नौवीं आज्ञा पढ़ता है:
तू अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही न दे। (निर्गमन 20:16)
यह आज्ञा कुछ हद तक असामान्य है जो कथित तौर पर इब्रियों द्वारा दी गई है: जबकि अन्य आज्ञाओं में संभवतः छोटे संस्करण थे जिन्हें बाद में जोड़ा गया था, यह एक थोड़ा लंबा प्रारूप है जो आज ईसाईयों के बहुमत से छोटा हो जाता है। अधिकांश समय जब लोग इसे उद्धृत करते हैं या इसे सूचीबद्ध करते हैं, तो वे केवल पहले छह शब्दों का उपयोग करते हैं: तू झूठे गवाह को सहन नहीं करेगा।
समाप्त करना, "अपने पड़ोसी के खिलाफ, " जरूरी समस्या नहीं है, लेकिन यह मुश्किल सवालों से बचता है कि कौन पड़ोसी के रूप में योग्य है और कौन नहीं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति यह तर्क दे सकता है कि केवल परिजन, सह-धर्मवादी, या साथी देशवासी पड़ोसी के रूप में योग्य हैं, इस प्रकार गैर-रिश्तेदारों, एक अलग धर्म के लोगों, एक अलग राष्ट्र के लोगों, या एक के लोगों के खिलाफ झूठी गवाही को सही ठहराना अलग जातीयता।
फिर यह सवाल उठना लाजिमी है कि झूठे गवाह को क्या माना जाए।
झूठे गवाह क्या है?
ऐसा लगता है जैसे "झूठे गवाह" की अवधारणा को मूल रूप से कानून की अदालत में झूठ बोलने से ज्यादा कुछ भी निषिद्ध करने का इरादा हो सकता है। प्राचीन इब्रियों के लिए, उनकी गवाही के दौरान झूठ बोलने वाले किसी को भी अभियुक्त पर जो भी सजा दी गई होगी - यहां तक कि मौत सहित, प्रस्तुत करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। यह याद रखना चाहिए कि उस समय की कानूनी प्रणाली में आधिकारिक राज्य अभियोजक की स्थिति शामिल नहीं थी। वास्तव में, कोई भी किसी अपराध का आरोप लगाने के लिए आगे आता है और उनके खिलाफ गवाह लोगों के लिए अभियोजक के रूप में कार्य करता है।
इस तरह की समझ आज निश्चित रूप से स्वीकार की जाती है, लेकिन केवल बहुत व्यापक पढ़ने के संदर्भ में जो झूठ के सभी रूपों को प्रतिबंधित करने के रूप में देखता है। यह पूरी तरह से अनुचित नहीं है, और अधिकांश लोग इस बात से सहमत होंगे कि झूठ बोलना गलत है, लेकिन साथ ही अधिकांश लोग इस बात से भी सहमत होंगे कि ऐसी परिस्थितियां हो सकती हैं जिनमें झूठ बोलना उचित या आवश्यक चीज है। हालांकि, नौवीं आज्ञा द्वारा इसकी अनुमति नहीं दी जाएगी, क्योंकि यह एक पूर्ण तरीके से संचालित है जो अपवादों की अनुमति नहीं देता है, चाहे कोई भी परिस्थिति या परिणाम क्यों न हो।
एक ही समय में, हालांकि, ऐसी परिस्थितियों के साथ आना बहुत मुश्किल होगा जिसमें यह न केवल स्वीकार्य है, बल्कि शायद बेहतर भी हो सकता है, जबकि कानून की अदालत में झूठ बोलने के लिए, और यह आज्ञा का पूर्ण पालन करेगा। एक समस्या की कम। इस प्रकार, ऐसा लगता है कि नौवीं आज्ञा के प्रतिबंधित पढ़ने को व्यापक पढ़ने की तुलना में अधिक उचित ठहराया जा सकता है क्योंकि यह असंभव होगा और शायद वास्तव में एक व्यापक का पालन करने की कोशिश करने के लिए नासमझ।
कुछ ईसाइयों ने इस आदेश के दायरे का विस्तार करने की कोशिश की है ताकि ऊपर दिए गए व्यापक रीडिंग से भी अधिक को शामिल किया जा सके। उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि गपशप और घमंड जैसा व्यवहार उनके पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देने के रूप में योग्य है। इस तरह के कृत्यों के खिलाफ प्रतिबंध उचित हो सकता है, लेकिन यह देखना मुश्किल है कि वे इस आज्ञा के तहत कैसे गिर सकते हैं। गॉसिप करने वाले पड़ोसी के खिलाफ हो सकते हैं, लेकिन अगर यह सच है तो यह शायद ही झूठ हो सकता है। शेखी बघारना गलत हो सकता है, लेकिन ज्यादातर परिस्थितियों में यह पड़ोसी के खिलाफ नहीं होगा।
इस तरह के "झूठे गवाह" की परिभाषा को व्यापक बनाने का प्रयास इस तरह के प्रतिबंधों को सही ठहराने के प्रयास के बिना अवांछनीय व्यवहार पर पूर्ण प्रतिबंध लगाने के प्रयास की तरह दिखता है। दस आज्ञाओं में भगवान से "अनुमोदन की मोहर" है, आखिरकार, एक विस्तार कवर जो केवल "मानव निर्मित" कानूनों और नियमों के साथ व्यवहार पर प्रतिबंध लगाने की तुलना में अधिक आकर्षक और प्रभावी दृष्टिकोण की तरह लग सकता है।
