शवोत एक यहूदी अवकाश है जो यहूदियों को तोरा देने का जश्न मनाता है। तलमुद हमें बताता है कि ईश्वर ने यहूदियों को सिवान की छठी रात को दस आज्ञाएँ दी थीं। शवोत हमेशा फसह की दूसरी रात के 50 दिन बाद गिरता है। यह जून की शुरुआत में आता है। बीच के 49 दिनों को ओमर के नाम से जाना जाता है।
शवोत का मूल
बाइबिल के समय में, Shavuot ने नए कृषि मौसम की शुरुआत को भी चिह्नित किया था और इसे Hag HaKatzir कहा जाता था, जिसका अर्थ है means The हार्वेस्ट हॉलिडे। हाग हाबिकुरिम, जिसका अर्थ है पहले फलों की छुट्टी। comes यह अंतिम नाम शवोत पर मंदिर में फल लाने की प्रथा से आता है। ’
70 CE में मंदिर के विनाश के बाद, रब्बियों ने माउंट पर रहस्योद्घाटन के साथ Shavuot को जोड़ा। सिनाई, जब ईश्वर ने यहूदी लोगों को दस आज्ञाएँ दीं। यही कारण है कि शवोत आधुनिक समय में टोरा के देने और प्राप्त करने का जश्न मनाता है।
शवोत आज का उत्सव
कई धार्मिक यहूदियों ने पूरी रात अपने आराधनालय या घर पर तोराह का अध्ययन करके शवोत को याद किया। वे अन्य बाइबिल की किताबों और तल्मूड के हिस्सों का भी अध्ययन करते हैं। इस पूरी रात की सभा को तिकुन लील शवोत के नाम से जाना जाता है और भोर में प्रतिभागी सुबह की प्रार्थना के लिए शचरित का अध्ययन और पाठ करना बंद कर देते हैं ।
तिकुन लील शवोत एक कबालीवादी (रहस्यमय) रिवाज है जो यहूदी परंपरा के लिए अपेक्षाकृत नया है। यह आधुनिक यहूदियों में तेजी से लोकप्रिय है और इसका मतलब है कि हम टोरा का अध्ययन करने के लिए खुद को फिर से समर्पित करें। कबालीवादियों ने सिखाया कि शवोत पर आधी रात को आसमान एक संक्षिप्त क्षण के लिए खुलता है और ईश्वर सभी प्रार्थनाओं को अनुकूलता से सुनते हैं।
अध्ययन के अलावा, अन्य Shavuot सीमा शुल्क में शामिल हैं:
- दस आज्ञाओं का जप।
- मेगिलट रुट पढ़ना, अंग्रेजी में बुक ऑफ रूथ के रूप में जाना जाता है। बाइबल की यह किताब दो महिलाओं की कहानी बताती है: नाओमी नाम की एक यहूदी महिला और उसकी गैर-यहूदी बहू रूथ। उनका रिश्ता इतना मज़बूत था कि जब रूथ के पति की मृत्यु हो गई, तो उसने यहूदी धर्म में शामिल होने का फैसला किया। रूथ की पुस्तक को शवोत के दौरान पढ़ा जाता है क्योंकि यह फसल के मौसम के दौरान होता है और क्योंकि रूथ का रूपांतरण शवोत पर तोराह की हमारी स्वीकृति को दर्शाता है। इसके अलावा, यहूदी परंपरा यह सिखाती है कि राजा डेविड (रूथ महान-पौत्र) का जन्म और मृत्यु शैवोट में हुई थी।
- हमारे सभाओं और घरों को गुलाब या सुगंधित मसालों से सजाते हैं। यह रिवाज midrashim पर आधारित है जो सिनाई की घटनाओं को मसाले और गुलाब से जोड़ता है।
शैवोट का भोजन
यहूदी छुट्टियों में अक्सर कुछ खाद्य-संबंधित घटक होते हैं और Shavuot अलग नहीं होता है। परंपरा के अनुसार, हमें शवोत पर डेयरी खाद्य पदार्थ जैसे पनीर, चीज़केक और दूध का सेवन करना चाहिए। किसी को नहीं पता कि यह रिवाज कहां से आता है, लेकिन कुछ लोगों का मानना है कि यह शायर हशीराम (गाने के गीत) से संबंधित है। इस कविता की एक पंक्ति "हनी और दूध आपकी जीभ के नीचे हैं।" कई लोग मानते हैं कि यह रेखा टोरा की तुलना दूध और शहद की मिठास से कर रही है। कुछ यूरोपीय शहरों में, बच्चों को शवोत पर टोरा के अध्ययन के लिए पेश किया जाता है और उन पर लिखे गए टोरा के मार्ग के साथ शहद के केक दिए जाते हैं।
