क्रिश्चियन सेंट पेरेटुआ (जन्म 181, सर्का 203 का जन्म हुआ) एक रोमन रईस था जो तीसरी शताब्दी के रोमन कार्थेज में शहीद हुआ था। पेरपेटुआ ने खुद के जीवन और गिरफ्तारी के बारे में लिखा, जो जीवित लिखित कार्य के साथ सबसे शुरुआती महिला ईसाई लेखकों में से एक बन गई।
फास्ट फैक्ट्स: पेरपेटुआ
- इसे भी जाना जाता है : कार्थेज के सेंट पेरिपुआ
- के लिए जाना जाता है : तीसरी सदी के ईसाई शहीद और सबसे शुरुआती ईसाई लेखकों में से एक
- जन्म : ca. 181 कार्टहाज, अफ्रीका में
- मृत्यु : ca. 203 कार्टहाज, अफ्रीका में
- पर्व दिवस : 7 मार्च (रोमन कैथोलिक चर्च); 1 फरवरी (पूर्वी रूढ़िवादी चर्च)
प्रारंभिक जीवन और रोमन समाज
विवि के बारे में बहुत कम जाना जाता है (कभी-कभी वाइब का अर्थ होता है) पेरपेटुआ प्रारंभिक जीवन, कुछ विवरणों के लिए बचाते हैं जो बाद में उनकी शहादत के लिए प्रासंगिक हो गए। वह कार्थेज में अफ्रीका में रहती थी, फिर रोम और उसके बादशाह सेवरस के प्रभुत्व में। उसकी माँ ईसाई थी, लेकिन उसके पिता एक मूर्तिपूजक थे, जो रोमन देवताओं की पूजा करते थे। अधिकांश मान्यताओं के अनुसार, परिवार में तीन बच्चे थे: पेरपेटुआ, उसका भाई, और एक छोटा भाई जो बचपन में मर गया।
पेरपेटुआ और फेलिसिटास की शहादत (कलाकार अज्ञात) की उत्कीर्णन। (फोटो क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स)। इस युग में, रोमन कार्थेज और अफ्रीका में ईसाइयों को सताया जा रहा था। सूत्रों के अनुसार अलग-अलग है कि सम्राट सेवरस यातनाओं का मूल था या नहीं। ऑगस्टान हिस्ट्री का दावा है कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से यहूदी धर्म या ईसाई धर्म के लिए एक मनाहीपूर्ण फरमान जारी किया, लेकिन यह इतिहास बेहद अविश्वसनीय है। हालाँकि, एक शुरुआती ईसाई लेखक, टर्टुलियन का दावा है कि सेवेरस ने ईसाइयों को नियुक्त किया और कई प्रमुख ईसाइयों को भीषण भीड़ से बचाने के लिए हस्तक्षेप किया। सेवरस की जो भी भूमिका थी, यह तथ्य अभी भी बना हुआ है कि अफ्रीका में ईसाई होने के लिए यह एक खतरनाक समय था।
पेरपेटुआ साक्षर और सुशिक्षित था, और उसने एक युवा महिला के रूप में शादी की। लगभग 22 साल की उम्र में उनकी शहादत के समय तक, उनका एक बेटा था, लेकिन उनके खाते में उनके पति का कोई उल्लेख नहीं है, इसलिए अधिकांश इतिहासकार मानते हैं कि वह पहले से ही एक युवा विधवा थी।
ईसाई धर्म में परिवर्तित
203 में, पेरिपुआ को इसके जोखिमों के बावजूद, ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए (अज्ञात कारणों से) स्थानांतरित किया गया था। उनके भाई भी ईसाई विश्वास का अध्ययन करने में उनके साथ शामिल हुए, उनके पिता के डर से, जिन्होंने धार्मिक और व्यावहारिक दोनों आधारों पर आपत्ति जताई। उसने बार-बार पेराटुआ को उसके ईसाई विश्वास को छोड़ने के लिए मनाने का प्रयास किया, लेकिन पेरपेटुआ ने उपवास रखा, तब भी जब उसके पिता ने उस पर हमला करने की कोशिश की।
पेराटुआ के स्वयं के खाते के अनुसार, गिरफ्तार होने से पहले वह विश्वास में बपतिस्मा लिया गया था। उसे साथी कैच्यूमेंस के समूह के साथ जेल में ले जाया गया था: सैटर्निनस और सेकुंडुलस, फेलिसिटास नाम के दो दास (कभी-कभी फेलिसिटी) और रेवोकैटस, और उनके प्रशिक्षक, सेटरस। उस समय फेलिसिटास करीब आठ महीने की गर्भवती थीं। समूह को क्षेत्र के रोमन गवर्नर हिलेरियनस के सामने लाया गया और उन्होंने अपना विश्वास कबूल किया।
जेल में स्थितियां अंधेरे, भीड़ और गर्म थीं, और प्रभारी सैनिकों ने अक्सर कैदियों के साथ शारीरिक दुर्व्यवहार या उपेक्षा की। पेरपेटुआ को गिरफ्तारी के समय उसके बच्चे से अलग कर दिया गया था और उसे उसकी माँ और उसके भाई की देखभाल के लिए छोड़ दिया गया था, जो अब तक नोटिस से बच गए थे। बाद में एक जोड़े को जेल प्रहरियों को रिश्वत देने के बाद, ईसाइयों को जेल के एक बेहतर हिस्से में ले जाया गया और पेरपेटुआ के परिवार सहित आगंतुकों की अनुमति दी गई।
जब जजों के सामने ईसाइयों के जाने का समय आया, तो पेरेटुआ के पिता ने उनका पीछा किया, पेराटुआ को भीख मांगने और दया की भीख मांगने के लिए कहा। यह देखते हुए, न्यायाधीश ने पेरेटुआ को अपना रुख बदलने के लिए मनाने की भी कोशिश की, लेकिन उसने इनकार कर दिया और दूसरों की तरह, मौत की सजा सुनाई।
दर्शन पाने वालों का
पेरपेटुआ अपने समुदाय के बीच विशेष रूप से दिव्य संदेशों के लिए जाना जाता था, और इस वजह से, उसके भाई ने उसे भगवान से दर्शन के लिए प्रार्थना करने का आग्रह किया। उसने ऐसा किया, और उसने अपने स्वयं के विज़न का विवरण लिखा। उसने जो पहली दृष्टि बताई वह स्वर्ग तक ले जाने वाली एक सीढ़ी थी, जिसके नीचे एक नाग और दोनों ओर हथियार थे। दृष्टि में, उसकी शिक्षिका सेटरस पहले चढ़ती है, फिर पेरपेटुआ। सीढ़ी के शीर्ष पर, उसे एक सुंदर बगीचा और एक चरवाहा मिलता है जो उसका स्वागत करता है। पेरपेटुआ ने इस सपने की व्याख्या की कि वह और उसके साथी ईसाई अपनी मौत से पहले बहुत पीड़ित होंगे।
उसने अपने भाई डाइनोक्रेट्स की एक दृष्टि के बारे में भी लिखा, जो एक छोटे बच्चे के रूप में मर गया था। दृष्टि में, उसने उसे खुश और स्वस्थ देखा, उसकी घातक बीमारी के निशान से निशान एक निशान तक कम हो गए।
जेल में अपने समय के दौरान, फेलिसिटीस भारी गर्भवती थी और चिंतित थी कि जब उसके दोस्त शहीद हो जाएंगे, तो वह पीछे रह जाएगी, क्योंकि गर्भवती महिलाओं को मृत्युदंड नहीं दिया जा सकता था। हालाँकि, उसने निर्धारित फांसी से कुछ दिन पहले जन्म दिया था, और उसकी बेटी को कार्टाज में एक ईसाई महिला द्वारा गोद लिया गया था।
पेरपेटुआ और उसके साथी ईसाई जेल में रक्षकों को प्रभावित करने लगे। हालांकि सेटरस शिक्षक थे, पेरिपुआ समूह के आध्यात्मिक और भावनात्मक नेता के रूप में पहचाने जाते थे। आखिरकार, पेरिपेटुआ के प्रभाव के कारण वार्डन खुद ईसाई बन गई।
शहादत और विरासत
सेंट पेरपेटुआ के श्राइन (चर्च ऑफ नॉट्रे-डेम ऑफ वीरजोन, फ्रांस, 19 वीं शताब्दी)। Gaetan Poix / विकिमीडिया कॉमन्स / क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 3.0 Unported फांसी से पहले की रात, पेरपेटुआ ने एक और दृष्टि देखी, जिसमें वह एक मिस्र से जूझ रहा था। उसने इसका मतलब यह निकाला कि वह अपनी शहादत के दौरान खुद शैतान का सामना कर रही होगी। फांसी से पहले आयोजित भोज के दौरान, रोमियों को शहीदों का मजाक उड़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था। पेरिपेटुआ की अगुवाई में ईसाईयों ने इसके बजाय रोमियों पर मजाक वापस किया और उनके चेहरे पर हंसी आ गई।
निष्पादन के दिन, पेरपेटुआ और अन्य लोग कथित तौर पर अच्छे जयकार में थे और अपने विश्वास में सुरक्षित थे कि उन्हें जल्द ही स्वर्ग का इनाम मिलेगा। अपने पुरुष साथियों के विपरीत, जो कई जंगली जानवरों द्वारा अखाड़े में हमला किया गया था, पेरपेटुआ और फेलिसिटास पर एक मादा गाय ने हमला किया था। अंततः, सभी शहीदों की मौत ग्लेडियेटर्स की तलवारों से हुई, लेकिन एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा लिखे गए अकाउंट का दावा है कि पेरपेटुआ का जल्लाद अनाड़ी था, इसलिए उसने खुद पर आखिरी वार किया।
पेरिपेटुआ की कहानी अनोखी है क्योंकि उसकी कहानी का प्राथमिक स्रोत एक एकल आत्मकथात्मक कथा है जिसे कथित तौर पर पेरेटुआ ने जेल में अपने समय के दौरान लिखा था। इसे अनजान दूसरे व्यक्ति द्वारा संपादित किया गया था (और उसकी मृत्यु की कथा लिखी गई थी), लेकिन अधिकांश विद्वानों का मानना है कि कथा, द पैशन ऑफ़ सेंट पेरिटुआ, सेंट फेलिसिटस, और उनके साथियों के रूप में जाना जाता है, ज्यादातर द्वारा लिखा गया था Perpetua। यह खाते को अपने समय के लिए उल्लेखनीय बनाता है, क्योंकि महिला शहीदों के आख्यानों को आमतौर पर बाहरी दलों द्वारा लिखा जाता था और समूह कथा के रूप में दर्ज किया जाता था, जैसा कि पुरुष शहीदों के बारे में लिखे गए व्यक्तिगत आख्यानों के विपरीत होता है।
इसके अतिरिक्त, पेरपेटुआ का लेखन जीवित रहने के लिए एक महिला द्वारा लिखित शुरुआती ईसाई ग्रंथों में से एक होगा; अधिकांश अन्य चौथी शताब्दी से पहले के नहीं थे। हालांकि, विद्वानों ने सवाल किया है कि क्या एक पुरुष संपादक ने उसे कम कट्टरपंथी बनाने के लिए अपनी आत्मकथा को दोहराया। आखिरकार, एक महिला शहीद एक समूह का नेतृत्व करती है और उसे प्राप्त होने वाले लोगों ने प्रारंभिक चर्च में खेलने पर पितृसत्तात्मक गतिशीलता को गंभीरता से चुनौती दी है।
पेरीपुआ को फेलिसिटास के साथ, कैनोनाइज़ किया गया था, और उनके दोनों नाम रोमन कैथोलिकों के लिए कैनन ऑफ द मास में प्राचीन शहीदों में से एक हैं। दोनों महिलाएं रोमन कैथोलिक चर्च में एक दावत दिवस (7 मार्च) को साझा करती हैं और उस दिन प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा लुथेरेन्स और एपिस्कोप्लियान्स द्वारा स्मरण किया जाता है। पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में, उनकी दावत का दिन 1 फरवरी है
सूत्रों का कहना है
- सैलिसबरी, जॉयस. पेरेटुआ का जुनून: द डेथ एंड मेमोरी ऑफ ए यंग रोमन वुमन । न्यूयॉर्क: रूटलेज, 1997।
- शॉ, ब्रेंट। पेराटुआ का जुनून, Present अतीत और वर्तमान, 139, (मई 1993)।
- Sts। पेरपेटुआ और फेलिसिटी । कैथोलिक ऑनलाइन, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=48।
