समकालीन पश्चिमी बुतपरस्ती के धार्मिक चिकित्सक कई प्रकार के जादू को पहचानते हैं, लेकिन सभी प्रकारों में एक अंतर्निहित अवधारणा आम है। शब्द के विद्वतापूर्ण अर्थ में, जादू प्रथाओं का एक सिलसिला है जो स्वीकृत धर्मों के अंदर और बाहर, दोनों पवित्र इमारतों में बड़े पैमाने पर अनौपचारिक अनुष्ठान से बड़े पैमाने पर होने वाली घटनाओं तक चलता है।
कार्यकाल का इतिहास
यह शब्द ग्रीक "मैजिक" से निकला है और पहली बार जब यह प्रिंट में दिखाई देता है तो अरस्तू (384CE322 BCE) के लिए जिम्मेदार अब-खोए गए काम के शीर्षक में है, और यह विशेष रूप से कला और शिल्प को संदर्भित करता है फारस के पारसी धर्मगुरु।
जैसा कि फारसी पुजारियों के लिए किया गया था, आधुनिक जादू में अलौकिक दुनिया के साथ बातचीत करने और उन्हें प्रभावित करने के लिए व्यवहार, कार्य और तरीके शामिल हैं, आमतौर पर ज्ञान के गुप्त या गुप्त शरीर के उपयोग को शामिल किया जाता है, जो कि धर्म को परिभाषित करता है। और क्या जादू चर रहे हैं, और एक हद तक एक अभ्यास संप्रदाय या यहां तक कि एक व्यक्ति द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।
सामान्य आधुनिक उपयोग
सामान्य उपयोग में, जादू गैर-वैज्ञानिक साधनों के माध्यम से भौतिक दुनिया में किसी प्रकार के बदलाव को दर्शाता है। मनोगत और गूढ़ मंडलियों में, "जादू" आध्यात्मिक परिवर्तन को शामिल करते हुए व्यापक अर्थ ले सकता है। कुछ शाखाओं के प्रैक्टिशनर अपनी प्रथाओं को अन्य शाखाओं के साथ बहुत कम होने के रूप में देखते हैं।
जादू की निम्नलिखित श्रेणियां उन हैं जो आमतौर पर समकालीन पश्चिमी बुतपरस्ती की ढीली श्रेणी में आने वाले समूहों के बीच उपयोग में हैं। हालाँकि, विभिन्न प्रकार के जादू को परिभाषित करना उतना ही जटिल है जितना कि जादू को परिभाषित करना। सभी जादू का एक ही इरादा नहीं है और प्रत्येक जादू व्यवसायी विभिन्न दृष्टिकोणों का उपयोग करेगा।
०१ का ०१सेरेमोनियल मैजिक - हाई मैजिक
सेरेमोनियल जादू एक प्रकार का जादू है जो पुस्तक सीखने पर बहुत निर्भर करता है; सटीक, जटिल अनुष्ठान; और पत्राचार के जटिल सेट।
पश्चिम में, औपचारिक जादू लगभग पूरी तरह से 19 वीं शताब्दी के अंत तक जूदेव-ईसाई मिथक में निहित था। आज भी, कई औपचारिक जादूगर उस संदर्भ में काम करना जारी रखते हैं।
औपचारिक जादू भी उच्च जादू है। इसका अर्थ एक व्यावहारिक उद्देश्य के बजाय एक आध्यात्मिक उद्देश्य है, हालांकि उन दो अवधारणाओं में कुछ ओवरलैप हो सकता है। इसमें आत्मा को सुधारना शामिल है, जिसमें दिव्य ज्ञान प्राप्त करना, शुद्धि, उचित प्रभावों के प्रति आकर्षण और किसी के भाग्य को गले लगाना शामिल हो सकता है।
०५ का ०२लोक जादू - कम जादू
ऐतिहासिक रूप से, लोक जादू आम लोगों का जादू है। इसमें व्यावहारिक उद्देश्यों के सभी तरीके हैं: चिकित्सा, भाग्य या प्रेम को आकर्षित करना, बुरी शक्तियों को दूर करना, खोई हुई वस्तुओं को ढूंढना, अच्छी फसल लाना, प्रजनन क्षमता।
इन प्रथाओं के रिकॉर्ड बड़े पैमाने पर गैर-मौजूद हैं क्योंकि चिकित्सक आमतौर पर निरक्षर थे। अनुष्ठान सरल थे और शायद समय के साथ विकसित हुए। वे रोजमर्रा की वस्तुओं में शामिल थे: पौधे सामग्री, सिक्के, नाखून, लकड़ी, और आगे।
लोक जादू को कभी-कभी अपने व्यावहारिक स्वभाव के कारण और निम्न वर्ग के साथ जुड़ाव के कारण कम जादू कहा जाता है।
05 का 03जादू टोने
विचक्र एक अत्यधिक समस्याग्रस्त शब्द है क्योंकि आज के शब्द के विभिन्न उपयोगों के कारण इसके ऐतिहासिक उपयोग हैं।
पश्चिम में, कई जादुई चिकित्सक अब खुद को चुड़ैलों को बुला रहे हैं और औपचारिक जादू और लोक जादू के बीच एक क्रॉस का अभ्यास करते हैं। कामकाज आम तौर पर काफी सरल होते हैं, सामान्य सामग्रियों का उपयोग करते हैं, और सटीक अनुष्ठान के बजाय भावना और इरादे पर निर्भर करते हैं। वे कुछ प्रथाओं को भी उधार ले सकते हैं जैसे कि समारोहिक जादू से सर्कल कास्टिंग।
ऐतिहासिक रूप से, हालांकि, जादू टोना का मतलब पुरुषवादी जादू था, और यही कारण है कि इसे सताया गया था। चुड़ैलों को मारना, मारना, बाँझपन, भयानक फसलें, ज़हर पानी, और उनके निशाने पर सामान्य दुर्भाग्य लाने के लिए सोचा गया था।
चुड़ैलों और लोक जादूगर लोगों के दो अलग-अलग समूह थे। चुड़ैलों के रूप में पहचाने जाने वाले अधिकांश लोगों पर भी झूठा आरोप लगाया गया था, जबकि लोक जादूगर उनके समुदायों के मूल्यवान सदस्य थे।
05 का 04बाएँ और दाएँ हाथ का जादू
संक्षेप में, बाएं हाथ का जादू सामाजिक सम्मेलनों द्वारा सीमित है। यह अक्सर फायदेमंद जादू तक सीमित होता है और हानिकारक कामकाज के लिए परिणामों की चेतावनी के साथ आता है।
दाहिने हाथ का जादू सामाजिक सम्मेलनों के बाहर मौजूद है और वर्जनाओं को अनदेखा करता है, अक्सर उन्हें तोड़ने से भी शक्ति प्राप्त होती है। केवल वे लोग जो खुद को दाएं हाथ का मार्ग मानते हैं, आमतौर पर शब्दावली का उपयोग करते हैं।
शैतानी और लूसिफ़ेरियन धर्मों के भीतर जादुई प्रैक्टिशनर खुद को बाएं हाथ का रास्ता मानते हैं। थेलेमा के अनुयायी खुद पर भी विचार कर सकते हैं।
05 की 05ब्लैक एंड व्हाइट मैजिक
काला और सफेद जादू अभेद्य शब्द हैं। मोटे तौर पर, वे एक अभिप्राय के साथ जादू की प्रथाओं में अंतर करने के लिए उपयोग किए जाते हैं जो सामाजिक रूप से स्वीकार्य बनाम जादू प्रथाओं के लिए नहीं हैं।
आज, विभाजन रेखा अक्सर जादू के बीच होती है जिसका उद्देश्य नुकसान और जादू है जो नहीं है। हालाँकि, बहुत सारी प्रथाएँ हैं जिनसे अलग-अलग लोग असहमत हैं, जैसे कि अटकल, उचित नुकसान, प्रेम जादू और इसके आगे। कई जादुई कार्यकर्ता पूरी तरह से शर्तों से बचते हैं।
सूत्रों का कहना है
- एज़ी, डगलस। "व्हाइट चुड़ैलों और काले जादू: समकालीन जादू टोना में नैतिकता और उपभोक्तावाद।" समकालीन धर्म जर्नल 21.1 (2006): 15–31। प्रिंट।
- ग्रीनवुड, सुसान। "एंथ्रोपोलॉजी ऑफ मैजिक।" ऑक्सफोर्ड: बर्ग, 2015. प्रिंट।
- ---। "जादू, जादू टोना और द अवर्ल्ड: एन एंथ्रोपोलॉजी।" ब्लूम्सबरी अकादमिक, 2000. प्रिंट।
- जेन्सेन, गैरी एफ।, और एशले थॉम्पसन। "ब्रूम कोठरी से बाहर ': अमेरिकन विक्का की सामाजिक पारिस्थितिकी।" जर्नल ऑफ द साइंटिफिक स्टडी ऑफ रिलिजन 47.4 (2008): 753-66। प्रिंट।
- "जादू, एन।" OED ऑनलाइन, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, मार्च 2019
- मैनिंग, एम। क्रिस। "[परिचय]: जादू, धर्म और ऐतिहासिक पुरातत्व में अनुष्ठान।" ऐतिहासिक पुरातत्व 48.3 (2014): 1-9। प्रिंट।
- खरीदार, रान्डेल। "मन और रहस्य: बीसवीं शताब्दी के मोड़ पर जादू और धर्म।" महिला अध्ययन त्रैमासिक 40.3 / 4 (2012): 226–43। प्रिंट।
