बौद्ध भिक्षुओं का रोब

केसर रोब

बीएसपीआई / गेटी इमेजेज

जैसे-जैसे बौद्ध धर्म एशिया में फैलता गया, भिक्षुओं द्वारा पहने जाने वाले वस्त्र स्थानीय जलवायु और संस्कृति के अनुकूल होते गए। आज, दक्षिण पूर्व एशियाई भिक्षुओं के भगवा वस्त्र 25 शताब्दियों पहले के मूल वस्त्र के समान ही माने जाते हैं। हालांकि, चीन, तिब्बत, जापान, कोरिया और अन्य जगहों पर भिक्षु क्या पहनते हैं, यह थोड़ा अलग दिख सकता है।

यह फोटो गैलरी भिक्षुओं के वस्त्र की शैलियों में सभी विविधताओं को दिखाने के करीब नहीं आती है। कई स्कूलों और वंश के भिक्षुओं के वस्त्र, और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत मंदिर एक दूसरे से काफी विशिष्ट हो सकते हैं। अकेले आस्तीन शैलियों की अनगिनत विविधताएं हैं, और आप शायद क्रेयॉन बॉक्स में हर रंग से मेल खाने के लिए भिक्षुओं की बागडोर पा सकते हैं।

इसके बजाय, यह गैलरी बौद्ध बागे छवियों का एक नमूना है जो सामान्य विशेषताओं का प्रतिनिधित्व और व्याख्या करती है। छवियां यह भी बताती हैं कि यदि आप जानते हैं कि अधिकांश वस्त्र मूल वस्त्रों की कुछ विशेषताओं को कैसे बनाए रखते हैं, तो आप कहां दिखते हैं।

दक्षिणपूर्वी एशिया के थेरवाद भिक्षुओं के वस्त्र ऐतिहासिक बुद्ध और उनके शिष्यों द्वारा पहने गए वस्त्र के समान हैं।

थेरवाद के भिक्षुओं और दक्षिण-पूर्व एशिया के ननों द्वारा पहने जाने वाले वस्त्रों को आज 25 शताब्दियों पहले के मूल वस्त्र से अपरिवर्तित माना जाता है। "ट्रिपल बागे" में तीन भाग होते हैं:

• उत्तसंग या कषाय सबसे प्रमुख राग है। यह एक बड़ी आयत है, लगभग 6 बाई 9 फीट, जिसे दोनों कंधों को ढंकने के लिए लपेटा जा सकता है, लेकिन अक्सर इसे बाएं कंधे को ढंकने के लिए लपेटा जाता है, लेकिन दाएं कंधे और हाथ को नंगे छोड़ दें।
• अंतरासांका उत्तारांग के नीचे पहना जाता है। इसे कमर से सरंग की तरह लपेटा जाता है, शरीर को कमर से घुटनों तक ढक दिया जाता है।
• सांगती एक अतिरिक्त बाग है जिसे गर्म करने के लिए ऊपरी शरीर के चारों ओर लपेटा जा सकता है। जब उपयोग में नहीं होता है, तो इसे कभी-कभी एक कंधे पर मुड़ा और लिपटा जाता है, जैसा कि आप तस्वीर में देखते हैं।

मूल भिक्षुओं ने रगड़ के ढेर और श्मशान घाटों पर पाए गए कपड़े से अपने वस्त्र बनाए। धोने के बाद, बागे-कपड़े को वनस्पति पदार्थ, जड़ों और फूलों के साथ उबाला जाता था, जिसमें अक्सर मसाले होते थे, जो कपड़े को नारंगी की कुछ छाया में बदल देते थे। इसलिए नाम, "केसर बागे।" भिक्षु आज कपड़े से बने वस्त्र पहनते हैं जिन्हें दान या खरीदा जाता है, लेकिन दक्षिण पूर्व एशिया में, कपड़े को आमतौर पर मसाले के रंगों में रंगा जाता है।

कंबोडिया में बुद्ध का रोब

माटेयो कोलंबो / गेटी इमेजेज़

जब नंगे-सशस्त्र होने के लिए बहुत ठंडा होता है, थेरवाद साधु खुद को सांगती में लपेटते हैं। थेरवाद श्रीलंका, थाईलैंड, कंबोडिया, बर्मा (म्यांमार) और लाओस में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप है। उन देशों के भिक्षु प्रारंभिक बौद्ध भिक्षुओं के वस्त्र की शैली में बहुत समान वस्त्र पहनते हैं।

भिक्षुओं के कंधे से कंधा मिलाकर उनकी संगति होती है। अंगोर वाट, कंबोडिया के इन भिक्षुओं ने गर्मजोशी के लिए अपने ऊपरी शरीर के चारों ओर संगति लपेटी है।

द बुद्धा का रोब: द राइस फील्ड

माइकल मैककॉसलिन / सीसी बाय 2.0 / फ़्लिकर

चावल के क्षेत्र का पैटर्न बौद्ध धर्म के अधिकांश स्कूलों में बौद्ध लूट के लिए आम है। पाली कैनन के विनया-पटाका के अनुसार, एक दिन बुद्ध ने अपने चचेरे भाई और परिचारक, आनंद, को चावल के खेत के पैटर्न में एक बागे की सिलाई करने के लिए कहा। आनंद ने ऐसा किया, और बौद्ध धर्म के अधिकांश विद्यालयों में भिक्षुओं की लूट पर पैटर्न दोहराया गया है।

चावल के धान के खेतों को मोटे तौर पर आयताकार और पथ के लिए सूखी जमीन के स्ट्रिप्स द्वारा अलग किया जा सकता है। फोटो में दिखाए गए थेरावदा बागे में चावल के क्षेत्र का पैटर्न पांच स्तंभों में है, लेकिन कभी-कभी सात या नौ स्तंभ होते हैं।

चीन में बुद्ध का रोब

केविन फ्रायर / गेटी इमेजेज़

चीनी भिक्षुओं ने आस्तीन के साथ एक बागे के पक्ष में नंगे-कंधे की शैली को छोड़ दिया। जब बौद्ध धर्म चीन को मिला, तो मूल भिक्षुओं के वस्त्र की नंगे कंधे की शैली एक समस्या बन गई। चीनी संस्कृति में, हथियार और कंधों को सार्वजनिक रूप से कवर नहीं करना अनुचित था। इसलिए, चीनी बौद्ध भिक्षुओं ने शुरुआती 1 सहस्राब्दी सीई के ताओवादी विद्वान के बागे के समान आस्तीन के कपड़े पहनना शुरू कर दिया।

क्योंकि चीनी बौद्ध भिक्षु आत्मनिर्भर मठवासी समुदायों में रहते थे, भिक्षुओं ने प्रत्येक दिन का कुछ हिस्सा कस्टोडियल और बागवानी के काम में बिताया। हर समय काशा पहनना व्यावहारिक नहीं था, इसलिए इसे औपचारिक अवसरों के लिए सहेज कर रखा गया। फोटोग्राफ में बागे गैर-औपचारिक पहनने के लिए "रोज़" है।

चीन में सेरेमोनियल बुद्धा का रोब

चीन तस्वीरें / गेटी इमेजेज़

चीन में भिक्षु औपचारिक मौकों पर अपने आस्तीन के कपड़े पर कषाय पहनते हैं। चावल के धान के पैटर्न को चीनी कषाय में संरक्षित किया जाता है, हालांकि एक मठाधीश का कषाय अलंकृत, ब्रोकेड के कपड़े से बना हो सकता है। भिक्षुओं की आस्तीन के वस्त्र के लिए एक सामान्य रंग का पीला। चीन में, पीला पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है और यह "केंद्रीय" रंग भी है जिसे समानता का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जा सकता है।

बुद्ध का रोब: क्योटो, जापान

कुल्टुरा एक्सक्लूसिव / गेटी इमेजेज

जापान में स्लीव की रस्सियों से लिपटी कषाय पहनने की चीनी प्रथा जारी है। जापान में बौद्ध भिक्षुओं के परिधानों की कई शैलियाँ और रंग हैं, और वे सभी इस तस्वीर में भिक्षुओं द्वारा पहने जाने वाले पहनावा से मिलते जुलते नहीं हैं। हालाँकि, तस्वीर में दिख रहा है कि जापान में चीनी शैली को कैसे अनुकूलित किया गया था।

सफेद या ग्रे किमोनो के ऊपर एक छोटा बाहरी बाग़ पहनने की प्रथा विशिष्ट रूप से जापानी है।

जापान में बुद्ध का रोब

ओलेक्सी मेक्सिकेंको / गेटी इमेजेज़

राकसू एक छोटा कपड़ा है जो ज़ैन भिक्षुओं द्वारा पहने जाने वाले कषाय बाग का प्रतिनिधित्व करता है। तस्वीर में जापानी भिक्षु द्वारा पहना गया "बिब" एक राकसु है, जो ज़ेन स्कूल के लिए एक वस्त्र है जो चीन में चेंग भिक्षुओं के बीच उत्पन्न हुआ हो सकता है, जो कि कुछ समय पहले तेन राजवंश के बाद हुआ था। दिल के ऊपर पहना जाने वाला आयत एक लघु कषाय है, जो इस गैलरी में तीसरे फोटो में देखे गए "चावल के मैदान" के समान है। एक राकसु में चावल के खेत में पाँच, सात या नौ स्ट्रिप्स हो सकते हैं। राकुसु भी विभिन्न रंगों में आते हैं।

आम तौर पर, ज़ेन में, रकुसू को सभी भिक्षुओं और पुजारियों द्वारा पहना जा सकता है, साथ ही साथ ऐसे लोग भी हो सकते हैं, जिन्होंने जुकाई समन्वय प्राप्त किया है। लेकिन कभी-कभी पूर्ण समन्वय प्राप्त करने वाले ज़ेन भिक्षु रस्सु के बजाय, जापानी में केसा में एक मानक कषाय पहनेंगे। भिक्षुओं की पुआल टोपी को भिक्षा अनुष्ठान, या ताकाहत्सू के दौरान आंशिक रूप से उसके चेहरे को ढंकने के लिए पहना जाता है, ताकि वह और जो उसे भिक्षा दें, वे एक-दूसरे के चेहरे को न देखें। यह देने की पूर्णता का प्रतिनिधित्व करता है - कोई देने वाला, कोई रिसीवर नहीं। इस तस्वीर में, आप भिक्षु के सादे सफेद किमोनो को काले बाहरी बागे के नीचे से बाहर निकलते हुए देख सकते हैं, जिसे कोरोमो कहा जाता है। कोरोमो अक्सर काला होता है, लेकिन हमेशा नहीं, और विभिन्न आस्तीन शैलियों और सामने की विभिन्न संख्याओं के साथ आता है।

कोरिया में बुद्ध का रोब

चुंग सुंग-जून / गेटी इमेजस

दक्षिण कोरिया में बड़े और छोटे भिक्षु बड़े और छोटे कषाय वस्त्र पहनते हैं। कोरिया में, जैसा कि चीन और जापान में, भिक्षुओं के लिए आस्तीन की रस्सी पर काशाया बाग लपेटना आम है। चीन और जापान में भी, विभिन्न प्रकार के रंगों और शैलियों में रोब आ सकते हैं।

हर साल, सियोल में यह चोगे (कोरियाई ज़ेन) मठ "बच्चों" को अस्थायी रूप से, उनके सिर को शेविंग करते हुए और उन्हें भिक्षुओं के वेश में कपड़े पहनाते हैं। बच्चे तीन सप्ताह तक मठ में रहेंगे और बौद्ध धर्म के बारे में जानेंगे। "छोटी" भिक्षु "छोटी" कषाय वस्त्र उरकुसु की शैली में पहनती हैं। "बड़े" भिक्षु पारंपरिक कषाय पहनते हैं।

तिब्बत में बुद्ध का रोब

बर्थोल्ड ट्रेंकेल / गेटी इमेजस

तिब्बती भिक्षुओं ने एक टुकड़े के बागे के बजाय एक शर्ट और स्कर्ट पहन ली। एक शॉल-प्रकार के बागे को बाहरी परत के रूप में पहना जा सकता है। तिब्बती नन, भिक्षु और लामा कई प्रकार के वस्त्र, टोपी, टोपी और यहां तक ​​कि वेशभूषा भी पहनते हैं, लेकिन मूल बाग इन भागों से मिलकर बने होते हैं:

• ढोंका, टोपी आस्तीन के साथ एक लपेटो शर्ट। dhonka आमतौर पर नीली पाइपिंग के साथ मरून या मरून और पीला होता है।
• शेमडैप एक मैरून स्कर्ट है जिसे गढ़े हुए कपड़े और विभिन्न प्रकार के प्लेटों के साथ बनाया गया है।
• चौगू एक सांगती की तरह होता है, एक पैच में लपेटा जाता है और ऊपरी शरीर पर पहना जाता है, हालांकि कभी-कभी यह एक कंधे पर एक काशा बागे की तरह लिपटा होता है। चोगू पीले और कुछ समारोहों और शिक्षाओं के लिए पहना जाता है।
• ज़ेन चुग के समान है, लेकिन मैरून है, और सामान्य दिन पहनने के लिए है।
• नमाज़ चौग से बड़ा होता है, जिसमें अधिक पैच होते हैं, और यह पीले और अक्सर रेशम से बना होता है। यह औपचारिक औपचारिक अवसरों के लिए है।

तस्वीर में गेलुग्पा तिब्बती भिक्षुओं ने बहस की तपिश में अपने ज़ेन को लूट लिया है।

बुद्ध का रोब: ए तिब्बती भिक्षु और उनका जेन

केवन ओसबोर्न / गेटी इमेजेज

तिब्बती बौद्ध वस्त्र बौद्ध धर्म के अन्य विद्यालयों में पहने जाने वाले वस्त्र से अलग हैं। फिर भी कुछ समानताएँ बनी हुई हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म के चार स्कूलों के भिक्षु कुछ अलग वस्त्र पहनते हैं, लेकिन प्रमुख रंग मरून, पीले और कभी-कभी लाल होते हैं, जो ढोंका की आस्तीन पर नीले पाइपिंग के साथ होते हैं।

लाल और मैरून तिब्बत में पारंपरिक भिक्षु बागे रंग बन गए क्योंकि यह एक समय में सबसे आम और सबसे सस्ता डाई था। रंग पीला के कई प्रतीकात्मक अर्थ हैं। यह धन का प्रतिनिधित्व कर सकता है, लेकिन यह पृथ्वी, और विस्तार से, एक नींव का भी प्रतिनिधित्व करता है। ढोंका की आस्तीनें शेर के अयाल का प्रतिनिधित्व करती हैं। ब्लू पाइपिंग की व्याख्या करने वाली कई कहानियां हैं, लेकिन सबसे आम कहानी यह है कि यह चीन के लिए एक कनेक्शन की याद दिलाता है।

ज़ेन, मरून "रोज़" शॉल, अक्सर काशा बागे की शैली में दाहिने हाथ को नंगे छोड़ने के लिए लिपटा होता है।