हमारे जीवन का कितना हिस्सा हम उन चीजों के बारे में बर्बाद कर रहे हैं जिन्हें हम बदल नहीं सकते हैं? या धूनी, चिंता, पछतावा, रोना या कभी-कभी टालना ? अगर हम सिर्फ जाने देना सीख सकते हैं तो हमें कितना खुशी होगी? क्या बौद्ध अभ्यास हमें जाने देने में मदद करता है?
यहां जाने का एक उदाहरण दिया गया है: दो यात्रा करने वाले बौद्ध भिक्षुओं के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है, जिन्हें एक तेज लेकिन उथली नदी को पार करने की आवश्यकता है। एक सुंदर युवती पास ही बैंक में खड़ी थी और उसे पार करने की भी आवश्यकता थी, लेकिन वह डर गई थी, और उसने मदद मांगी। दो भिक्षुओं ने एक महिला को कभी नहीं छूने की कसम खाई थी - वे थेरवाद भिक्षु रहे होंगे - और एक भिक्षु हिचकिचाता था। लेकिन दूसरे ने उसे उठाया और नदी के उस पार ले गए, जिससे उसे दूसरी तरफ धीरे से गिराया गया।
दोनों भिक्षुओं ने कुछ समय तक मौन में अपनी यात्रा जारी रखी। फिर एक ने कहा, "आपने एक महिला को कभी नहीं छूने की कसम खाई थी! आप उसे इस तरह कैसे उठा सकते थे?"
और दूसरे ने कहा, "भाई, मैंने उसे कम से कम एक घंटा पहले सेट किया। तुम अभी भी उसे क्यों ले जा रहे हो?"
लेटिंग गो इज इज़ आसान नहीं है
काश, मैं आपको बता सकता कि आपके स्ट्यूइंग तंत्र को रीसेट करने के लिए एक सरल तीन-चरण सूत्र है, लेकिन वहाँ नहीं है। मैं आपको बता सकता हूं कि बौद्ध पथ के निरंतर अभ्यास से हम बहुत आसान हो जाएंगे, लेकिन इसमें हममें से अधिकांश को समय और मेहनत लगती है।
चलो कुछ विश्लेषण के साथ शुरू करते हैं। हम यहां जो बात कर रहे हैं वह है आसक्ति । बौद्ध धर्म में "लगाव" प्यार और दोस्ती के बंधन बनाने के बारे में नहीं है। (और कृपया स्पष्ट रहें कि प्यार और दोस्ती के बंधन बनाने में कुछ भी गलत नहीं है।) बौद्ध अक्सर "चिपके" के अर्थ में "अनुलग्नक" का अधिक उपयोग करते हैं।
मोह की जड़ एक अलग स्व में मिथ्या विश्वास है। यह बौद्ध धर्म का एक कठिन शिक्षण है, मुझे एहसास है, लेकिन यह बौद्ध धर्म का केंद्र है। बौद्ध मार्ग स्वयं की आवश्यक असत्यता को पहचानने की एक प्रक्रिया है।
यह कहने के लिए कि स्वयं "असत्य" है, यह कहना वैसा नहीं है कि आप अस्तित्व में नहीं हैं। आप मौजूद हैं, लेकिन उस तरीके से नहीं जैसा आप सोचते हैं कि आप करते हैं। बुद्ध ने सिखाया कि हमारे दुखी होने का अंतिम कारण, जीवन के प्रति हमारा असंतोष है, कि हम नहीं जानते कि हम कौन हैं। हमें लगता है कि "मैं" हमारी त्वचा के अंदर कुछ है, और जो कुछ भी है वह "बाकी सब कुछ" है। लेकिन यह, बुद्ध ने कहा, वह भयानक भ्रम है जो हमें संसार में फंसाए रखता है। और फिर हम अपनी असुरक्षा और अस्वस्थता के कारण इस से चिपके रहते हैं।
पूरी तरह से अलग, सीमित स्वयं की अवास्तविकता की सराहना करना आत्मज्ञान का एक वर्णन है। और प्रबुद्धता का एहसास आमतौर पर हम में से अधिकांश के लिए एक सप्ताहांत परियोजना से अधिक है। लेकिन अच्छी खबर यह है कि भले ही आपको अभी भी सही समझ की कमी है - जो लगभग हम सभी के लिए सही है - बौद्ध अभ्यास अभी भी आपको जाने देने में बहुत मदद कर सकता है।
माइंडफुलनेस इज़ कमिंग होम टू योरसेल्फ
बौद्ध धर्म में, ध्यान केवल ध्यान से अधिक है। यह वर्तमान क्षण के बारे में पूरे शरीर और दिमाग में जागरूकता है।
बौद्ध शिक्षक थिच नात हनह ने कहा, the मैं ध्यान को पूर्ण रूप से उपस्थित होने और जीवित, शरीर और दिमाग के रूप में परिभाषित करता हूं। माइंडफुलनेस वह ऊर्जा है जो हमें यह जानने में मदद करती है कि वर्तमान समय में क्या चल रहा है
यह महत्वपूर्ण क्यों है? यह महत्वपूर्ण है क्योंकि माइंडफुलनेस स्टूइंग, फ्यूमिंग, चिंता, पछतावा, रोना और टालना विपरीत है। जब आप चिंता या तनाव में खो जाते हैं, तो आप खो जाते हैं । माइंडफुलनेस अपने आप घर आ रही है।
एक समय में कुछ सेकंड से अधिक के लिए माइंडफुलनेस बनाए रखना सीखना एक बौद्ध के लिए एक आवश्यक कौशल है। बौद्ध धर्म के अधिकांश विद्यालयों में, इस कौशल को सीखने की शुरुआत एक ध्यान केंद्रित सांस के साथ होती है। सांस लेने के अनुभव पर इतना ध्यान केंद्रित करें कि बाकी सब दूर हो जाए। हर दिन थोड़ी देर के लिए ऐसा करें।
सोतो ज़ेन के शिक्षक शुनिरु सुज़ुकी ने कहा, azइन ज़ज़ेन [ज़ेन ध्यान] अभ्यास में हम कहते हैं कि आपका मन आपके श्वास पर केंद्रित होना चाहिए, लेकिन अपने दिमाग को अपने श्वास पर रखने का तरीका यह है कि आप अपने बारे में सब भूल जाएं और बस बैठें अपनी सांस को महसूस करो
माइंडफुलनेस का एक बड़ा हिस्सा दूसरों या खुद को जज नहीं करना सीख रहा है। सबसे पहले, आप कुछ सेकंड के लिए ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं और फिर महसूस करते हैं, थोड़ी देर बाद, कि आप वास्तव में वीज़ा बिल के बारे में चिंतित हैं। यह सामान्य बात है। बस हर दिन थोड़ा अभ्यास करें, और अंततः यह आसान हो जाता है।
शांति साहस ज्ञान
आप क्रिश्चियन धर्मशास्त्री रीनहोल्ड निबेर द्वारा लिखित शांति प्रार्थना से परिचित हो सकते हैं। यह जाता है,
भगवान, मुझे उन चीजों को स्वीकार करने के लिए शांति प्रदान करें जिन्हें मैं बदल नहीं सकता,
मेरे द्वारा की जा रही चीजों को बदलने का साहस
और बुद्धि अंतर पता करने के लिए।
बौद्ध धर्म में एकेश्वरवाद के ईश्वर के बारे में कोई शिक्षा नहीं है, लेकिन ईश्वर एक तरफ है, यहाँ व्यक्त बुनियादी दर्शन बहुत कुछ जाने देते हैं।
अन्य बातों के अलावा, माइंडफुलनेस, आपको इस बात की सराहना करने में मदद करेगी कि आप जो कुछ भी कर रहे हैं, वह स्ट्यूइंग, फ्यूमिंग, चिंता, आदि है, वास्तविक नहीं है । या, कम से कम, यह इस मिनट सही नहीं है। यह आपके दिमाग में एक भूत है।
यह हो सकता है कि आपको कुछ परेशान कर रहा था जो अतीत में वास्तविक था। और यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि भविष्य में कुछ ऐसा हो सकता है जो आपको दर्दनाक लगेगा। लेकिन अगर वे चीजें अभी और यहीं नहीं हो रही हैं, तो वे अभी और यहीं वास्तविक नहीं हैं । आप उन्हें पैदा कर रहे हैं। और जब आप पूरी तरह से सराहना करने में सक्षम हो जाते हैं, तो आप उन्हें जाने दे सकते हैं।
निश्चित रूप से अगर कोई ऐसी चीज है जो आप किसी स्थिति को बेहतर बनाने के लिए कर सकते हैं, तो आपको ऐसा करना चाहिए। लेकिन अगर ऐसा कुछ नहीं है जो आप कर सकते हैं, तो उस स्थिति में ध्यान न दें। सांस लें, और अपने घर आ जाएं।
अभ्यास का फल
जैसे-जैसे आपकी माइंडफुलनेस बनाए रखने की क्षमता मजबूत होती जाती है, आप पाएंगे कि आप पहचान सकते हैं कि आप इसमें खोए बिना रूखे होने लगे हैं। और फिर आप कह सकते हैं "ठीक है, मैं फिर से स्टू कर रहा हूं।" बस आप जो महसूस कर रहे हैं उसके बारे में पूरी तरह से अवगत होने के कारण "स्टू" कम तीव्र होता है।
मुझे लगता है कि कुछ क्षणों के लिए एक सांस पर वापस लौटने से तनाव टूट जाता है और (आमतौर पर) दूर गिर जाता है। हालांकि, मुझे इस बात पर जोर देना होगा कि हममें से अधिकांश के लिए यह क्षमता रातोंरात नहीं है। हो सकता है कि आपको तुरंत कोई बड़ा अंतर दिखाई न दे, लेकिन अगर आप इसके साथ चिपके रहते हैं, तो यह वास्तव में मदद करता है।
तनाव-मुक्त जीवन जैसी कोई चीज नहीं है, लेकिन चीजों को जाने के लिए माइंडफुलनेस और सीखना आपके जीवन को खाने से तनाव को बनाए रखता है।
