समझ केवल यशायाह 11: 2-3 में पवित्र आत्मा के पवित्र उपहारों का दूसरा हिस्सा है, केवल ज्ञान के पीछे। यह ज्ञान से भिन्न है कि ज्ञान ईश्वर की बातों पर विचार करने की इच्छा है, जबकि समझ हमें Fr के रूप में अनुमति देती है। जॉन ए। हार्डन अपने मॉडर्न कैथोलिक डिक्शनरी में लिखते हैं, "प्रकट सत्य के मूल में घुसना।" इसका मतलब यह नहीं है कि हम समझ सकते हैं, कह सकते हैं, ट्रिनिटी जिस तरह से हम एक गणितीय समीकरण हो सकते हैं, लेकिन यह कि हम ट्रिनिटी के सिद्धांत के सत्य के बारे में निश्चित हो जाते हैं। इस तरह का प्रमाण विश्वास से परे है, जो "केवल भगवान को प्रकट करने के लिए आश्वस्त करता है।"
प्रैक्टिस में समझ
एक बार जब हम विश्वास की सच्चाईयों की समझ के माध्यम से आश्वस्त हो जाते हैं, तो हम उन सच्चाइयों से निष्कर्ष भी निकाल सकते हैं और भगवान में मनुष्य के संबंध और दुनिया में उसकी भूमिका के बारे में और समझ प्राप्त कर सकते हैं। समझ प्राकृतिक कारण से ऊपर उठती है, जो केवल उन चीजों से संबंधित है जिन्हें हम अपने आसपास की दुनिया में समझ सकते हैं। इस प्रकार, समझदारी व्यावहारिक ज्ञान के साथ दोनों सट्टा है, क्योंकि यह हमें अपने जीवन के कार्यों को हमारे अंतिम छोर की ओर ले जाने में मदद कर सकता है, जो कि भगवान है। समझ के माध्यम से, हम दुनिया और उसके भीतर अपने जीवन को शाश्वत नियम और भगवान से अपनी आत्माओं के संबंध के बड़े संदर्भ में देखते हैं।
