यहूदी लोककथाओं में, गोलेम मिट्टी, मिट्टी या धूल से बना एक कृत्रिम ह्यूमनॉइड है, जो अनुष्ठानों और जादुई सूत्रों की एक श्रृंखला द्वारा जीवन में लाया जाता है। किंवदंती के अनुसार, गोले केवल एक शक्तिशाली रब्बी द्वारा बनाए जा सकते हैं, जिन्होंने या तो गोलेम के माथे पर 'एमेथ (सत्य) शब्द अंकित किया था या गोलमटोल के मुंह में शब्द (नाम) को असर करने वाले चर्मपत्र का एक टुकड़ा रखा था।
Golem कुंजी तकिए
- एक गोलेम एक पौराणिक यहूदी प्राणी है। मध्ययुगीन किंवदंती के अनुसार, वह प्राचीन अनुष्ठानों के माध्यम से एक रब्बी द्वारा जीवन के लिए लाए गए मिट्टी के सामान से बना एक आदमी है।
- जूदेव-ईसाई बाइबिल के अनुसार, पहला गोलेम एडम था, जो मिट्टी से बना था और भगवान द्वारा बनाया गया था।
- गोले अक्सर साहित्य में पाए जाते हैं। गोले की विशेषता वाले प्रसिद्ध कार्यों के उदाहरणों में द हल्क और फ्रेंकस्टीन शामिल हैं।
Golems आम तौर पर अवाक और नम्र थे। जो भी पाप किया जाता है, उसे उसके निर्माता का पाप माना जाता है। रब्बी केवल माथ (मृत्यु) को पढ़ने के लिए अपने माथे पर 'ईमिथ' शब्द को संशोधित करके या गोलेम के मुंह से चर्मपत्र को हटाकर अपने गोले को मार सकता है।
गोले की किंवदंती पोकेमॉन और माइनक्राफ्ट में चित्रित "गोले" के पीछे की अंतर्निहित ऐतिहासिक कहानी है।
Golems का इतिहास
गोले का सबसे पहला संदर्भ जूडो-क्रिश्चियन बाइबल के पुराने नियम के Psalms की पुस्तक में है: १३ ९: १६, ४ वीं / ५ वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था। वह आयत पहले मनुष्य, आदम के निर्माण का एक संदर्भ है, जो मूल गोलेम था: पृथ्वी से बना एक आदमी। "आदम" का अर्थ है "हिब्रू में पृथ्वी से लिया गया एक"।
कई कांस्य युग की पौराणिक कथाओं में, भगवान को एक कुम्हार के रूप में दर्शाया गया है। उदाहरण के लिए, मिस्र में लक्सर के मंदिर में एक राहत, निर्माता भगवान खुन्नम को अपने कुम्हार के चाक पर मिट्टी से मानव शरीर बनाते हुए दर्शाती है। अय्यूब (33: 6) की बाइबिल की किताब में, माना जाता है कि 600-450 ईसा पूर्व के बीच लिखा गया था, अय्यूब आदम से कहता है, "तुम और मैं ईश्वर से पहले एक ही हो, मैं भी मिट्टी से डूबा हुआ था।" गॉड के रूप में आदम की ईश्वर की रचना का निश्चित खाता बेबीलोन के तलमुद (200-500 ईस्वी सन्) में लिखा गया है।
यहूदी मध्यकालीन साहित्य में प्रचलित किंवदंती के कई अलग-अलग संस्करण हैं, जिनमें से कई जर्मन इतिहासकार मॉरीन टी। क्रूस द्वारा संकलित किए गए हैं।
रब्बी Lewew की कथा
प्राथमिक गोलेम किंवदंती का उल्लेख है कि रब्बी यूड-लेयब बेन-बेत्सल, प्राग के महारल ("शिक्षक") (1525 )1609), जिन्हें लोकप्रिय रूप से रब्बी लॉव कहा जाता है। 1580 में, रब्बी लॉव और उनकी मण्डली ने महान संघर्ष और उत्पीड़न का अनुभव किया। उनकी स्थिति वास्तव में गंभीर हो गई जब एक अफवाह थी कि यहूदियों के रक्त के साथ यहूदी फसह मटज़ोस बनाया गया था, पुरोहित थाडेस द्वारा पूरे प्राग में फैला हुआ था। इस अफवाह को "रक्त परिवाद" के रूप में जाना जाता है। forced यहूदियों को एक यहूदी बस्ती में ले जाया गया और खतरनाक गति से मार डाला गया, जबकि चेक सम्राट ने हिंसा को रोकने के लिए कुछ नहीं किया।
रब्बी का एक सपना था जिसमें उसने बुराई का मुकाबला करने और दुख को खत्म करने का रास्ता पूछा। सपने में उसे जो कुछ बताया गया था, उसके आधार पर, उसने सृजन की यहूदी किताब की ओर रुख किया, जिसे "सेफ़र यज़ीह" के नाम से जाना जाता है, जहाँ उसने एक गोले बनाने का रहस्य खोजा। फरवरी 2, 1580 को, रब्बी, उनके दामाद और उनके सबसे अच्छे शिष्य मोल्दौ नदी के तट पर गए, जहाँ उन्होंने मिट्टी से बने एक व्यक्ति को तीन हाथ (लगभग 54 इंच) लंबाई में बनाया। उन्होंने शब्द स्कीम के साथ शिलालेख के एक टुकड़े को गोलेम के मुंह में डाला और बाइबल से पवित्र शब्दों का उच्चारण किया। जीव को जीवन मिला और यहूदियों के दुश्मनों की जासूसी करने और उन्हें उत्पीड़न से बचाने के लिए भेजा गया
प्रत्येक सब्बाथ, रब्बी ल्युव ने उसे आराम देने के लिए गोलेम के मुंह से चर्मपत्र निकाला। हालांकि, एक सब्बाथ, वह भूल गया, और गोलेम एक विनाशकारी क्रोध पर चला गया। रब्बी ने उसे रोक दिया और यह महसूस करते हुए कि गोलेम को नष्ट करना पड़ा, तब तक एक रस्म निभाई गई जब तक कि गोलेम ख़त्म नहीं हो गया। रब्बी और उनके सहायकों ने लाश को दो पहने हुए प्रार्थना शॉल में लपेट दिया और उसे अल्टेनशुल सिनागॉग के अटारी में रख दिया, जहाँ गोलेम को आज भी रहने के लिए कहा जाता है।
नारीवाद और गुलेल
एक नारीवादी ने गोलेम मिथक को आश्चर्यचकित कर दिया, अगर गॉल्म्स की अवधारणा यहूदी संस्कृति में महिलाओं की भूमिका के लिए एक पर्दा कोड है। गोलेम्स का प्राथमिक कार्य यहूदी लोगों को खतरे से बचाना है, लेकिन कुछ गोले सबमथ पर प्रकाश स्टोव और पानी लाने जैसे होममेकिंग कर्तव्यों के साथ सहायता करते हैं।
गोलेम शब्द का अर्थ है "अनियंत्रित पदार्थ, " और पारंपरिक रूप से महिलाओं के साथ जुड़ा हुआ है। वास्तव में, एक अविवाहित महिला को एक गोलेम कहा जाता है, क्योंकि यहूदी पारंपरिक स्रोत उसकी प्रकृति को पूरी तरह से गोल या गठित नहीं मानते हैं जब तक कि वह विवाहित नहीं है, और कभी-कभी तब तक नहीं जब तक उसने जन्म नहीं दिया। इसके अलावा, गोलेम्स को धार्मिक जीवन में सक्रिय रूप से प्रदर्शन करने से प्रतिबंधित किया जाता है, और गोलेम निर्माण एक जन्म कथा है जिसमें माता पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।
साहित्य के विद्वान रूथ बिएनस्टॉक एनोलिक ने अपने अकादमिक कार्यों में गोले के नारीवादी पहलू का पता लगाया है। बिएनस्टॉक एनोलिक द्वारा जिन लेखकों ने गोले के इस पहलू की खोज की है, उनमें सिंथिया ओज़िक ( द पुटरमेसर पेपर्स ) और मार्ज पियरसी ( हे, शी और इट ) शामिल हैं।
समकालीन साहित्य में गोले
कई समकालीन लेखकों ने गोलेम को साहित्य और फिल्म में कथात्मक क्षमता का एक समृद्ध स्रोत माना है। एली वेजल ( द गोलेम ), माइकल चैबोन ( द अमेजिंग एडवेंचर्स ऑफ कवेलियर एंड क्ले ), और टेरी प्रचेत ( क्ले के पैर ) जैसे लेखकों ने गोले के बारे में कहानियां बताई हैं। स्टैन ली और जैक किर्बी द्वारा बनाई गई हल्क, एक पौराणिक हरे गोलेम का उदाहरण है। 19 वीं शताब्दी में वापस जाना, मैरी शेली की क्लासिक कृति फ्रेंकस्टीन गोलेम किंवदंती का एक संस्करण प्रदान करती है।
सूत्रों का कहना है
- एनोलिक, रूथ बिएनस्टॉक। "रिवाइविंग द गोलेम: कल्चरल नेगोशिएशन्स इन ओज़िक" अमेरिकन यहूदी साहित्य में अध्ययन (1981-19) 19 (2000): 37-48। Print.the Puttermesser पेपर्स और पियर्सीज़ हे, शी एंड इट।
- होनिग्सबर्ग, डेविड एम। "रवा के गोलेम।" जर्नल ऑफ़ द फैंटास्टिक इन द आर्ट्स 7.2 / 3 (26/27) (1995): 137–45। प्रिंट।
- क्रुसे, मौरीन टी। "परिचय: 'बेरेशिट बारा एलोहिम:' ए सर्वे ऑफ द जेनेसिस एंड एवोल्यूशन ऑफ़ द गोलेम।" जर्नल ऑफ़ द फैंटास्टिक इन द आर्ट्स 7.2 / 3 (26/27) (1995): 113 .36। प्रिंट।
- रुबिन, चार्ल्स टी। "द गोलेम एंड द लिमिट्स ऑफ़ आर्टिफ़िस।" द न्यू अटलांटिस 39 (2013): 56 72। प्रिंट।
- वेनर, रॉबर्ट जी। "मार्वल कॉमिक्स एंड द गोलेम लीजेंड।" शोफर 29.2 (2011): 50 72। प्रिंट।
- येर, गाद, और माइकेला सोयर। "मैक्स वेबर के काम में गोलेम नैरेटिव।" मैक्स वेबर स्टडीज 6.2 (2006): 231ber55। प्रिंट।
