कई लोग कहते हैं कि धर्म की व्युत्पत्ति लैटिन शब्द रेलीगेयर के साथ है, जिसका अर्थ है "बांधना, बांधना।" ऐसा लगता है कि यह इस धारणा के पक्षधर है कि यह शक्ति धर्म को एक व्यक्ति को एक समुदाय, संस्कृति, कार्रवाई, विचारधारा, आदि के लिए बाध्य करने में मदद करता है। ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी बताती है, हालांकि, शब्द की व्युत्पत्ति। संदिग्ध। इससे पहले सिसेरो जैसे लेखकों ने इस शब्द को रीलेयर के साथ जोड़ा, जिसका अर्थ है "फिर से पढ़ना" (शायद धर्मों के कर्मकांड की प्रकृति पर जोर देने के लिए?)।
कुछ लोगों का तर्क है कि धर्म पहली जगह पर भी मौजूद नहीं है - केवल संस्कृति है, और धर्म केवल मानव संस्कृति का एक महत्वपूर्ण पहलू है। जोनाथन जेड स्मिथ कल्पना धर्म में लिखते हैं :
"... जबकि डेटा, घटना, मानव अनुभवों और अभिव्यक्तियों की एक चौंका देने वाली मात्रा है, जो एक संस्कृति या किसी अन्य में, एक मानदंड या किसी अन्य द्वारा, धर्म के रूप में विशेषता हो सकती है - धर्म के लिए कोई डेटा नहीं है। धर्म केवल धर्म है। विद्वान के अध्ययन का निर्माण। यह विद्वानों के विश्लेषणात्मक उद्देश्यों के लिए उनकी तुलना और सामान्यीकरण के कल्पनाशील कार्यों के लिए बनाया गया है। धर्म का अकादमी से अलग कोई अस्तित्व नहीं है। "
यह सच है कि कई समाज अपनी संस्कृति के बीच एक स्पष्ट रेखा नहीं खींचते हैं और विद्वानों को "धर्म" कहा जाएगा, इसलिए स्मिथ के पास निश्चित रूप से एक वैध बिंदु है। इसका मतलब यह नहीं है कि धर्म का अस्तित्व नहीं है, लेकिन यह ध्यान में रखने योग्य है कि जब हम सोचते हैं कि हमारे पास धर्म क्या है, हम खुद को बेवकूफ बना रहे हैं, क्योंकि हम केवल उस चीज़ को अलग करने में सक्षम नहीं हैं एक संस्कृति का "धर्म" और व्यापक संस्कृति का हिस्सा क्या है।
कार्यात्मक बनाम धर्म की परिभाषाएँ
धर्म को परिभाषित या वर्णित करने के कई विद्वानों और अकादमिक प्रयासों को दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है: कार्यात्मक या मूल। प्रत्येक धर्म के कार्य की प्रकृति पर एक बहुत विशिष्ट दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। यद्यपि किसी व्यक्ति के लिए दोनों प्रकारों को मान्य करना संभव है, वास्तव में, अधिकांश लोग एक प्रकार से दूसरे के बहिष्करण पर ध्यान केंद्रित करेंगे।
धर्म की महत्वपूर्ण परिभाषाएँ
जिस व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित किया जाता है वह इस बारे में बहुत कुछ बता सकता है कि वह धर्म के बारे में क्या सोचता है और वह मानव जीवन में धर्म को कैसे मानता है। जो लोग कट्टरपंथी परिभाषाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उनके लिए धर्म सभी सामग्री के बारे में है: यदि आप मानते हैं कि आपके पास कुछ प्रकार की चीजें हैं जो आपके पास एक धर्म हैं, जबकि यदि आप उन पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आपके पास एक धर्म नहीं है। उदाहरणों में देवताओं में अविश्वास, आत्माओं में विश्वास, या कुछ में विश्वास करना redthe पवित्र के रूप में जाना जाता है।
धर्म को देखने वाले धर्मों के मूल सिद्धांत को स्वीकार करना केवल एक प्रकार के दर्शन के रूप में, विचित्र विश्वासों की एक प्रणाली या शायद प्रकृति और वास्तविकता की एक आदिम समझ है। मूल या आवश्यक दृष्टिकोण से, धर्म की उत्पत्ति एक सट्टा उद्यम के रूप में हुई और जो खुद को या हमारी दुनिया को समझने की कोशिश कर रहा है और इसका हमारे सामाजिक या मनोवैज्ञानिक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है।
धर्म की कार्यात्मक परिभाषाएँ
उन लोगों के लिए जो कार्यात्मक परिभाषाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, धर्म सभी के बारे में है कि वह क्या करता है: यदि आपके सामाजिक जीवन में, या तो आपके सामाजिक जीवन में, या तो आपके सामाजिक जीवन में कुछ विशेष भूमिका है। एक धर्म है; अन्यथा, यह कुछ और है (जैसे दर्शन)। कार्यात्मक परिभाषाओं के उदाहरणों में धर्म का वर्णन करना शामिल है जो एक समुदाय को एक साथ बांधता है या जो किसी व्यक्ति की मृत्यु दर से डरता है।
इस तरह के कार्यात्मक विवरणों को स्वीकार करने से मूल परिभाषाओं की तुलना में धर्म की उत्पत्ति के मूल रूप से अलग समझ हो जाती है। कार्यात्मक दृष्टिकोण से, धर्म हमारी दुनिया को समझाने के लिए मौजूद नहीं है, बल्कि हमें दुनिया में जीवित रहने में मदद करने के लिए मौजूद है, चाहे वह हमें सामाजिक रूप से एक साथ बांधकर या मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक रूप से हमें समर्थन देकर। उदाहरण के लिए, अनुष्ठान एक इकाई के रूप में हम सभी को एक साथ लाने या एक अराजक दुनिया में हमारी पवित्रता को बनाए रखने के लिए मौजूद हैं।
इस साइट पर प्रयुक्त धर्म की परिभाषा या तो धर्म के कार्यात्मक या आवश्यक दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित नहीं करती है; इसके बजाय, यह दोनों प्रकार के विश्वासों और उन कार्यों के प्रकारों को शामिल करने का प्रयास करता है जो धर्म में अक्सर होते हैं। तो इस प्रकार की परिभाषाओं को समझाने और चर्चा करने में इतना समय क्यों लगाया जाता है?
यहां तक कि अगर हम यहां एक विशेष रूप से कार्यात्मक या आवश्यक परिभाषा का उपयोग नहीं करते हैं, तो भी यह सच है कि इस तरह की परिभाषाएं धर्म को देखने के लिए दिलचस्प तरीके पेश कर सकती हैं, जिससे हमें कुछ पहलू पर ध्यान केंद्रित करना होगा जिसे हमने अन्यथा नजरअंदाज कर दिया है। यह समझना आवश्यक है कि प्रत्येक बेहतर समझने के लिए वैध क्यों है और न ही दूसरे से बेहतर क्यों है। अंत में, क्योंकि धर्म पर बहुत सी किताबें एक दूसरे पर एक प्रकार की परिभाषा को पसंद करती हैं, यह समझने के लिए कि वे लेखक की पूर्वाग्रहों और मान्यताओं का एक स्पष्ट दृष्टिकोण प्रदान कर सकते हैं।
धर्म की समस्यात्मक परिभाषाएँ
धर्म की परिभाषाएँ दो समस्याओं में से एक से ग्रस्त हैं: वे या तो बहुत संकीर्ण हैं और कई विश्वास प्रणालियों को बाहर करते हैं जो सबसे सहमत हैं कि वे धार्मिक हैं, या वे बहुत अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं, यह सुझाव देते हुए कि बस कुछ भी और सब कुछ एक धर्म है। क्योंकि दूसरे से बचने के प्रयास में एक समस्या में पड़ना इतना आसान है, धर्म की प्रकृति के बारे में बहस शायद कभी भी बंद नहीं होगी।
संकीर्ण परिभाषा होने का एक अच्छा उदाहरण "ईश्वर में विश्वास" के रूप में "धर्म" का सामान्य प्रयास है, "धार्मिक विश्वास प्रणाली रखने वाले आस्तिकों सहित बहुदेववादी धर्मों और नास्तिक धर्मों को छोड़कर।" हम इस समस्या को उन लोगों के बीच सबसे अधिक बार देखते हैं, जो यह मानते हैं कि पश्चिमी धर्मों के सख्त एकेश्वरवादी स्वरूप, जिनसे वे सबसे अधिक परिचित हैं, उन्हें किसी भी तरह धर्म का एक आवश्यक लक्षण होना चाहिए। कम से कम अब विद्वानों द्वारा की जा रही इस गलती को देखना दुर्लभ है।
अस्पष्ट परिभाषा का एक अच्छा उदाहरण धर्म को "विश्वदृष्टि" के रूप में परिभाषित करने की प्रवृत्ति है - लेकिन हर विश्वदृष्टि एक धर्म के रूप में कैसे योग्य हो सकती है? यह सोचना हास्यास्पद होगा कि प्रत्येक विश्वास प्रणाली या विचारधारा यहां तक कि केवल धार्मिक है, कभी भी पूर्ण धर्म का ध्यान नहीं रखते हैं, लेकिन यह परिणाम है कि कुछ लोग इस शब्द का उपयोग करने का प्रयास करते हैं।
कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि धर्म को परिभाषित करना कठिन नहीं है और परस्पर विरोधी परिभाषाओं का ढेर इस बात का सबूत है कि यह वास्तव में कितना आसान है। वास्तविक स्थिति, इस स्थिति के अनुसार, एक परिभाषा खोजने में निहित है जो अनुभवजन्य रूप से उपयोगी और अनुभवजन्य रूप से परीक्षण योग्य है - और यह निश्चित रूप से सच है कि इतनी बुरी परिभाषाओं को जल्दी से छोड़ दिया जाएगा यदि प्रस्तावकों ने उन्हें परीक्षण करने के लिए थोड़ा काम किया।
द एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में धर्म को एक चीज या दूसरी चीज घोषित करने के बजाय धर्म के लक्षणों को सूचीबद्ध किया गया है, यह तर्क देते हुए कि एक विश्वास प्रणाली में जितने अधिक मार्कर मौजूद हैं, उतना ही "धार्मिक" है:
- अलौकिक प्राणियों में विश्वास।
- पवित्र और अपवित्र वस्तुओं के बीच एक अंतर।
- अनुष्ठान पवित्र वस्तुओं पर केंद्रित है।
- माना जाता है कि एक नैतिक संहिता देवताओं द्वारा स्वीकृत की गई थी।
- चारित्रिक रूप से धार्मिक भावनाएं (विस्मय, रहस्य की भावना, अपराध बोध, आराधना), जो पवित्र वस्तुओं की उपस्थिति और अनुष्ठान के अभ्यास के दौरान उत्तेजित होती हैं, और जो देवताओं के साथ विचार में जुड़ी हुई हैं।
- देवताओं के साथ प्रार्थना और संचार के अन्य रूप।
- एक विश्व दृश्य, या एक संपूर्ण के रूप में दुनिया की एक सामान्य तस्वीर और उसमें व्यक्तिगत जगह। इस तस्वीर में दुनिया के एक समग्र उद्देश्य या बिंदु के कुछ विनिर्देश हैं और एक संकेत है कि व्यक्ति इसमें कैसे फिट बैठता है।
- विश्व दृष्टि के आधार पर किसी के जीवन का अधिक या कम संगठन।
- ऊपर से एक सामाजिक समूह एक साथ बंधे।
यह परिभाषा इस बात पर बहुत हद तक कब्जा करती है कि विविध संस्कृतियों में धर्म क्या है। इसमें समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक और ऐतिहासिक कारक शामिल हैं और धर्म की अवधारणा में व्यापक ग्रे क्षेत्रों की अनुमति देता है। यह भी मानता है कि "धर्म" अन्य प्रकार के विश्वास प्रणालियों के साथ एक निरंतरता पर मौजूद है, जैसे कि कुछ बिल्कुल भी धार्मिक नहीं हैं, कुछ धर्मों के बहुत करीब हैं, और कुछ निश्चित रूप से धर्म हैं।
हालांकि यह परिभाषा खामियों के बिना नहीं है। पहला मार्कर, उदाहरण के लिए, "अलौकिक प्राणी" के बारे में है और एक उदाहरण के रूप में "देवताओं" देता है, लेकिन इसके बाद केवल देवताओं का उल्लेख किया जाता है। यहां तक कि "अलौकिक प्राणियों" की अवधारणा भी बहुत विशिष्ट है; Mircea Eliade परिभाषित religion के संदर्भ में "पवित्र" पर ध्यान केंद्रित है, और यह "अलौकिक प्राणियों" के लिए एक अच्छा प्रतिस्थापन है क्योंकि प्रत्येक धर्म अलौकिक के चारों ओर घूमता नहीं है।
धर्म की एक बेहतर परिभाषा
क्योंकि उपरोक्त परिभाषा में दोष अपेक्षाकृत मामूली हैं, इसलिए कुछ छोटे समायोजन करना आसान है और धर्म क्या है, इसका much-improve definition के साथ आना है:
- किसी चीज़ में विश्वास (उदाहरण के लिए, देवता या अन्य अलौकिक प्राणी)।
- पवित्र और अपवित्र स्थानों और / या वस्तुओं के बीच एक अंतर।
- अनुष्ठान पवित्र स्थानों और / या वस्तुओं पर केंद्रित है।
- माना जाता है कि एक नैतिक संहिता एक पवित्र या अलौकिक आधार है।
- विशेषता धार्मिक भावनाएं (विस्मय, रहस्य की भावना, अपराध बोध, आराधना की भावना), जो पवित्र स्थानों और / या वस्तुओं की उपस्थिति के दौरान उत्तेजित होती हैं और अनुष्ठान के अभ्यास के दौरान जो पवित्र स्थानों, वस्तुओं या प्राणियों पर केंद्रित होती हैं।
- प्रार्थना और अलौकिक के साथ संचार के अन्य रूपों।
- एक विश्वदृष्टि, विचारधारा, या समग्र रूप से दुनिया की एक सामान्य तस्वीर और उसमें व्यक्तियों का स्थान जिसमें दुनिया के एक समग्र उद्देश्य या बिंदु का वर्णन होता है और कैसे व्यक्ति उसमें फिट होते हैं।
- इस विश्वदृष्टि के आधार पर किसी के जीवन का कम या ज्यादा पूर्ण संगठन।
- एक सामाजिक समूह जो उपरोक्त और उसके चारों ओर एक साथ बंधे हैं।
यह धर्म की परिभाषा धार्मिक व्यवस्थाओं का वर्णन करती है लेकिन गैर-धार्मिक प्रणालियों की नहीं। यह आम तौर पर विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किए बिना धर्मों के रूप में स्वीकार किए जाने वाले विश्वास प्रणालियों में सुविधाओं को आम तौर पर शामिल करता है।
