कुरान में सृजन का वर्णन शुष्क ऐतिहासिक खातों के रूप में नहीं है, बल्कि इससे सीखे जाने वाले पाठों पर विचार करने में पाठक को संलग्न करना है। इसलिए, रचना का कार्य अक्सर पाठक को सभी चीजों के क्रम के बारे में सोचने और सभी के बारे में जानने वाले निर्माता के रूप में वर्णित किया जाता है। उदाहरण के लिए:
"वास्तव में आकाश और पृथ्वी उन लोगों के लिए संकेत हैं, जो विश्वास करते हैं। और अपने आप को बनाने में, और यह तथ्य कि जानवर बिखरे हुए हैं (पृथ्वी के माध्यम से), विश्वास किए गए लोगों के लिए संकेत हैं। और रात के विकल्प में। दिन, और यह तथ्य कि अल्लाह आकाश से निर्वाह करता है, और इसके मरने के बाद पृथ्वी को पुनर्जीवित करता है, और हवाओं के परिवर्तन में, उन लोगों के लिए संकेत हैं जो बुद्धिमान हैं ”(45: 3-5)।
महा विस्फोट?
"आकाश और पृथ्वी" के निर्माण का वर्णन करते समय, कुरान यह सब शुरू में एक "बिग बैंग" विस्फोट के सिद्धांत को छूट नहीं देता है। वास्तव में, कुरान कहता है कि
"।। आकाश और पृथ्वी एक इकाई के रूप में एक साथ जुड़ गए थे, इससे पहले कि हम उन्हें जलोदर कर दें" (21:30)।
इस बड़े विस्फोट के बाद, अल्लाह
"।। आकाश में बदल गया, और यह (के रूप में) धुआं था। उन्होंने इसे और पृथ्वी से कहा: 'एक साथ, स्वेच्छा से या अनिच्छा से आओ।" उन्होंने कहा: 'हम तैयार आज्ञाकारिता में आते हैं (') (41:11)।
इस प्रकार ग्रह और तारे बनने वाले तत्व और पदार्थ नष्ट होने लगे, ब्रह्मांड में स्थापित प्राकृतिक नियमों का पालन करते हुए, एक साथ, और एक साथ आकार में आने लगे।
कुरान में आगे कहा गया है कि अल्लाह ने सूर्य, चंद्रमा और ग्रहों को अपने प्रत्येक व्यक्तिगत पाठ्यक्रम या कक्षाओं के साथ बनाया।
"यह वह है जिसने रात और दिन का निर्माण किया, और सूरज और चंद्रमा; सभी (खगोलीय पिंड) एक साथ तैरते हैं, प्रत्येक इसके गोल पाठ्यक्रम में" (21:33)।
ब्रह्मांड का विस्तार
न ही कुरान इस संभावना को खारिज करता है कि ब्रह्मांड का विस्तार जारी है।
"आकाश, हमने उन्हें शक्ति के साथ बनाया है। और वास्तव में, हम इसका विस्तार कर रहे हैं" (51:47)।
इस कविता के सटीक अर्थ के बारे में मुस्लिम विद्वानों के बीच कुछ ऐतिहासिक बहस हुई है क्योंकि ब्रह्मांड के विस्तार का ज्ञान हाल ही में पाया गया था।
सृष्टि के छह दिन?
कुरान में कहा गया है कि
"अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी को बनाया, और वह सब जो उनके बीच है, छह दिनों में" (7:54)।
जबकि सतह पर यह बाइबिल से संबंधित खाते के समान लग सकता है, कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं। "छः दिनों" का उल्लेख करने वाले छंद अरबी शब्द यवम (दिन) का उपयोग करते हैं। यह शब्द कुरान में कई बार दिखाई देता है, प्रत्येक समय के एक अलग माप को दर्शाता है। एक मामले में, एक दिन की माप 50, 000 वर्षों (70: 4) के साथ बराबर होती है, जबकि एक अन्य कविता में कहा गया है कि "आपके प्रभु की दृष्टि में एक दिन आपके प्रतिशोध के 1, 000 वर्षों की तरह है" (22:47)।
इस प्रकार यवम शब्द इस समय की एक लंबी अवधि के रूप में समझा जाता है - एक युग या युग। इसलिए, मुसलमान एक "छह-दिवसीय" रचना का वर्णन छह अलग-अलग अवधियों या कल्पों के रूप में करते हैं। इन अवधियों की लंबाई को ठीक से परिभाषित नहीं किया गया है, और न ही प्रत्येक अवधि के दौरान होने वाले विशिष्ट विकास हैं।
निर्माण पूरा करने के बाद, कुरान बताता है कि अल्लाह ने कैसे "अपने आप को सिंहासन पर बैठाया" (57: 4) अपने काम की देखरेख करने के लिए। एक अलग बात यह है कि विश्राम के एक दिन के बाइबिल विचार को प्रस्तुत करता है:
"हमने आकाश और पृथ्वी को बनाया और वह सब जो छः दिनों में उनके बीच था, और न ही किसी भी तरह की थकावट ने हमें स्पर्श किया" (50:38)।
अल्लाह कभी भी अपने काम के साथ "नहीं" होता है क्योंकि निर्माण की प्रक्रिया जारी है। प्रत्येक नया बच्चा जो जन्म लेता है, प्रत्येक बीज जो एक पौधे में उगता है, हर नई प्रजाति जो पृथ्वी पर दिखाई देती है, अल्लाह के निर्माण की चल रही प्रक्रिया का हिस्सा है।
"वह वह है जिसने छह दिनों में आकाश और पृथ्वी की रचना की, फिर खुद को सिंहासन पर स्थापित किया। वह जानता है कि पृथ्वी के दिल के भीतर क्या प्रवेश करता है, और इससे आगे क्या निकलता है, क्या स्वर्ग से नीचे आता है, और क्या मायने रखता है जहाँ तक तुम हो और वह तुम्हारे साथ हो सकता है। और अल्लाह अच्छी तरह से देखता है कि तुम सब करते हो "(57: 4)।
सृष्टि का कुरानिक खाता ब्रह्मांड और पृथ्वी पर जीवन के विकास के बारे में आधुनिक वैज्ञानिक सोच के अनुरूप है। मुसलमान स्वीकार करते हैं कि जीवन लंबी अवधि में विकसित हुआ, लेकिन अल्लाह की शक्ति को इसके पीछे देखें। कुरान में सृजन के विवरणों को अल्लाह की महिमा और ज्ञान के पाठकों को याद दिलाने के संदर्भ में सेट किया गया है।
"तुम्हारे साथ क्या बात है, कि तुम अल्लाह की महिमा के प्रति सचेत नहीं हो, यह देखते हुए कि यह वह है जिसने विविध चरणों में बनाया है? तुम देखो न कि कैसे अल्लाह ने सात आकाशों को एक दूसरे से ऊपर बनाया है, और चंद्रमा को एक प्रकाश बना दिया है?" उनके बीच में, और सूरज को एक (गौरवशाली) दीपक के रूप में बनाया और अल्लाह ने तुम्हें पृथ्वी से उत्पन्न किया, बढ़ रहा है (धीरे-धीरे) "(71: 13-17)।
जीवन पानी से आया
कुरान का वर्णन है कि अल्लाह "पानी से बनी हर जीवित चीज" (21:30)। एक अन्य आयत में बताया गया है कि कैसे "अल्लाह ने हर जानवर को पानी से पैदा किया है। उनमें से कुछ ऐसे हैं जो अपनी बेलों पर रेंगते हैं, कुछ जो दो पैरों पर चलते हैं, और कुछ जो चार पर चलते हैं। अल्लाह वही बनाता है जो वह चाहता है, क्योंकि वास्तव में अल्लाह के पास शक्ति है। चीजें "(24:45)। ये छंद वैज्ञानिक सिद्धांत का समर्थन करते हैं कि पृथ्वी के महासागरों में जीवन शुरू हुआ।
आदम और हव्वा की रचना
जबकि इस्लाम चरणों में जीवन के विकास के सामान्य विचार को मानता है, समय के साथ, मानव को निर्माण का एक विशेष कार्य माना जाता है। इस्लाम सिखाता है कि मानव एक अद्वितीय जीवन रूप है जो अल्लाह द्वारा एक विशेष तरीके से बनाया गया था, किसी भी अन्य के विपरीत अद्वितीय उपहार और क्षमताएं: एक आत्मा और विवेक, ज्ञान और स्वतंत्र इच्छा। संक्षेप में, मुसलमान यह नहीं मानते हैं कि मानव बेतरतीब ढंग से वानरों से विकसित हुआ है। मानव का जीवन दो लोगों के निर्माण से शुरू हुआ, एक पुरुष और एक महिला जिसका नाम एडम और हव्वा (ईव) था।
