इग्नाटियस ऑफ एंटिओकस की जीवनी: दूसरी शताब्दी ईसाई बिशप - ईसाई धर्म

एंटिओकस का इग्नाटियस (सीए 50 ca 110 सीई) एक प्रारंभिक ईसाई शहीद और प्रारंभिक ईसाई चर्च में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। वह एक "धर्मत्यागी पिता" था, जिसका अर्थ है कि उसका मसीह के प्रेषितों और सीरिया के एंटिओक में दूसरे या तीसरे ईसाई बिशप के साथ सीधा संपर्क था। इग्नाटियस को उन पत्रों की एक श्रृंखला के लिए जाना जाता है जो उन्होंने एंटियोक से रोम तक की यात्रा के दौरान लिखे थे, जिसके अंत में उन्हें रोमन क्षेत्र में निष्पादित किया गया था।

फास्ट फैक्ट्स: इग्नाटियस ऑफ एंटिओक

भी रूप में जाना जाता है: Theophorus "गॉड-बियरर"
जन्म: 35-50 ईस्वी के बीच, एशिया माइनर में
निधन: रोम में लगभग 110 ई.पू.
प्रकाशित काम करता है: इफिसुस (प्रोसेप्ट इफिसियस) के ईसाइयों के लिए एपिसोड; मैग्नेशिया (मैग्नेसीयुसिन); ट्राल्स (ट्रालियानो); रोम (पेशेवरों रोमाई); फिलाडेल्फिया (फिलाडेल्फ़्यूसिन); स्माइरना (स्माइरनेओसिस); और पॉलीकार्प (पेशेवरों पॉलीकार्पोन) के लिए।
मुख्य आकर्षण: एशिया माइनर में चर्च को फिर से स्थापित करने के लिए पहला मिशनरी बिशप, आधुनिक चर्च धर्मशास्त्र की शुरुआत की स्थापना
प्रसिद्ध उद्धरण: (यह सीखने पर कि उसे मौत की सजा दी गई थी) "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, हे भगवान, कि आपने मेरे प्रति पूर्ण प्रेम के साथ मुझे सम्मान देने के लिए वाउचर किया है, और मुझे आपके प्रेरित पॉल की तरह लोहे की जंजीरों से बंधने के लिए बनाया है। "

प्रारंभिक जीवन

उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, लेकिन इग्नाटियस संभवतः 30 और 50 सीई के बीच पैदा हुआ था, शायद एशिया माइनर में कहीं। जन्म के समय उनका नाम इग्नाटियस था, लेकिन उन्हें बपतिस्मा में "थियोफोरस" ("गॉड-बेयरर") नाम दिया गया था। मसीह के प्रेषित पीटर ने एंटिओक में चर्च की स्थापना की और (शायद) ने इग्नेशियस टू द सीक नाम दिया; पीटर पहले खुद बिशप थे और ईसाई इतिहासकार युसेबियस (263 239 सीई) के अनुसार, पीटर ने दूसरे का नाम इवोडियस रखा था। इग्नाटियस ने संभवतः लगभग 70 साल बाद अपनी मृत्यु तक 66 ई.पू. में एवोडियस की मृत्यु के बाद बिशप की शुरुआत की।

एंटिओक का बिशप

105 Between106 के बीच, रोमन सम्राट ट्राजन (537117 सीई) ने डैकियन और स्केयियन के खिलाफ एक सफल लड़ाई छेड़ी। सफलता के लिए अपने देवताओं के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, ट्रोजन ने विशेष रूप से एशिया माइनर में ईसाई समुदाय के खिलाफ एक बड़े अभियान की शुरुआत की, विशेष रूप से उन ईसाईयों ने, जिन्होंने देवताओं को बलिदान करने से इनकार कर दिया। जब वह अन्ताकिया में था, ट्रोजन ने बिशप इग्नाटियस का साक्षात्कार किया, जिसने उसके दृढ़ विश्वास को स्वीकार किया, और इसलिए ट्रोजन ने उसे मौत की निंदा की।

क्योंकि इग्नाटियस इस क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था, इसलिए ट्रोजन ने उसे जंजीर में बांधने के लिए 10 सैनिकों को नियुक्त किया और उसे समुद्र के किनारे और रोम तक पहुंचा दिया। एक बार रोम में, इग्नाटियस को 123 दिनों के लंबे त्योहार के भाग के रूप में जंगली जानवरों द्वारा फाड़ दिया जाएगा। इग्नाटियस की प्रतिक्रिया खुशी के साथ रोने के लिए थी: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, हे भगवान, कि आपने मेरे प्रति पूर्ण प्रेम के साथ मुझे सम्मान देने के लिए वाउचर किया है, और मुझे आपके प्रेरित पॉल की तरह लोहे की जंजीरों से बंधे रहने के लिए बनाया है।"

इग्नाटियस की यात्रा रोम

एंटिओक से रोम तक इग्नेशियस की यात्रा का विवरण "मार्टिरियम इग्नाति" ("द मार्टिअम ऑफ इग्नाटियस") में पाया गया है, एक दस्तावेज जो विद्वानों का मानना है कि कुछ समस्याएं हैं। सबसे पहले से मौजूद प्रतिलिपि 10 वीं शताब्दी की है, और कुछ सबूत हैं कि यह "प्रक्षेपित" या भारी रूप से अलंकृत था।

एंटियोक में गिरफ्तार होने के बाद, इग्नाटियस और उनके गार्ड्स की टीम (इग्नाटियस ने उन्हें अपने पत्रों में "तेंदुए" कहा) ने सेल्यूकिया की यात्रा की, जहां वे एक जहाज पर सवार हुए और फिर सिलसिलिया या पैम्फिलिया में उतरे। वहां, वे फिलाडेल्फिया, फिर स्मिर्ना, जहां उन्होंने एक विस्तारित समय बिताया, पैदल यात्रा की

"द इग्निशन ऑफ़ सेंट इग्नाटियस", 16 वीं शताब्दी के ट्रिप्टीक में इग्नाटियस के एंटिओकस के जीवन और शहादत के दृश्यों को दिखाया गया है। Abade de Basal Museum, Braganca, Portugal से। आर्ट मीडिया / प्रिंट कलेक्टर / गेटी इमेजेज

पत्र लिखना

जब वे स्मिर्ना में थे, इग्नाटियस पॉलीकार्प (605155 सीई) को देखने गए, जो उनके पुराने मित्र थे जो अब स्मिर्ना के बिशप थे। इफिसुस, मैग्नेशिया और ट्रालेज़ के चर्चों से इग्नाटियस को देखने के लिए आए और स्मिर्ना में इग्नाटियस ने अलग-अलग शहरों में ईसाई चर्चों को अपने एपिसोड की श्रृंखला लिखना शुरू कर दिया। स्मिर्ना में, उन्होंने इफिसियों, मैग्नेशियन और ट्रैलिशियन को लिखा, उन्हें अपने बिशपों का पालन करने, विधर्मियों से बचने और विश्वास रखने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने रोम में चर्च को भी लिखा, भीख मांगते हुए कि वह उनके लिए हस्तक्षेप न करें

समूह ने स्माइर्ना को नाव से ट्रोसा के लिए छोड़ दिया, जहां इग्नाटियस ने फिलाडेल्फ़ियन को स्माइर्नन्स को तीन और एपिसोड लिखे, और आखिरकार पॉलीकार्प को एक। वह ट्रोअस में मल्टीट्यूड्स को संबोधित करना चाहता था, लेकिन गार्ड रोमियो को पाने के लिए आखिरकार अधीर थे। ट्रोजन द्वारा योजना बनाई गई 123-दिवसीय उत्सव में लपेटे जा रहे थे। उन्होंने ट्रोसा को छोड़ दिया, पैर से एपिरस तक और फिर जहाज से एड्रियाटिक को पार करने के लिए चले गए। इग्नेशियस पुतोली में रुकना चाहता था, जहाँ पर टार्सस के धर्मदूत पॉल (डी। 67 सीई) रहते थे, लेकिन एक तूफान आ गया और उन्हें रोम जाना पड़ा।

इग्नाटियस की मृत्यु

जब वे रोम पहुँचे, तब इग्नाटियस को त्यौहार के अंतिम दिनों के समय में रोमन क्षेत्र में लाया गया था, और वहाँ उन्हें जानवरों की मांद में फेंक दिया गया जहाँ उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था। "मार्टिरियम इग्नाति" के अनुसार, इग्नाटियस के मरने से पहले उसने यीशु के नाम का तेजी से आह्वान किया था, त्रासदियों को समझाते हुए कहा था कि वह "ईश्वर-वाहक" था और यीशु का नाम उसके दिल पर लिखा गया था। जब उसका दिल काटा गया, तो कहानी कहती है, सभी टुकड़ों में सोने के अक्षरों में उन पर यीशु मसीह का नाम लिखा था

इग्नाटियस के टूटे हुए शरीर के टुकड़ों को लिनन में इकट्ठा किया गया था और सिसिलिया फिलो के डेक्कन द्वारा एंटिओक में वापस ले जाया गया था, और एक सीरियन क्रिस्चियन जिसका नाम र्यूस अगथोपस है: (इन दोनों पुरुषों को आमतौर पर मार्टियरी इग्नाति के मूल संस्करण को लिखने का श्रेय दिया जाता है) । उसे शहर के फाटकों के बाहर दफनाया गया था; उनके शरीर को थियोडोसियस II (401 )450) द्वारा फॉर्च्यून के मंदिर में ले जाया गया; और अंत में 637 में रोम में सेंट क्लेमेंट की बेसिलिका के लिए फिर से चले गए, जहां उन्हें आज तक रहने के लिए कहा जाता है।

इग्नाटियन एपिस्टल्स

सात व्यापक रूप से स्वीकृत पत्र हैं जिन्हें इग्नाटियस ने निष्पादित करने के अपने तरीके पर लिखा था। वे मूल रूप से ग्रीक में लिखे गए थे, लेकिन सभी जीवित कोडेक्स में से एक लैटिन या कॉप्टिक में हैं। मध्य युग तक, इग्नाटियन एपिस्टल्स की संख्या 13 हो गई थी, लेकिन उन अतिरिक्त छह को अब किसी और ने लिखा है, शायद 6 वीं शताब्दी सीई के रूप में, लेकिन इग्नाटियस द्वारा नहीं।

स्वीकृत पत्र हैं:

इफिसुस (प्रोसेप्ट इफिसियस) के ईसाइयों को एपिसोड;
मैग्नेशिया (मैग्नेसीयुसिन) के ईसाइयों को एपिसोड;
ट्राईलेस (ट्रालियानो) के ईसाइयों के लिए एपिसोड;
रोम के ईसाइयों के लिए एपिसोड (प्रोस रोमानी);
फिलाडेल्फिया (फिलाडेल्फ़्यूसिन) के ईसाइयों के लिए एपिसोड;
स्मिर्ना (स्माइरनाओइस) के ईसाइयों को एपिसोड; तथा
पॉलीकार्प (प्रोस पॉलीकार्पोन) को एपिस्टल।

पत्र की सामग्री

उन इग्नाटियन एपिस्टल्स की सामग्री धार्मिक विद्वानों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। बची हुई प्रतियों का गहन अध्ययन एशिया माइनर के शुरुआती क्रिश्चियन चर्च और उसके ऐतिहासिक संदर्भ में इग्नाटियस के व्यक्तिगत धर्मशास्त्र के लिए किए गए प्रकाश के लिए गहन अध्ययन किया गया है। वे बताते हैं कि दूसरी शताब्दी में, ईसाई धर्म अपने अनुयायियों के भीतर एक संघर्ष के दौर से गुजर रहा था, जिनमें से कुछ ने मूर्तिपूजक और ज्ञानवादी मान्यताओं और संस्कारों का पालन किया जो इग्नाटियस ने सोचा था कि विधर्मी थे।

कुछ नए ईसाई थे जो मूसा और ईसा मसीह (जिसे जुडाइज़र कहा जाता है) दोनों में विश्वास करना चाहते थे। डॉकिटिस्ट जैसे अन्य लोग थे, जो मानते थे कि मसीह कभी मानव नहीं थे, बल्कि एक दिव्य व्यक्ति थे। वह एक बेहतर पदार्थ से बना शरीर था, डॉकिटिस्ट्स ने कहा कि यह देखने के लिए दृश्य धोखे का उपयोग करता है कि वह एक मानव का जन्म हुआ और पीड़ित और मर गया। इग्नाटियस ने तर्क दिया कि यदि किसी ने "भगवान का दिन" (रविवार को) के बजाय यहूदी सब्त के दिन (शनिवार को) रखा, तो वे इनकार कर रहे थे कि मसीह की मृत्यु हो गई।

विरासत

अक्षरों के बारे में कई अजीब बातें हैं, जो फिर भी अधिकांश विद्वानों द्वारा प्रामाणिक मानी जाती हैं। उनके पत्र ग्रीक या लैटिन में "ईसाई धर्म, " "कैथोलिक, " और "तेंदुए" शब्दों के शुरुआती ज्ञात संदर्भ हैं। एंटिओक के बिशप के रूप में, वह मैग्नेशिया और फिलाडेल्फिया में चर्चों को बताने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण नहीं था कि उन्हें क्या करना चाहिए। यदि ट्रोजन चाहता था, और यह मानते हुए कि वह इग्नाटियस की मौत की निंदा करता था, तो वह उसे एंटिओक में मार सकता था। इग्नाटियस ने रोम में चर्च से आग्रह किया कि वह उसे शहीद होने से रोकने का प्रयास न करे; और यद्यपि उसके कैदियों ने उसे जंजीरों में जकड़ रखा था, वे अपना समय उसे रोम जाने में लगा रहे थे, और उन्होंने अन्य बिशपों और रास्ते में अन्य ईसाई चर्चों के कई प्रतिनिधियों द्वारा उस तक पहुँचने की अनुमति दी थी।

यह संभव है कि रोमन गार्ड ने सोचा कि लोगों को इग्नाटियस तक पहुंच देना दूसरों को ईसाई धर्म का अभ्यास करने के खतरों के बारे में चेतावनी देने के लिए अच्छा था; निष्पादन के समय को सही पाने के लिए वे स्मिर्ना में इतने लंबे समय तक रहे। लेकिन उस यात्रा के दौरान, इग्नाटियस ने स्पष्ट रूप से पहचान लिया कि एक शहीद के रूप में उनकी पहचान (हालांकि उन्होंने स्पष्ट रूप से उस शब्द का कभी इस्तेमाल नहीं किया) ने उनके पत्रों को महत्वपूर्ण बना दिया: वे एक विश्वसनीय मिशनरी बन गए।

इग्नाटियस एपिस्टल्स का महत्व यह है कि वे चर्च को फिर से व्यवस्थित करने के लिए पहले मिशनरी बिशप के काम और धर्मशास्त्र का दस्तावेजीकरण करते हैं, जो आज भी उपयोग किए जाने वाले कई कैथोलिक पहलुओं को स्थापित करते हैं। जुडीसिंग और डोकैटिस्म के ज्ञानशास्त्रीय प्रथाओं को अस्वीकार्य बनाने के अलावा, पत्रों ने चर्च की पवित्रता और एकता, ट्रिनिटी के तीन गुना चरित्र, पुजारियों से श्रेष्ठ बिशप बनाने और रोम में देखें की प्रधानता की स्थापना की।

सूत्रों का कहना है

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