बौद्ध धर्म एक अखंड परंपरा नहीं है। जैसे-जैसे यह दो सहस्राब्दियों से अधिक एशिया में फैलता गया, यह कई संप्रदायों में विभाजित हो गया, प्रत्येक अपने स्वयं के साहित्य, अनुष्ठानों और धर्मग्रंथों के कैनन के साथ। वहाँ भी असहमत असहमतियाँ हैं। हालांकि, सभी ऐतिहासिक बुद्ध की बुनियादी शिक्षाओं पर स्थापित हैं।
यह बौद्ध धर्म में नए लोगों के लिए प्रमुख सांप्रदायिक विभाजन के लिए एक बहुत ही सरल मार्गदर्शक है। अधिक मार्गदर्शन के लिए, "बौद्ध धर्म का कौन सा स्कूल आपके लिए सही है?"
बौद्ध धर्म के दो (या तीन) प्रमुख स्कूल
बौद्ध धर्म को दो प्रमुख स्कूलों में विभाजित किया जा सकता है: थेरवाद और महायान। आज, थेरवाद श्रीलंका, थाईलैंड, कंबोडिया, बर्मा (म्यांमार) और लाओस में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप है। चीन, जापान, ताइवान, तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, कोरिया और अधिकांश वियतनाम में महायान प्रमुख है।
आपने कभी-कभी सुना होगा कि बौद्ध धर्म के तीन प्रमुख स्कूल हैं, तीसरा वज्रयान। वज्रयान तिब्बती बौद्ध धर्म के साथ-साथ शिंगन नामक एक जापानी स्कूल से जुड़ा है। लेकिन वज्रयान की स्थापना महायान दर्शन पर की गई है और इसे महायान के विस्तार के रूप में अधिक सटीक रूप से समझा जाता है। इसके अलावा, आप तिब्बती और शिंगोन के बगल में महायान के कई स्कूलों में वज्रयान के तत्व पा सकते हैं।
ध्यान दें कि यदि आप बौद्ध धर्म के स्कूलों की चर्चा करते हैं, जिन्हें स्टाहिरावदा या हीनयान कहा जाता है, तो ज्यादातर यह थेरवाद को संदर्भित करता है।
अनाट्टा - थेरवाद और महायान बौद्ध स्कूलों के बीच का सैद्धांतिक विभाजन
मूल सिद्धांत जो महायान से थेरवाद को विभाजित करता है, वह एक तत्व की व्याख्या है, यह शिक्षण कि कोई आत्मा या स्वयं नहीं है। हमारे शरीर के माध्यम से लगातार हमारे शरीर में वास करने वाला आत्म भ्रम है। बौद्ध धर्म के सभी स्कूल इस शिक्षण का समर्थन करते हैं।
हालाँकि, महायान बौद्ध धर्म आगे चलकर शुतता, या शून्यता नामक सिद्धांत सिखाता है। महायान के अनुसार, सभी घटनाएं केवल अन्य घटनाओं के संबंध में हमसे पहचान लेती हैं और कहा जा सकता है कि उनका अस्तित्व है या नहीं है। अनाट की व्याख्या में अंतर यह बताता है कि अन्य सिद्धांत कितने समझे जाते हैं।
यदि आप इस बिंदु पर अपना सिर खुजला रहे हैं, तो आप अकेले नहीं हैं। ये समझने के लिए बेहद कठिन सिद्धांत हैं, और कई आपको बताएंगे कि उन्हें अकेले बुद्धि द्वारा नहीं समझा जा सकता है। यदि आप एक शुरुआत कर रहे हैं तो आपके पहिये आपके स्कूल के सही होने पर बहुत अधिक नहीं हैं। थोड़ी देर अभ्यास करने के बाद थोड़ी देर अभ्यास करें और अपने निष्कर्ष पर आएं।
यदि आप बौद्ध धर्म में नए हैं, तो आप जो सबसे स्पष्ट अंतर देख सकते हैं, वह यह है कि थेरवाद में, अभ्यास का आदर्श वह व्यक्ति है, जिसने आत्मज्ञान प्राप्त किया है। महायान में, अभ्यास का आदर्श प्रबुद्ध है जो सभी प्राणियों को आत्मज्ञान में लाने के लिए समर्पित है।
थेरवाद के विभाजन
एशिया में, थेरवाद बौद्ध धर्म के विभिन्न आदेशों या संप्रदायों की तुलना में मठवासी और थेरवाद बौद्ध धर्म में बड़ा अंतर है। भिक्षु ध्यान करते हैं, अध्ययन करते हैं और सिखाते हैं; पूरे पर, (कुछ अपवाद हैं), नहीं। मठवासी भिक्षा, दान, मंत्र और प्रार्थना के साथ मठों का समर्थन करके अभ्यास करते हैं। उन्हें पाँच उपदेशों को रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और अपसोथा दिनों का पालन करना चाहिए।
पश्चिम में, जो लोग थेरवाद में वयस्कों के रूप में आते हैं - एक जातीय एशियाई समुदाय में इसके साथ बढ़ने का विरोध - सबसे अधिक विपश्यना या "अंतर्दृष्टि" ध्यान का अभ्यास करते हैं और पाली कैनन का अध्ययन करते हैं, जो कि शास्त्र का मुख्य अंग है थेरवाद। एशिया में पाए जाने वाले अधिक पारंपरिक मठवासी-सहजीवन अभी तक गैर-जातीय-एशियाई पश्चिमी चिकित्सकों के बीच नहीं उभरे हैं।
एशिया में कई अलग-अलग थेरवाद मठ आदेश हैं। बौद्ध धर्म से जुड़ी मान्यताएं और प्रथाएं भी हैं, जिन्हें अक्सर स्थानीय लोक संस्कृतियों से लिया जाता है, जो दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ हिस्सों में पाए जाते हैं लेकिन अन्य नहीं। लेकिन महायान की तुलना में थेरवाद अपेक्षाकृत समरूप है।
महायान के विभाग
महायान बौद्ध धर्म के विभिन्न संप्रदायों के बीच अंतर इतना स्पष्ट है कि वे पूरी तरह से अलग धर्म हो सकते हैं, फिर भी वे सभी एक ही दार्शनिक और सिद्धांत आधारित हैं।
ध्यान, अनुष्ठान, और जप जैसे अभ्यासों में अंतर की तुलना में सैद्धांतिक अंतर मामूली होते हैं। महायान में आने वाले ज्यादातर लोग एक स्कूल का चयन करते हैं क्योंकि इसके अभ्यास उनके साथ अच्छी तरह से गूंजते हैं।
यहां कुछ महायान परंपराएं हैं जिन्हें आप पश्चिम में ढूंढ सकते हैं, लेकिन यह एक संपूर्ण सूची नहीं है, और कई भिन्नताएं और उप-संप्रदाय हैं। ऐसी परंपराएं भी हैं जो एक से अधिक संप्रदाय के तत्वों को जोड़ती हैं। वर्णित अभ्यास सभी लंबे समय से स्थापित साधन हैं जो चिकित्सकों को बुद्ध के शिक्षण को वास्तविक बनाने में सक्षम बनाते हैं।
- अमिताभ या अमिदा बौद्ध धर्म को शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म भी कहा जाता है। शुद्ध भूमि बुद्ध अमिताभ के प्रति वफादार भक्ति पर जोर देती है। अमिताभ की कृपा से, किसी को शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म हो सकता है, जहां ज्ञान की प्राप्ति हो सकती है और निर्वाण हाथ में है। शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की सबसे विशिष्ट प्रथा, जिसे चीन में निआनफो कहा जाता है और जापानी में निंबूत्सु, अमिताभ के नाम का मनोहारी पाठ है।
- निकिरेन बौद्ध धर्म एक जापानी परंपरा है जिसने पश्चिम में एक बड़ा अनुसरण किया है। यह एक चित्त जप अभ्यास पर जोर देता है जो सभी प्राणियों को आत्मज्ञान में लाने के लिए लोटस सूत्र की रहस्यमय शक्ति को प्रकट करता है। संभवत: पश्चिम में सबसे बड़ा निकिरेन समूह है, जो कि एक संस्था है, जो सोका गक्कई इंटरनेशनल (एसजीआई) है, लेकिन अन्य हैं।
- तन्हाई पश्चिम में कई अन्य परंपराओं की तुलना में कम व्यापक है, लेकिन एशिया में एक लंबे समय से स्थापित महायान परंपरा है। तेंदुए आत्मज्ञान को सक्षम करने के लिए कई ध्यान और अन्य अभ्यास प्रदान करते हैं।
- हाल के वर्षों में तिब्बती बौद्ध धर्म ने पश्चिम में बहुत बड़ा स्थान प्राप्त किया है। तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख स्कूल और कई उप-विद्यालय हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म ध्यान को अनुष्ठान, जप और अन्य प्रथाओं के साथ जोड़ता है। तिब्बती बौद्ध धर्म की सबसे विशिष्ट विशेषता तंत्र या देवता योग है। यह सबसे सरल रूप में "तांत्रिक देवताओं के साथ पहचान के माध्यम से आत्मज्ञान के लिए एक साधन" के रूप में अनुवादित है।
- ज़ेन ect चैन का जापानी नाम, एक संप्रदाय जो 6 वीं शताब्दी में चीन में उत्पन्न हुआ था। चैन बौद्ध धर्म कोरिया और वियतनाम में भी फैल गया। ज़ेन की सबसे बुनियादी प्रथा जापानी में ज़ज़ेन नामक एक मूक, मूक ध्यान अभ्यास है। ज़ेन मुख्य रूप से अपने अधिकांश इतिहास के लिए एक मठवासी स्कूल रहा है, हालांकि वहाँ भी अभ्यास की एक लंबी परंपरा है।
हर मंदिर जो आप यात्रा कर सकते हैं, इन संप्रदायों में से एक में बड़े करीने से फिट होंगे। उदाहरण के लिए, मंदिरों को एक से अधिक परंपराओं को मिलाना असामान्य नहीं है। कई संप्रदाय सूचीबद्ध नहीं हैं, और जो सूचीबद्ध हैं वे कई संप्रदायों में आते हैं।
