नास्तिकता और अज्ञेयवाद

नीचे उन सभी चबूतरे की सूची दी गई है जो बीसवीं शताब्दी के दौरान राज्य करते थे। पहला नंबर वह है जो वे पोप थे। इसके बाद उनके चुने हुए नाम, उनके शासनकाल की शुरुआत और समाप्ति की तारीखें, और आखिरकार वे कितने वर्षों तक पोप रहे। प्रत्येक पोप की लघु आत्मकथाओं को पढ़ने के लिए लिंक का पालन करें और जानें कि उन्होंने क्या किया, वे क्या मानते थे, और रोमन कैथोलिक चर्च के पाठ्यक्रम पर उनका क्या प्रभाव था। 257. पोप लियो XIII : 20 फरवरी, 1878 - 20 जुलाई, 1903 (25 वर्ष) पोप लियो XIII ने न केवल 20 वीं शताब्दी में चर्च की शुरुआत की, बल्कि उन्होंने आधुनिक दुनिया और आधुनिक संस्कृतियों में चर्च के परिवर्तन को बेहतर बन

1202 में शुरू किया गया, चौथा धर्मयुद्ध वेनिस के नेताओं द्वारा उकसाया गया था जिन्होंने इसे अपनी शक्ति और प्रभाव बढ़ाने के साधन के रूप में देखा था। वेनिस पहुंचने वाले क्रुसेडर्स को कांस्टेंटिनोपल में अपने सहयोगियों की ओर बदले जाने की उम्मीद में वेनिस ले जाया गया था। 1204 (ईस्टर सप्ताह के दौरान) महान शहर को निर्दयतापूर्वक बर्खास्त कर दिया गया, जिससे पूर्वी और पश्चिमी ईसाइयों के बीच अधिक शत्रुता हो गई। चौथा धर्मयुद्ध 1198 - 1207 1198 - 1216: मध्ययुगीन पापियों की शक्ति पोप मासूम III - (1161 - 1216) के शासनकाल के साथ अपने शीर्ष तक पहुँचती है, जो पवित्र रोमन सम्राट ओटो IV (1182 - 1218) और इंग्लैंड के

लैटिन-अमेरिकी और कैथोलिक संदर्भ में मुक्ति धर्मशास्त्र के प्रमुख वास्तुकार गुस्तावो गुतिरेज़ हैं। एक कैथोलिक पादरी, जो पेरू में गरीबी को पीसने में बड़ा हुआ था, गुतृज ने मार्क्सवाद की विचारधारा, वर्ग और पूंजीवाद की आलोचना को अपने धर्मशास्त्रीय विश्लेषण के भाग के रूप में नियोजित किया कि कैसे ईसाई धर्म का उपयोग लोगों के जीवन को बनाने के लिए किया जाना चाहिए यहाँ और अब बेहतर के बजाय बस उन्हें स्वर्ग में पुरस्कार की उम्मीद है। गुस्तावो गुटिरेज अर्ली करियर एक पुजारी के रूप में अपने करियर की शुरुआत में, Guti rrez ने अपने विश्वासों को विकसित करने के लिए यूरोपीय परंपरा में दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों द

शुरुआती लोगों के लिए इस साइट पर बहुत से नास्तिकवाद संसाधन हैं: नास्तिकता क्या है, यह क्या नहीं है, और नास्तिकता के बारे में कई लोकप्रिय मिथकों का खंडन है। नास्तिकता क्या है नास्तिकता देवताओं में विश्वास की अनुपस्थिति है : व्यापक, सरल परिभाषावाद नास्तिकता केवल देवताओं में विश्वास की अनुपस्थिति है; नास्तिकता आम तौर पर विश्वासों की अनुपस्थिति नहीं है। आम तौर पर "कमजोर नास्तिकता" कहा जाता है, यह परिभाषा सबसे व्यापक, अस्पष्ट शब्दकोशों और विशेष संदर्भों में सत्यापित है। देवताओं में अविश्वास एक विश्वास के रूप में या देवताओं के इनकार के समान नहीं है। एक विश्वास की कमी एक विश्वास के रूप में ही

नास्तिक और आस्तिक अक्सर धर्म की प्रकृति को लेकर, चाहे वह धर्म अच्छे से अधिक नुकसान करते हों, आदि पर देवताओं के अस्तित्व को लेकर बहस में पड़ जाते हैं, हालाँकि हर नास्तिक और आस्तिक अलग-अलग होते हैं, फिर भी यह काम करता है कि इनमें से बहुत सारे वार्तालाप रुकते रहें। एक ही विषय और एक ही समस्या में भागते रहना। इसके लिए दोनों पक्ष गलती पर हो सकते हैं, लेकिन कई आम त्रुटियां हैं जो आस्तियों को बनाती हैं जो किसी भी मौके को मार सकती हैं, जो एक उत्पादक, दिलचस्प और महत्वपूर्ण चर्चा होने पर हो सकता है। इन त्रुटियों से बचा जा सकता है यदि आस्तियों को उनके बारे में पहले से पता है और देखभाल है। ११ का ११ हमें यह

चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय प्रोटेस्टेंट सुधार के समय के दौरान सोलहवीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक पोपों ने शासन किया। पहला नंबर पोप का है जो वे सेंट पीटर की कतार में थे। उनके महत्वपूर्ण योगदान के बारे में जानें। अलेक्जेंडर VI 215. 11 अगस्त, 1492 - 18 अगस्त, 1503 (11 वर्ष) जन्म: रोड्रिगो बोर्गिया। अलेक्जेंडर VI के मामा कैलीक्सस III थे, जिन्होंने जल्दी से रोड्रिगो बिशप, कार्डिनल और चर्च के वाइस-चांसलर बनाए। इस तरह के भाई-भतीजावाद के बावजूद, उन्होंने पांच अलग-अलग चबूतरे परोसे और एक सक्षम प्रशासक साबित हुए। हालाँकि, उनका निजी जीवन कुछ और था, और उनकी कई रखैलियाँ थीं। उनके (कम से कम) चार बच्चों

क्रिसमस के त्यौहार को मसीह के जनसमूह की संज्ञा दी जाती है, जो मसीह के सम्मान में एक सामूहिक प्रदर्शन था। यह इस समय है कि ईसाई यीशु मसीह के जन्म का जश्न मनाते हैं। यह, हालांकि, यह सब नहीं है आधुनिक क्रिसमस की छुट्टी है। छुट्टियां अतीत के लिए एक संबंध बनाने का काम कर सकती हैं और उन दोस्तों और परिवार के साथ कनेक्शन बना और सुदृढ़ कर सकती हैं, जिनके साथ आप जश्न मनाते हैं। जैसा कि यह ज्यादातर धार्मिक छुट्टियों के दौरान है, क्रिसमस पर यह चर्च सेवाओं में भाग लेने के लिए प्रथागत है। अक्सर, लोग एक लंबी चलने वाली परंपरा के हिस्से के रूप में एक परिवार के रूप में सेवाओं में भाग लेते हैं, और यहां तक ​​कि जो

1095 में क्लरमोंट की परिषद में पोप शहरी द्वितीय द्वारा शुरू किया गया, पहला धर्मयुद्ध सबसे सफल रहा। अर्बन ने एक नाटकीय भाषण दिया जिसमें ईसाईयों से आग्रह किया गया था कि जेरुशलैंड और मुसलमानों से दूर ले जाकर ईसाई तीर्थयात्रियों के लिए इसे सुरक्षित बनाएं। पहले धर्मयुद्ध की सेनाओं ने 1096 में छोड़ दिया और जेरूसलम 1099 पर कब्जा कर लिया। इन विजित भूमि से क्रूसेडर्स ने अपने लिए छोटे-छोटे राज्यों को बनाया, जो कुछ समय के लिए खत्म हो गए, हालांकि लंबे समय तक स्थानीय संस्कृति पर वास्तविक प्रभाव नहीं पड़ा। 0355 साइट से रोमन मंदिर (संभवतः हैड्रियन द्वारा निर्मित एफ़्रोडाइट का मंदिर) को हटाने के बाद, Constanti

"बीसी" और "ई.पू." और "ईस्वी" के बजाय वर्ष मार्कर के रूप में "बीसीई" और "सीई" का उपयोग करने की दिशा में विद्वानों के बीच एक प्रवृत्ति है। कॉमन एरा (बीसीई) और कॉमन एरा (सीई) से पहले संक्षिप्त रूप में, वे विशेष रूप से ईसाई धर्म ("बीसी" और "ईस्वी" का उपयोग करने की आलोचना) को विशेषाधिकार नहीं देते हैं और इसके बजाय केवल इस तथ्य का संदर्भ देते हैं कि हम एक में रह रहे हैं ईसाई धर्म और अन्य धर्मों के बीच आम तौर पर साझा किया गया युग हालांकि ईसाई धर्म और यहूदी धर्म आमतौर पर दो धर्म हैं। कुछ लोग ईसा पूर्व और सीई के लिए इस धर्मनिरपेक्ष वर

यह विचार कि समलैंगिक विवाह गलत है क्योंकि समलैंगिक जोड़े किसी भी तरह से अप्राकृतिक हैं, अक्सर खुले तौर पर नहीं कहा जाता है, लेकिन यह आधार अन्य तर्कों को प्रभावित करता है और सामान्य रूप से समलैंगिकता के बारे में कई लोगों के नकारात्मक विचारों के पीछे है। अधिकांश लोगों के लिए, विषमलैंगिक संबंध समाज और प्रकृति दोनों में आदर्श हैं। गैर-विषमलैंगिक संबंध इस प्रकार असामान्य और अप्राकृतिक हैं; इसलिए, उन्हें राज्य द्वारा मान्य नहीं किया जाना चाहिए और न ही विवाह के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए प्रकृति और विवाह इस तरह के तर्क सतही रूप से प्रभावी होते हैं क्योंकि वे एक की स्थिति के समर्थन में objectivenatu

1144 में मुसलमानों द्वारा एडेसा पर कब्जा करने के जवाब में शुरू किया गया, दूसरा धर्मयुद्ध यूरोपीय नेताओं द्वारा मुख्य रूप से स्वीकार किया गया था, जो कि क्लेरवाक्स के सेंट बर्नार्ड के अथक प्रयास के कारण हुआ था, जिसने फ्रांस, जर्मनी और इटली के लोगों को पार करने के लिए प्रेरित किया था। और पवित्र भूमि में ईसाई वर्चस्व कायम करना। फ्रांस और जर्मनी के राजाओं ने कॉल का जवाब दिया लेकिन उनकी सेनाओं को हुए नुकसान विनाशकारी थे और वे आसानी से हार गए। धर्मयुद्ध की समयरेखा: दूसरा धर्मयुद्ध 1144 - 1150 24 दिसंबर, 1144 usमुस्लिम सेनाओं ने इमाद एड-दीन ज़ेंगी की कमान के तहत एडेसा, जो मूल रूप से 1098 में बोलविन के

प्लेज ऑफ अल्लेजियन में "ईश्वर के तहत" रखने का समर्थन अमेरिका में लोकप्रिय है। यहां तक ​​कि कुछ नास्तिक, साथ ही सामान्य रूप से धर्मनिरपेक्षता और चर्च / राज्य अलगाव के कट्टर रक्षक, सवाल करते हैं कि क्या प्रतिज्ञा से "भगवान के तहत" को हटाना आवश्यक है या उचित है। माफी के मौजूदा वादे के लिए कई तरह के तर्क और दावे की पेशकश करते हैं, जिनमें से सभी विफल हो जाते हैं। या तो ये माफी देने वाले आलोचकों के बुनियादी तर्कों को नजरअंदाज करते हैं या वे ऐतिहासिक और तथ्यात्मक रूप से गलत हैं। प्लेज ऑफ अल्लेग्यूस में "अंडर गॉड" को रखने के लिए सबसे अच्छा बचाव और औचित्य यह है कि इससे छुटक

धर्मनिरपेक्षता आधुनिक पश्चिम के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण आंदोलनों में से एक है, जो न केवल मध्य युग और अधिक प्राचीन युगों से, बल्कि दुनिया भर के अन्य सांस्कृतिक क्षेत्रों से पश्चिम को अलग करने में मदद करता है। आधुनिक पश्चिम वह है जो धर्मनिरपेक्षता के कारण काफी हद तक है; कुछ के लिए, यह खुश करने के लिए एक कारण है, लेकिन दूसरों के लिए यह शोक का कारण है। धर्मनिरपेक्षता के इतिहास और प्रकृति की बेहतर समझ लोगों को आज समाज में इसकी भूमिका और प्रभाव को समझने में मदद करेगी। पश्चिमी संस्कृति में समाज की एक धर्मनिरपेक्ष दृष्टि क्यों विकसित हुई लेकिन दुनिया में कहीं और नहीं? धर्मनिरपेक्षता को परिभाषित करना

धमकियों के माध्यम से नास्तिकों को डराना एक आम तार्किक पतन तर्क वितर्क एड बकुलम है , जिसका शाब्दिक अर्थ है "छड़ी से तर्क" और जिसका आमतौर पर "बल के लिए अपील" का अर्थ है। इस गिरावट के साथ, एक तर्क हिंसा के खतरे के साथ है यदि निष्कर्ष स्वीकार नहीं किया जाता है। कई धर्म सिर्फ इस तरह की रणनीति पर आधारित हैं: यदि आप इस धर्म को स्वीकार नहीं करते हैं, तो आपको अब या कुछ बाद के जीवन में दंडित किया जाएगा। यदि यह इस प्रकार है कि कोई धर्म अपने अनुयायियों के साथ कैसा व्यवहार करता है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस रणनीति या पतन को नियोजित करने वाले तर्क अविश्वासियों को धर्मांतरण के लिए

कई लोग कहते हैं कि धर्म की व्युत्पत्ति लैटिन शब्द रेलीगेयर के साथ है , जिसका अर्थ है "बांधना, बांधना।" ऐसा लगता है कि यह इस धारणा के पक्षधर है कि यह शक्ति धर्म को एक व्यक्ति को एक समुदाय, संस्कृति, कार्रवाई, विचारधारा, आदि के लिए बाध्य करने में मदद करता है। ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी बताती है, हालांकि, शब्द की व्युत्पत्ति। संदिग्ध। इससे पहले सिसेरो जैसे लेखकों ने इस शब्द को रीलेयर के साथ जोड़ा , जिसका अर्थ है "फिर से पढ़ना" (शायद धर्मों के कर्मकांड की प्रकृति पर जोर देने के लिए?)। कुछ लोगों का तर्क है कि धर्म पहली जगह पर भी मौजूद नहीं है - केवल संस्कृति है, और धर्म केवल मानव

अस्तित्ववादी नैतिकता को नैतिक व्यक्तिवाद पर जोर देने की विशेषता है। उच्चतम अच्छे की तलाश करने के बजाय, जो सार्वभौमिक होगा, अस्तित्ववादियों ने प्रत्येक व्यक्ति के लिए उनके लिए सबसे अच्छा खोजने के लिए साधन की मांग की है, चाहे वह किसी भी समय किसी और पर भी लागू हो। पश्चिमी दर्शन के इतिहास में नैतिक दर्शन की एक बुनियादी विशेषता एक नैतिक प्रणाली का निर्माण करने का प्रयास है जो लोगों को हर समय और सभी स्थितियों में यह पता लगाने में सक्षम है कि उन्हें नैतिक रूप से क्या करना चाहिए और क्यों। विभिन्न दार्शनिकों ने कुछ सबसे बड़े नैतिक अच्छे पदों को पोस्ट किया है जो सभी के लिए समान होंगे: खुशी, खुशी, ईश्वर क

यह विचार कि नास्तिकों के पास भगवान या धर्म के बिना नैतिक होने का कोई कारण नहीं है, नास्तिकता के बारे में सबसे लोकप्रिय और दोहराया मिथक हो सकता है। यह विभिन्न रूपों में सामने आता है, लेकिन वे सभी इस धारणा पर आधारित हैं कि नैतिकता का एकमात्र वैध स्रोत एक आस्तिक धर्म है, अधिमानतः वक्ता का धर्म जो आमतौर पर ईसाई धर्म है। इस प्रकार ईसाई धर्म के बिना, लोग नैतिक जीवन नहीं जी सकते। यह नास्तिकता को खारिज करने और ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का एक कारण माना जाता है सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तर्क के परिसर और निष्कर्ष के बीच कोई तार्किक संबंध नहीं है noted यह एक वैध तर्क नहीं है। यहां तक ​​क

एंटीलेगियन धर्म, धार्मिक मान्यताओं और धार्मिक संस्थानों का विरोध है। यह एक व्यक्ति की स्थिति का रूप ले सकता है या यह एक आंदोलन या राजनीतिक समूह की स्थिति हो सकती है। आम तौर पर अलौकिक विश्वासों के विरोध को शामिल करने के लिए एंटीरेलेगियन की परिभाषा का विस्तार किया जाता है; यह नास्तिकतावाद की तुलना में नास्तिकता के साथ अधिक संगत है और विशेष रूप से नास्तिकवाद के साथ नास्तिकतावाद के साथ। एंटीलेगियन नास्तिकता और सिद्धांतवाद से अलग है एंटीलेगियन नास्तिकता और आस्तिकता दोनों से अलग है। एक व्यक्ति जो आस्तिक है और एक ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास रखता है, वह विरोधी हो सकता है और संगठित धर्म और धार्मिक विश

धर्म क्या है? धर्म को परिभाषित करने की समस्या: अकादमिक साहित्य यह वर्णन करने के प्रयासों से भरा है कि धर्म क्या है और उन प्रयासों में से कई बहुत ही अनपेक्षित हैं। धर्म की परिभाषाएँ दो समस्याओं में से एक से ग्रस्त हैं: वे या तो बहुत संकीर्ण हैं और कई विश्वास प्रणालियों को बाहर करते हैं, जिनसे अधिकांश लोग सहमत होंगे कि वे धार्मिक हैं, या वे बहुत अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं, जिससे एक निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि किसी भी और सभी के बारे में वास्तव में एक धर्म है। धर्म के बारे में और पढ़ें। धर्म की परिभाषा: धर्म को कैसे परिभाषित किया जाता है? धर्म को परिभाषित या वर्णित करने के कई विद्वानों और अकादमिक प्र

कमजोर नास्तिकता को केवल देवताओं में विश्वास की अनुपस्थिति या आस्तिकता की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है। यह नास्तिकता की व्यापक, सामान्य परिभाषा भी है। कमजोर नास्तिकता की परिभाषा मजबूत नास्तिकता की परिभाषा के विपरीत उपयोग की जाती है, जो कि सकारात्मक धारणा है कि कोई भी भगवान मौजूद नहीं है। सभी नास्तिक आवश्यक रूप से कमजोर नास्तिक हैं क्योंकि परिभाषा के अनुसार सभी नास्तिक किसी भी भगवान में विश्वास नहीं करते हैं; केवल कुछ लोग यह दावा करते हैं कि कुछ देवता मौजूद हैं। कुछ लोग इस बात से इनकार करते हैं कि कमजोर नास्तिकता मौजूद है, जो कि अज्ञेयवाद की परिभाषा को भ्रमित करती है। यह एक गलती है