दशमांश (स्पष्ट टाई-वें ) किसी की आय का दसवां हिस्सा है। मूसा के दिनों से पहले, तीथ करना, या दशमांश देना प्राचीन समय में वापस चला गया।
क्रिश्चियन चर्च के ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी से दशमांश की परिभाषा इस शब्द को "भगवान के कारण सभी फलों और मुनाफे का दसवां हिस्सा और इस तरह चर्च को अपने मंत्रालय के रखरखाव के लिए बताती है।" प्रारंभिक चर्च आज तक स्थानीय चर्च के रूप में संचालित करने के लिए टिट्स और प्रसाद पर निर्भर करता था।
पुराने नियम में दशम की परिभाषा
तीथिंग का पहला उदाहरण उत्पत्ति 14: 18-20 में पाया गया है, जिसमें अब्राहम ने सलेम के रहस्यमय राजा, मेलिसेदेक को अपनी संपत्ति का दसवां हिस्सा दिया। अब्राहम इस बात पर प्रकाश नहीं डालते कि अब्राहम ने मल्कीसेदेक को क्यों छकाया, लेकिन कुछ विद्वानों का मानना है कि मल्कीसेदेक एक प्रकार का कृष्ण था। दसवें अब्राहम ने पूरी - पूरी का प्रतिनिधित्व किया। दशमांश देने में, अब्राहम ने स्वीकार किया कि वह सब कुछ भगवान का था।
बेथेल में एक सपने में ईश्वर याकूब को दिखाई देने के बाद, उत्पत्ति 28:20 में शुरू हुआ, याकूब ने एक प्रतिज्ञा की: यदि ईश्वर उसके साथ रहेगा, उसे सुरक्षित रखेगा, उसे भोजन और कपड़े पहनने के लिए देगा, और उसका ईश्वर बन जाएगा, तब कि भगवान ने उसे दिया, याकूब दसवां हिस्सा देगा।
टिथ्स का भुगतान करना यहूदी धार्मिक पूजा का एक अनिवार्य हिस्सा था। हम लेविटस, संख्याओं और विशेष रूप से ड्यूटेनोरॉमी की पुस्तकों में मुख्य रूप से टिथिंग की अवधारणा पाते हैं। मोज़ेक कानून की आवश्यकता थी कि इस्त्रााएलियों ने अपनी भूमि और पशुधन की उपज का दसवां हिस्सा लेविथ पुरोहिती का समर्थन करने के लिए दिया।
"भूमि का प्रत्येक दशांश, चाहे वह भूमि का बीज हो या वृक्षों के फल का, भगवान का है; यह प्रभु के लिए पवित्र है। यदि कोई मनुष्य अपने कुछ दशांशों को छुड़ाना चाहता है; वह इसमें पाँचवाँ जोड़ देगा। और हर झुंड के झुंड और झुंड में, हर दसवां जानवर जो चरवाहों के कर्मचारियों के नीचे से गुजरता है, प्रभु के लिए पवित्र होगा। कोई अच्छे या बुरे के बीच अंतर नहीं करेगा, न ही वह इसके लिए कोई विकल्प देगा; और यदि वह इसके लिए स्थानापन्न करता है, तो यह और विकल्प दोनों पवित्र होंगे; इसे भुनाया नहीं जाएगा। "(लैव्यव्यवस्था 27: 30, 33, ईएसवी)
हिजकिय्याह के दिनों में, लोगों के आध्यात्मिक सुधार के पहले लक्षणों में से एक उनके तीथों को प्रस्तुत करने की उत्सुकता थी:
जैसे ही कमान विदेश में फैली, इज़राइल के लोगों ने अनाज, शराब, तेल, शहद और खेत की सभी उपज के फर्स्टफ्रूट्स प्रचुर मात्रा में दिए। और वे बहुतायत से सब कुछ के दशमांश ले आए।
और इस्राएल के लोग और यहूदा के लोग जो यहूदा के शहरों में रहते थे, वे भी पशु और भेड़ के बच्चे और उन समर्पित चीजों के दशमांश लाए, जो भगवान ने अपने भगवान को समर्पित कर दिए थे, और उन्हें ढेर कर दिया था। (२ इतिहास ३१: ५-६, ईएसवी)
नया नियम टिथिंग
जब यीशु यीशु फरीसियों को डांटता है तो सबसे पहले दशमांश के नए नियम का उल्लेख होता है:
"तुम पर हाय, शास्त्रियों और फरीसियों, पाखंडियों! तुम्हारे लिए टकसाल और डिल और जीरा, और कानून के वेटियर मामलों की उपेक्षा की है: न्याय और दया और विश्वासयोग्य। ये तुमने दूसरों की उपेक्षा किए बिना किया है।" (मत्ती 23:23, ईएसवी)
शुरुआती चर्च में तीथिंग के अभ्यास पर अलग-अलग राय थी। कुछ ने यहूदी धर्म की वैधानिक प्रथाओं से अलग होने की मांग की, जबकि अन्य ने पुरोहिती की प्राचीन परंपराओं का सम्मान करना और जारी रखना चाहा।
बाइबिल के समय से टिथिंग बदल गई है, लेकिन चर्च में उपयोग के लिए आय या वस्तुओं के दसवें हिस्से को अलग करने की अवधारणा बनी हुई है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कलीसिया को समर्थन देने का सिद्धांत सुसमाचार में जारी है:
क्या आप नहीं जानते कि जो लोग मंदिर सेवा में कार्यरत हैं, उन्हें मंदिर से भोजन मिलता है, और वेदी पर चढ़ने वाले लोग बलि चढ़ाते हैं? (1 कुरिन्थियों 9:13, ईएसवी)
आज, जब भेंट की थाली पूजा के दौरान पारित हो जाती है, तो कई ईसाई अपनी आय का दस प्रतिशत दान करते हैं, अपने चर्च, पादरी की जरूरतों और मिशनरी कार्यों में सहायता के लिए। लेकिन विश्वासियों को अभ्यास पर विभाजित किया जाना जारी है। जबकि कुछ चर्च सिखाते हैं कि दसवीं देना बाइबिल और महत्वपूर्ण है, वे इस बात को बनाए रखते हैं कि tithing एक कानूनी दायित्व नहीं बनना चाहिए।
इस कारण से, कुछ ईसाई नए नियम को प्रारंभिक बिंदु के रूप में देखते हैं, या न्यूनतम, यह संकेत देने के लिए कि वे सब कुछ भगवान के हैं। वे कहते हैं कि पुराने नियम के समय की तुलना में अब और अधिक होने की मंशा है, और इस प्रकार, विश्वासियों को अपने आप को और भगवान को अपनी संपत्ति के संरक्षण के प्राचीन प्रथाओं से ऊपर जाना चाहिए।
