14 वीं शताब्दी में खमेर साम्राज्य के पतन के बाद से, कंबोडिया का मुख्य धर्म थेरवाद बौद्ध धर्म रहा है, जो कि आबादी का 96% से अधिक है। आबादी का एक और 1.9% मुस्लिम है, जो लगभग विशेष रूप से चाम और मलय जातीय अल्पसंख्यकों से बना है। ईसाई धर्म यूरोपीय उपनिवेशवादियों के साथ कंबोडिया पहुंचे, हालांकि विश्वास कभी भी सफलतापूर्वक नहीं फैला। केवल 0.4% आबादी ईसाई है। कंबोडिया के उत्तरपूर्वी भाग में पहाड़ी जनजातियों के लोग, जिन्हें सामूहिक रूप से खमेर लूए के रूप में जाना जाता है, एक जीववाद का अभ्यास करते हैं और एक जादूगर के माध्यम से आध्यात्मिक दुनिया से संवाद करते हैं।
चाबी छीन लेना
- कंबोडिया की लगभग पूरी आबादी थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन करती है, हालांकि देश के विभिन्न हिस्सों में मुसलमानों, ईसाइयों और एनीमियों के छोटे समुदाय हैं।
- कंबोडिया का इतिहास हिंदू धर्म से अविभाज्य है, जो भारत से 1 सेंट सेंचुरी में देश में आया था।
- उत्तर पश्चिमी कंबोडिया में स्थित अंगकोर वाट, अभी भी दुनिया का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है। मंदिर की दीवारों के साथ राहत और नक्काशी हिंदू भगवान विष्णु के पुनर्जन्म को दर्शाती है।
- 1975-1979 के बीच, पोल पॉट के नेतृत्व में खमेर रूज ने कंबोडियन धार्मिक आबादी का नरसंहार किया। नरसंहार के अंत तक, मरने वालों की संख्या अनुमानित दो मिलियन थी
बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और अंगकोर साम्राज्य
यद्यपि बौद्ध धर्म कंबोडिया का मुख्य धर्म है, लेकिन देश का इतिहास हिंदू धर्म में निहित है। 2 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत के रूप में, हिंदू धर्म भारत से बाढ़ आ गया और तेजी से कंबोडिया का मुख्य धर्म बन गया। वर्तमान में कंबोडिया जो बन गया उसकी नींव हिंदू धर्म की आमद से अविभाज्य है। कंबोडियाई निर्माण किंवदंती के अनुसार, एक ब्राह्मण, या हिंदू पुजारी और राजनीतिक सलाहकार, ने फनन साम्राज्य में मेकांग डेल्टा की यात्रा की, जहां उन्होंने सुंदर राजकुमारी नेगी सोम को देखा। दोनों ने शादी की और खमेर साम्राज्य के दिव्य शाही परिवार के पहले पूर्वज बन गए।
चीन और भारत के बीच व्यापार ने कृषि और सिंचाई के क्षेत्र के विकास को बढ़ावा दिया। 8 वीं शताब्दी तक, राजा जयवर्मन द्वितीय ने इस क्षेत्र को एकीकृत किया और हरिहरालय की राजधानी स्थापित की, जिसका नाम हिंदू देवताओं विष्णु और शिव के नाम पर रखा गया। राजा यासोवर्मन ने 9 वीं शताब्दी के अंत में राजधानी को अंगकोर में स्थानांतरित कर दिया, और 9 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच, खमेर राजनीतिक और धार्मिक नेताओं ने कमीशन किया और हिंदू देवताओं का सम्मान करने और प्राचीन ब्रह्मांड की कहानियों को बताने के लिए अंगकोर मंदिर परिसर का निर्माण किया।
अंगकोर वाट की दीवारों पर नृत्य अप्सरा बेस-रिलीफ। McKenzie Perkinsअंगकोर मंदिर परिसरk
जबकि अधिकांश प्राचीन और आधुनिक शहरों और सत्ता की सीटों को पूर्व-स्थापित जलमार्गों के आसपास बनाया गया था, खमेर लोगों ने मेकांग डेल्टा की काफी बांझ भूमि के 200 वर्ग मील के साथ अंगकोर परिसर, धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक इमारतों का एक संग्रह का निर्माण किया, जहां मूसलाधार साल के आधे हिस्से में बारिश हुई और साल की दूसरी छमाही में जमीन से एक गर्म, शुष्क गर्मी ने नमी को खींच लिया।
प्रकृति के परीक्षणों का मुकाबला करने के लिए, खमेर लोगों ने अभूतपूर्व हाइड्रोलिक सिस्टम और कृत्रिम सिंचाई विकसित की, जिससे उन्हें आस-पास के पहाड़ों से बड़े पैमाने पर पानी, घरेलू और कृषि उपयोग के लिए जलाशय बनाने में मदद मिली। Angkor Wat, जो सबसे प्रसिद्ध स्मारक है, इन मानव निर्मित मोतों में से एक से घिरा हुआ है, हालांकि जलमार्ग उतना ही धार्मिक है जितना कि यह कृषि है। हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित, स्मारक स्वयं एक पिरामिड संरचना है जो पानी से चार तरफ से घिरा हुआ है। यह स्मारक मेरु पर्वत का प्रतिनिधि है, जो बौद्धों, हिंदुओं और जैनों के लिए ब्रह्मांड के केंद्र में सुनहरा पर्वत है, जबकि खंद ब्रह्मांड के समुद्र का प्रतिनिधित्व करता है। संपूर्ण अंगकोर परिसर में विस्तृत आधारभूत नक्काशी और नक्काशी विष्णु के विभिन्न अवतारों का वर्णन करती है।
12 वीं शताब्दी तक, अंगकोर की आबादी एक मिलियन से अधिक हो गई थी, और महायान बौद्ध धर्म अंगोर का आधिकारिक धर्म बन गया था। महायान बौद्ध भिक्षुओं के बीच पहला संपर्क 3 वीं शताब्दी तक है। जब तक जयवर्मन VII, एक कट्टर महायान प्रथा, राजा का ताज पहनाया जाता था, महायान बौद्ध धर्म हिंदू धर्म के रूप में अंगकोर का एक हिस्सा था। अंगकोर परिसर के भीतर प्राचीन हिंदू मंदिरों के साथ बौद्ध मंदिरों का निर्माण किया गया था, विशेष रूप से बेयोन मंदिर, जहां राजा जयवर्मन सप्तम के 216 निर्मल चेहरे पत्थरों पर उकेरे गए हैं।
बेयोन के महायान मंदिर में राजा जयवर्मन सप्तम के 216 निर्मल चेहरों में से एक। McKenzie Perkinsविडंबना यह है कि खमेर साम्राज्य का पतन और अंगकोर का परित्याग, कम से कम भाग में, जलमार्गों के कारण, जिस पर साम्राज्य की स्थापना हुई थी। मॉनसून की एक श्रृंखला और सियाम (थाईलैंड) के आक्रमण से जलमार्गों का ढांचागत विकास हुआ। छोड़ दिया, स्थिर पानी मच्छरों और मलेरिया के लिए एक प्रजनन भूमि के रूप में कार्य किया। 14 वीं शताब्दी तक थेरवाद बौद्ध धर्म खमेर लोगों का सबसे प्रचलित धर्म था। धर्म का एक अधिक लोकतांत्रिक और कम सख्त रूप, थेरवाद बौद्ध धर्म ने विश्वासियों को व्यक्तिगत ज्ञान और आत्म-प्रतिबिंब की ओर निर्देशित किया। कोई अप्रिय धार्मिक स्मारकों की जरूरत नहीं है, शेष अंगकोर लोग एक अंतिम स्याम देश पर आक्रमण के बाद राज्य छोड़कर भाग गए। मंदिर विघटित हो गए, और जब तक 1800 के मध्य में फ्रांसीसी कंबोडिया पहुंचे, पूर्व खमेर साम्राज्य का क्षेत्र थाईलैंड के राजा के नियंत्रण में था।
इसलाम
कंबोडिया का मुख्य धर्म इस्लाम है। कंबोडिया की मुस्लिम आबादी लगभग पूरी तरह से चाम-मलय जातीय अल्पसंख्यकों से बनी है। चाम गांव ज्यादातर देश के मध्य भाग में कम्पोंग चोंग क्षेत्र में केंद्रित हैं। चाम लोग वर्तमान समय में वियतनाम में स्थित चंपा साम्राज्य से उत्पन्न हुए हैं। 13 वीं शताब्दी के अंत में चंपा के साम्राज्य के पतन के बाद, चाम लोग वियतनामी से शरण लेने के लिए कंबोडिया भाग गए। 1970 के दशक में खमेर रूज शासन द्वारा एक लक्षित समूह के रूप में, कम्बोडियन मुसलमानों को हजारों लोगों द्वारा नरसंहार किया गया था, जो आबादी को तबाह कर रहे थे।
औपनिवेशीकरण और ईसाईकरण
मसालों की तलाश में यूरोपीय व्यापार जहाजों के माध्यम से ईसाई धर्म कंबोडिया में उसी तरह पहुंच गया जैसे कि यह अन्य उपनिवेश देशों में पहुंच गया। कंबोडिया में ईसाई धर्म का पहला रिकॉर्ड 1500 में है, जब कैथोलिक चर्च ने मिशनरियों को इस क्षेत्र में भेजा था। पहले प्रोटेस्टेंट मिशनरी लगभग चार शताब्दियों के बाद पहुंचे, हालांकि न तो धार्मिक संबद्धता को बौद्ध कम्बोडियों को परिवर्तित करने में महत्वपूर्ण सफलता मिली। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने 1900 के मध्य तक कंबोडिया में उद्यम करना जारी रखा, जब 50, 000 से अधिक ईसाइयों को निर्वासित कर दिया गया था। खमेर रूज शासन के लक्षित समूह के रूप में ईसाइयों को कठोर उत्पीड़न और वध का सामना करना पड़ा। 1979 में शासन के अंत तक, 200 ईसाई बच गए थे।
कंबोडिया में स्वदेशी विश्वास
कंबोडिया की आबादी का एक छोटा प्रतिशत देश के पूर्वोत्तर भाग में ग्रामीण, आदिवासी समुदायों में रहता है। जराई, प्राउ, लून, क्रवेट, और क्रेउंग सहित 14 या 15 विभिन्न जनजातियों से बने, इन लोगों के समूह को सामूहिक रूप से खमेर Loeu, या हाइलैंडर्स के रूप में जाना जाता है। यद्यपि प्रत्येक जनजातियों की भाषा और सांस्कृतिक प्रथाओं में अलग है, खमेर Loeu अभ्यासवाद, या सभी चीजों की आध्यात्मिकता में एक विश्वास है। शामन भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच आदिवासी मध्यस्थ हैं।
कंबोडिया में समकालीन धर्म
अंगकोर वाट। मैनुअल रोमारिस // गेटी इमेजसआज, कंबोडिया धार्मिक रूप से सहिष्णु है, हालांकि कंबोडिया की आबादी का एक बड़ा हिस्सा थेरवाद बौद्ध धर्म है। अंगकोर वाट दुनिया का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है, और यह हर साल एक मिलियन से अधिक आगंतुकों को लाता है।
21 वीं सदी में अंगकोर वाट
यद्यपि कंबोडियाई लोगों द्वारा कभी नहीं भुलाया गया, लेकिन अंगकोर अव्यवस्था में गिर गया और उत्तरी कंबोडिया की मोटी वनस्पति द्वारा सभी का सेवन किया गया। यह पूरी तरह से पश्चिमी दुनिया के लिए अज्ञात था जब तक कि फ्रांसीसी, दक्षिण पूर्व एशिया में अपनी औपनिवेशिक शक्ति का विस्तार करते हुए, प्राचीन काल के परिसर के बारे में बड़े पैमाने पर खोज और लिखते थे। इन लेखों और रेखाचित्रों ने फ्रांसीसी में एक अस्थिर जिज्ञासा को जन्म दिया, जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कंबोडिया में पुनर्स्थापना की सोसाइटियों को अतिवृद्धि और वनस्पति से मंदिरों को मुक्त करने का प्रयास किया। प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और खमेर रूज शासन के दौरान बहाली रोक दी गई थी, हालांकि 1990 के दशक के बाद से लगातार संरक्षण के प्रयास किए गए हैं। 1992 में, अंगकोर वाट को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था।
पोल पॉट, खमेर रूज और कंबोडियन नरसंहार
1975 1979 के बीच, पोल पॉट के नेतृत्व में खमेर रूज, कंबोडिया के वामपंथी राजनीतिक दल, ने एक कृषिवादी, कम्युनिस्ट राज्य की स्थापना के प्रयास में लगभग 25% आबादी का नरसंहार किया। और प्राचीन खमेर साम्राज्य की शक्ति को पुनः प्राप्त करना।
खमेर रूज के नेता, पोल पॉट एक कट्टर नास्तिक थे, और उन्होंने राज्य नास्तिकता को लागू किया और बौद्ध, मुस्लिम और ईसाई सहित सभी धर्मों के सदस्यों को लक्षित किया। शासन के अंत ने धर्म की स्वतंत्रता की पुनर्स्थापना देखी, लेकिन अनुमानित 1.7 मिलियन लोगों को हिंसा से पहले ही समाप्त कर दिया गया था।
सूत्रों का कहना है
- एस्कॉट, जेनिफर। कंबोडिया में CaseMinority Education: द केस ऑफ द खमेर Loeu.c इंटरकल्चरल एजुकेशन, वॉल्यूम। 11, नहीं। 3, 2000, पीपी। 239 251
- कीओ थ्यू, जोस्पेह। कंबोडिया में ईसाइयों का इतिहास। पारिस्थितिक समीक्षा, खंड। 64, नहीं। 2, जुलाई 2012, पीपी। 104 124।
- ओसबोर्न, मिल्टन ई। दक्षिण पूर्व एशिया: एक परिचयात्मक इतिहास । 11 वां संस्करण।, एलन एंड अनविन, 2013।
- स्टार्क, मिरियम टी, एट अल। Orअनुकूलित स्थान, पूर्व-अंगकोरियन खमेर, और ऐतिहासिक पुरातत्व। ऐतिहासिक एशियाई इतिहास: पुरातत्व और इतिहास में अंतःविषय अध्ययन, एरिज़ोना विश्वविद्यालय प्रेस, 2006, पीपी 307, 320।
- सोमरस हीड्यूस, मैरी. दक्षिण पूर्व एशिया: एक संक्षिप्त इतिहास । टेम्स एंड हडसन, 2000।
- Intelligद वर्ल्ड फैक्टबुक: कंबोडिया। सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी, सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी, 1 फरवरी 2018।
- वॉकर, वेरोनिका। Camb कंबोडिया के छिपे हुए मंदिरों को देखना। नेशनल ज्योग्राफिक, 21 वीं सदी फॉक्स, 28 मार्च 2017।