जो भौतिक शरीर है जो दुनिया में दिखाई देता है।
अनुवाद
प्रिंट में " बार्डो थोडोल " के कई अनुवाद हैं और उनमें से निम्नलिखित हैं:
- WY इवांस-वेन्त्ज़ (संपादक) लामा काज़ी दावा-समदुप (अनुवादक), " तिब्बती बुक ऑफ़ द डेड, " 1927, 1960। यह पहले अंग्रेजी अनुवादों में से एक था और अक्सर उद्धृत किया जाता है, हालांकि कुछ नए लोग अधिक पठनीय हैं।
- चोग्यम ट्रुंग्पा और फ्रांसेस्का फरमेंटले, " द तिब्बतन बुक ऑफ द डेड, " 1975. चोग्यम ट्रुंगपा की टिप्पणी इस संस्करण को एक अच्छा विकल्प बनाती है।
- रॉबर्ट ए। थुरमैन (अनुवादक), परम पावन दलाई लामा, " द तिब्बती बुक ऑफ द डेड ", 1993 के अनुसार, प्रोफेसर थुरमैन के अनुवाद हमेशा पठनीय और आकर्षक होते हैं।
- ग्राहम कोलमैन (संपादक), थुप्टेन जिनपा (संपादक), गयूरमे दोरजे (अनुवादक), परम पावन दलाई लामा, " द तिब्बतन बुक ऑफ द डेड: फर्स्ट कम्प्लीट ट्रांसलेशन, " 2007 के अनुसार। संपूर्ण " शांतिपूर्ण और क्रोधी देवताओं का चक्र ", "जिनमें से कुछ पहले के अनुवादों में प्रकट नहीं हुए थे।
