रोमन देवता बृहस्पति में सेमिटिक, कनानी भगवान बाल को बदलना
बाल्बेक मंदिर बृहस्पति बाल (हेलीपॉलिटन ज़ीउस) बालबेक, बृहस्पति बाल (हेलीपॉलिटन ज़ीउस) का मंदिर: कनानी देव बाल की पूजा का स्थल। स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस बृहस्पति का मंदिर, बाकुस का मंदिर और शुक्र का मंदिर
लेबनान की बेक्का घाटी में स्थित, बेरूत के उत्तर-पूर्व में 86 किमी और भूमध्यसागरीय तट से 60 किमी दूर, बाल्बक दुनिया में सबसे कम प्रसिद्ध रोमन स्थलों में से एक है। वृहस्पति, बुध और शुक्र के विकासशील रोमन त्रिमूर्ति के मंदिरों के आधार पर, इस परिसर का निर्माण कनानी देवताओं के एक त्रय को समर्पित एक पुराने पवित्र स्थल पर किया गया था: हदद, अतरगतिस और बाल। Baalbek के मंदिर परिसर के चारों ओर सदियों पहले Phoenician युग से चट्टानों में कटौती की जाती है।
कनानी से एक रोमन धार्मिक स्थल में परिवर्तन 332 ईसा पूर्व के बाद शुरू हुआ जब अलेक्जेंडर ने शहर पर विजय प्राप्त की और हेलेनाइजेशन की प्रक्रिया शुरू की। 15 ईसा पूर्व में सीज़र ने इसे एक रोमन उपनिवेश बनाया और इसका नाम कोलोनिया जूलिया ऑगस्टा फेलिक्स हेलियोपोलिटानस रखा। यह एक बहुत ही यादगार नाम नहीं है (जो हो सकता है कि इसे आमतौर पर हेलियोपोलिस के रूप में अधिक जाना जाता था), लेकिन यह इस समय से था कि बाल्बेक खुद अधिक प्रसिद्ध हो गया - विशेष रूप से बृहस्पति के विशाल मंदिर के कारण जो साइट पर हावी है।
इतिहास में और बाइबिल में बालबेक का पता लगाने की कोशिश ...
प्राचीन अभिलेखों में बाल्बेक के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है, ऐसा लगता है, हालांकि मानव निवास काफी पुराना है। पुरातात्विक सूअर कम से कम 1600 ईसा पूर्व और संभवतः 2300 ईसा पूर्व तक जाने के लिए मानव निवास के प्रमाण को प्रकट करते हैं। बाल्बक नाम का अर्थ है, "बीका घाटी के भगवान (भगवान, बाल)" और एक समय में पुरातत्वविदों ने सोचा था कि यह वही जगह थी जो कि जोशुआ 11 में उल्लिखित बालगाद के रूप में थी:
- जैसा कि यहोवा ने मूसा, उसके सेवक को आज्ञा दी थी, वैसे ही मूसा ने यहोशू को आज्ञा दी, और इसी तरह यहोशू ने; यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी कि वह सब कुछ न छोड़े। इसलिए यहोशू ने वह सारी भूमि, पहाड़ियाँ और सारा दक्षिण देश, और गोशेन की सारी भूमि, और घाटी, और मैदान, और इस्राएल के पहाड़ और उसी की घाटी को ले लिया; यहां तक कि हलाक पर्वत से, जो सीर तक जाता है, यहां तक कि लेबनान की घाटी में बालगाद तक भी हरमोन पर्वत के नीचे रहता है: और उनके सभी राजा उन्हें ले गए, और उन्हें मार डाला, और उन्हें मार डाला। यहोशू ने उन सभी राजाओं के साथ लंबे समय तक युद्ध किया। कोई ऐसा शहर नहीं था जो इज़रायल के बच्चों के साथ शांति बनाता था, हिडविड्स को गिदोन के निवासियों को बचाए: अन्य सभी वे युद्ध में ले गए। [यहोशू 11: 15-19]
आज, हालांकि, यह अब विद्वानों की आम सहमति नहीं है। कुछ ने यह भी अनुमान लगाया है कि यह 1 किंग्स में उल्लिखित साइट है:
- और सुलैमान ने गेज़र, और बेथोरोन नादेर, और बालाथ, और तद्मोर को जंगल में, भूमि में, और सुलैमान के सभी नगरों और उसके रथों के लिए नगरों और उसके घुड़सवारों के लिए नगरों का निर्माण किया, और जो सुलैमान ने चाहा यरूशलेम में और लेबनान में, और उसके प्रभुत्व की सारी भूमि में निर्माण करने के लिए। [१ राजा १ 17-१९]
वह भी, अब व्यापक रूप से विश्वास नहीं किया जाता है।
रोमन मंदिरों के बाल्बक परिसर की स्थापना एक पुराने साइट पर की गई है जो सेमिनाटिक देवताओं के लिए समर्पित है जो फीनिशियों द्वारा पूजा की जाती है जो कनानी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपरा का हिस्सा थे। बाल, जिसे "भगवान" या "भगवान" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है, लगभग हर फोनियन शहर-राज्य में उच्च भगवान को दिया गया नाम था। यह संभावना है कि बाल बालबेक में उच्च देवता थे और यह बिल्कुल भी नहीं है कि रोमियों ने अपने मंदिर का निर्माण बाल मंदिर के स्थान पर बृहस्पति के लिए चुना। यह रोमन लोगों के अपने विश्वासों के साथ विजित लोगों के धर्मों को मिश्रित करने के प्रयासों के अनुरूप होता।
02 का 13लेबनान के बालबेक में बृहस्पति के मंदिर से छह शेष स्तंभ
बृहस्पति बाल का बालबाक मंदिर (हेलीपॉलिटन ज़ीउस) बालबाक मंदिर बृहस्पति बाल (हेलीपॉलिटन ज़ीउस): छः शेष स्तंभों के दो दृश्य। वाम फोटो स्रोत: बृहस्पति छवियाँ; सही फोटो स्रोत: विकिपीडिया रोमनों ने यहां इतने बड़े मंदिर परिसर को सभी जगहों पर क्यों बनाया?
यह उचित है कि रोमन साम्राज्य के सबसे बड़े मंदिर परिसर के लिए, सीज़र में सबसे बड़े मंदिरों का निर्माण होगा। बृहस्पति बाल ("हेलीपॉलिटन ज़ीउस") का मंदिर अपने आप में 290 फीट लंबा, 160 फीट चौड़ा था, और 54 विशाल स्तंभों से घिरा हुआ था, जिनमें से प्रत्येक का व्यास 7 फीट और 70 फीट लंबा था। इसने बावलबेक में बृहस्पति के मंदिर को 6 मंजिला इमारत के समान ऊंचाई पर बनाया, सभी पास में पत्थर की खदान से कटे हुए थे। इन टाइटैनिक स्तंभों में से केवल छह खड़े हैं, लेकिन यहां तक कि वे अविश्वसनीय रूप से प्रभावशाली हैं। उपरोक्त तस्वीर में, दाहिने हाथ की रंगीन छवि से पता चलता है कि इन स्तंभों के बगल में खड़े होने पर लोग कितने छोटे होते हैं।
इतने बड़े मंदिर और इतने बड़े मंदिर परिसर बनाने की क्या बात थी? क्या रोमन देवताओं को खुश करना चाहिए था? क्या यह वहाँ दिए गए oracles की सटीकता को बढ़ाने वाला था? विशुद्ध रूप से धार्मिक उद्देश्य के बजाय, शायद सीज़र के कारण भी राजनीतिक थे। ऐसी प्रभावशाली धार्मिक साइट बनाकर, जो कई और आगंतुकों को आकर्षित करेगी, शायद उनका एक इरादा इस क्षेत्र में अपने राजनीतिक समर्थन को मजबूत करना था। सीज़र ने आखिरकार, बाल्बेक में अपने एक विरासत को चुनने के लिए चुना। आज भी राजनीति और संस्कृति को धर्म से विमुख करना कठिन हो सकता है; प्राचीन दुनिया में, यह असंभव हो सकता है।
जाहिर है, बालबेक ने पूरे रोमन साम्राज्य में अपने धार्मिक महत्व को बरकरार रखा। उदाहरण के लिए, सम्राट ट्राजन 114 ई.पू. में रुके थे, इस तरह से पार्थियनों से यह पूछने के लिए कि क्या उनके सैन्य प्रयास सफल साबित होंगे, यह पूछने के लिए। वास्तविक रूप से शानदार फैशन में, उनकी प्रतिक्रिया एक बेल शूट थी जिसे कई टुकड़ों में काट दिया गया था। कि किसी भी तरह से पढ़ा जा सकता है, लेकिन ट्रोजन ने पार्थियनों को हरा दिया - और निर्णायक रूप से, भी।
13 का 03मंदिर परिसर का अवलोकन
बालबाक में बृहस्पति और बाचूस के मंदिर, लेबनान बालबेक मंदिर परिसर: मंदिर परिसर का अवलोकन, बाल्बक में मंदिर और बृहस्पति का मंदिर। शीर्ष छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ; निचला छवि स्रोत: कांग्रेस का पुस्तकालय बाल्बेक में मंदिर परिसर का उद्देश्य पूरे रोमन साम्राज्य में पूजा और धार्मिक अनुष्ठान का सबसे बड़ा स्थान बन गया था। यह देखते हुए कि पहले से ही कितने बड़े मंदिर और मंदिर परिसर हैं, यह एक प्रभावशाली उपक्रम था।
इससे पहले कि सीज़र ने अपनी योजना शुरू की, हालांकि, बालबेक अपेक्षाकृत महत्वहीन था - असीरियन रिकॉर्ड में बाल्बक के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है, हालांकि मिस्र के रिकॉर्ड हो सकते हैं। यह नाम खुद मिस्र के लेखन में नहीं पाया जा सकता है, लेकिन लेबनानी पुरातत्वविद् इब्राहिम कावाबानी का मानना है कि "ट्युनिप" के संदर्भ वास्तव में बालबेक के संदर्भ हैं। यदि कावाकाबनी, तो ऐसा लगता है कि मिस्रवासियों को यह नहीं लगता था कि बालबेक भी पास करने में उल्लेख करने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण था।
वहाँ एक मजबूत धार्मिक उपस्थिति रही होगी, हालाँकि, और शायद एक व्यापक रूप से ओरेकल माना जाता है। अन्यथा, सीज़र के पास किसी भी तरह के मंदिर परिसर को रखने के लिए इस जगह को चुनने का बहुत कम कारण होता, जो उसके साम्राज्य में सबसे बड़ा कम होता। यहाँ निश्चित रूप से बाल (हिब्रू में एडन, असीरियन में हैड) का मंदिर था और शायद एस्टेर्ट (अतरगैटिस) का भी मंदिर था।
बालबेक साइट पर निर्माण लगभग दो शताब्दियों के दौरान हुआ था, और यह वास्तव में कभी समाप्त नहीं हुआ था जब ईसाइयों ने नियंत्रण ग्रहण किया था और पारंपरिक रोमन धार्मिक पंथों के लिए सभी राज्य समर्थन को समाप्त कर दिया था। कई सम्राटों ने अपने स्पर्श जोड़े, शायद अधिक से अधिक खुद को यहां के धार्मिक पंथों के साथ जोड़ते हैं और शायद इसलिए भी कि समय के साथ अधिक से अधिक सम्राट सामान्य सीरियाई क्षेत्र में पैदा हुए थे। बालबेक में जोड़ा गया अंतिम टुकड़ा हेक्सागोनल फोरकोर्ट था, जो उपरोक्त छवि में चित्र में दिखाई देता है, सम्राट फिलिप द्वारा अरब (244-249 सीई)।
रोमन देवता जोव और कनानी देव बाल दोनों का एकीकरण, बृहस्पति बाल की छवियों को दोनों के पहलुओं का उपयोग करके बनाया गया था। बाल की तरह, वह एक कोड़ा पकड़ता है और बैल के साथ (या पर) प्रकट होता है; बृहस्पति की तरह, वह भी एक हाथ में वज्र धारण करता है। इस तरह के सम्मिश्रण के पीछे का विचार स्पष्ट रूप से रोमनों और मूल निवासियों को यह समझाने के लिए था कि दोनों एक-दूसरे के देवताओं को अपनी अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं। रोम में धर्म की राजनीति थी, इसलिए बाल की पारंपरिक पूजा को बृहस्पति की रोमन पूजा में एकीकृत करने का मतलब लोगों को रोमन राजनीतिक व्यवस्था में एकीकृत करना था।
यही कारण है कि ईसाइयों के साथ इतनी बुरी तरह से व्यवहार किया गया था: यहां तक कि रोमन देवताओं को सतही बलिदान देने से इनकार करके, उन्होंने न केवल रोमन धर्म, बल्कि रोमन राजनीतिक प्रणाली की वैधता से भी इनकार कर दिया।
०४ का १३बाल्बेक मंदिर स्थल को एक ईसाई बेसिलिका में बदलना
बाल्बक ग्रैंड कोर्ट, जूपिटर के मंदिर के सामने बालबाक ग्रैंड कोर्ट: बाल्बक मंदिर स्थल को एक ईसाई बेसिलिका में बदलना। इमेज सोर्स: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस ईसाइयों के नियंत्रण लेने के बाद, ईसाइयों के लिए रोमन साम्राज्य में यह मानक बन गया कि वे बुतपरस्त मंदिरों पर कब्जा कर लें और उन्हें ईसाई चर्च या बासीलीक में बदल दें। बालबेक में भी यही सच था। क्रिश्चियन नेताओं कॉन्स्टैंटाइन और थियोडोसियस I ने साइट पर तुलसीकास का निर्माण किया - थिओडोसियस के साथ, मंदिर के मुख्य दरबार में मुख्य रूप से निर्मित, मंदिर की संरचना से लिए गए पत्थर के ब्लॉक का उपयोग करते हुए।
उन्होंने केवल एक चर्च के रूप में मंदिर को फिर से समर्पित करने के बजाय मुख्य अदालत में तुलसी का निर्माण क्यों किया? यही है, आखिरकार, उन्होंने रोम में पेंटीहोन के साथ क्या किया और निश्चित रूप से समय बचाने का फायदा है क्योंकि आपको कुछ नया बनाने की ज़रूरत नहीं है। ऐसा करने के दो कारण हैं, दोनों रोमन और ईसाई धर्मों के बीच महत्वपूर्ण अंतर से जुड़े हैं।
ईसाई धर्म में, सभी धार्मिक सेवाएँ चर्च के अंदर होती हैं। हालांकि, रोमन धर्म में, सार्वजनिक धार्मिक सेवाएं बाहर होती हैं। मंदिर के सामने यह मुख्य दरबार है, जहाँ सार्वजनिक पूजा होती थी; उपरोक्त छवि में, हम अभी भी मुख्य मंच का आधार देख सकते हैं। बलिदान को देखने के लिए एक बड़ा, लंबा मंच हर किसी के लिए आवश्यक होता। एक रोमन मंदिर के सेल या आंतरिक गर्भगृह में भगवान या देवी को रखा गया था और कभी भी बड़ी संख्या में लोगों को रखने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था। पुजारी वहाँ कुछ धार्मिक सेवाओं का प्रदर्शन करते थे, लेकिन सबसे बड़े भी पूजा करने वालों की भीड़ की मेजबानी करने के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए थे।
इसलिए इस सवाल का जवाब देने के लिए कि ईसाई नेता मंदिर को फिर से बनाने के बजाय एक रोमन मंदिर के बाहर चर्च का निर्माण क्यों करेंगे: पहला, बुतपरस्त बलिदानियों के स्थान पर एक ईसाई चर्च रखने से बहुत सारे धार्मिक और राजनीतिक पंच हुए; दूसरा, एक सभ्य चर्च में रहने के लिए ज्यादातर मंदिरों के अंदर सिर्फ जगह नहीं थी।
आप देखेंगे, हालांकि, कि ईसाई बेसिलिका अब नहीं है। आज बृहस्पति के मंदिर से केवल छह स्तंभ बचे हैं, लेकिन थियोडोसियस के चर्च के पास कुछ भी नहीं बचा है।
०५ की १३बालबेक ट्रिलिथॉन
तीन विशाल पाषाण खंड बृहस्पति के मंदिर के नीचे स्थित हैं बाल बालबाक त्रिलिथोन: तीन बड़े पत्थर के ब्लॉक बालबाक में बृहस्पति बाल के मंदिर के नीचे हैं। छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ क्या बालीबाल के त्रिलिथोन को दिग्गजों या प्राचीन अंतरिक्ष यात्रियों द्वारा काटकर रखा गया था?
लेबनान के बालबेक में 290 फीट लंबे, 160 फीट चौड़े, बृहस्पति बाल ("हेलीपॉलिटन ज़ीउस") के मंदिर को रोमन साम्राज्य में सबसे बड़ा धार्मिक परिसर बनाया गया था। जैसा कि यह प्रभावशाली है, इस साइट का सबसे प्रभावशाली पहलुओं में से एक लगभग छिपा हुआ है: मंदिर के खंडहर अवशेषों के पीछे तीन बड़े पत्थर के ब्लॉक हैं जिन्हें त्रिलिथोन कहा जाता है।
ये तीन पत्थर के ब्लॉक दुनिया में कहीं भी किसी भी इंसान द्वारा उपयोग किए जाने वाले सबसे बड़े बिल्डिंग ब्लॉक हैं। हर एक की लंबाई 70 फीट, 14 फीट ऊंची, 10 फीट मोटी और वजन लगभग 800 टन है। यह बृहस्पति के मंदिर के लिए बनाए गए अविश्वसनीय स्तंभों से बड़ा है, जो 70 फीट लंबा भी है, लेकिन केवल 7 फीट का माप है - और वे पत्थर के एक टुकड़े से निर्मित नहीं थे। उपरोक्त दो छवियों में से प्रत्येक में, आप त्रिलिथोन द्वारा खड़े लोगों को एक संदर्भ प्रदान करने के लिए देख सकते हैं कि वे कितने बड़े हैं: शीर्ष छवि में एक व्यक्ति सबसे बाईं ओर खड़ा है और नीचे की छवि में एक व्यक्ति एक पत्थर पर बैठा है बीच में।
ट्राइलिथॉन के नीचे एक और छह विशाल इमारत ब्लॉक हैं, प्रत्येक 35 फीट लंबा है और इस प्रकार यह मानव द्वारा उपयोग किए जाने वाले अधिकांश बिल्डिंग ब्लॉकों से कहीं अधिक बड़ा है। कोई नहीं जानता कि इन पत्थर ब्लॉकों को कैसे काट दिया गया था, पास के खदान से ले जाया गया था, और एक साथ इतने सटीक रूप से फिट थे। कुछ लोग इंजीनियरिंग के इस करतब से इतने अचंभित हैं कि उन्होंने जादू-टोने का इस्तेमाल करते हुए रोमन की काल्पनिक दास्तां पैदा कर दी है या इस साइट को सदियों पहले एक अनजाने लोगों द्वारा बनाया गया था जिनकी पहुंच एलियन तकनीक तक थी।
तथ्य यह है कि लोगों को आज कल्पना करने में असमर्थ हैं कि निर्माण कैसे पूरा हुआ, परियों की कहानियों को बनाने के लिए लाइसेंस नहीं है, हालांकि। बहुत सी चीजें हैं जो आज हम कर सकते हैं जो पूर्वजों की कल्पना भी नहीं कर सकते थे; हमें उन्हें इस संभावना के लिए बधाई नहीं देनी चाहिए कि वे एक या दो काम कर सकते हैं जिन्हें हम अभी तक समझ नहीं सकते हैं।
०६ का १३बालबैंक, लेबनान में मंदिर स्थल और धार्मिक परिसर की उत्पत्ति क्या है?
बाल्बक, जुपिटर बाल का मंदिर (हेलीपॉलिटन ज़ीउस) बाल्बक, बृहस्पति बाल का मंदिर (हेलीपॉलिटन ज़ीउस): मंदिर स्थल की उत्पत्ति क्या है बालबाल। छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ स्थानीय किंवदंती के अनुसार, यह स्थल पहले कैन द्वारा धार्मिक पूजा स्थल में तब्दील हो गया था। ग्रेट फ्लड ने साइट को नष्ट कर दिया (जैसे कि यह ग्रह पर बाकी सब कुछ नष्ट हो गया), इसे हाम के पुत्र और नूह के पोते, निम्रोद के निर्देशन में दिग्गजों की एक दौड़ द्वारा बनाया गया था। दिग्गजों ने, ट्रिलिथॉन में बड़े पैमाने पर पत्थरों को काटने और परिवहन करना संभव बना दिया।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैन और हैम दोनों बाइबिल के आंकड़े थे, जिन्होंने चीजों को गलत किया था और उन्हें दंडित किया जाना था, जो इस सवाल को उठाता है कि स्थानीय किंवदंती उन्हें बालबेक मंदिरों के साथ क्यों जोड़ेंगे। यह उस साइट की आलोचना करने का एक प्रयास हो सकता है - इसे बाइबिल की कहानियों से नकारात्मक आंकड़ों के साथ जोड़ दें ताकि इसके और वहां रहने वाले लोगों के बीच दूरी पैदा हो सके। इन किंवदंतियों को मूल रूप से ईसाइयों द्वारा बनाया गया हो सकता है जो एक नकारात्मक प्रकाश में रोमन बुतपरस्ती को चित्रित करना चाहते थे।
13 का 07प्रेग्नेंट वुमन का बालबेक स्टोन
अविश्वसनीय रूप से बड़े पैमाने पर पत्थर की खदान में बालबेक के पास, लेबनान के बाल्बकब स्टोन में गर्भवती महिला: अविश्वसनीय रूप से बड़े पैमाने पर पत्थर की खदान में बालबेक के पास, लेबनान के पास। छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ बाल्बक ट्रिलिथॉन तीन विशाल पत्थर के खंडों का एक समूह है, जो बालबेक में बृहस्पति बाल ("हेलिओपॉलिटन ज़ीउस") की नींव का एक हिस्सा है। वे इतने बड़े हैं कि लोग कल्पना नहीं कर सकते हैं कि उन्हें कैसे काटकर साइट पर पहुँचाया गया था। इन तीन पत्थर ब्लॉकों के रूप में प्रभावशाली, हालांकि, खदान में एक चौथा ब्लॉक अभी भी है जो त्रिलिथोन में ब्लॉकों से तीन फीट लंबा है और जिसका वजन 1, 200 टन है। स्थानीय लोगों ने इसे हजार एल गॉब्ले (दक्षिण का पत्थर) और हजार एल हिबला (प्रेग्नेंट वुमन का पत्थर) का नाम दिया है, बाद में जाहिर तौर पर सबसे लोकप्रिय है।
ऊपर की दो तस्वीरों में आप देख सकते हैं कि यह कितना बड़ा है - यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो प्रत्येक चित्र में पत्थर पर एक या दो लोग हैं जो stonea providereference प्रदान करते हैं। पत्थर एक कोण पर है क्योंकि यह कभी दूर नहीं हुआ था। यद्यपि हम देख सकते हैं कि इसे बालबेक साइट का हिस्सा बनाने के लिए काटा गया था, यह इसके आधार पर अंतर्निहित आधार के साथ जुड़ा हुआ है, न कि एक पौधे के विपरीत, जिसकी अभी भी पृथ्वी में जड़ें हैं। कोई नहीं जानता कि इतने बड़े पत्थर के ब्लॉक को इतनी सटीकता से कैसे काटा गया या इसे कैसे स्थानांतरित किया जाना चाहिए था।
ट्रिलिथॉन के साथ, यह दावा करने वाले लोगों को खोजने के लिए आम है कि चूंकि हम वर्तमान में यह नहीं जानते हैं कि प्राचीन इंजीनियरों ने इसे कैसे पूरा किया या उन्होंने इस विशाल ब्लॉक को मंदिर स्थल पर स्थानांतरित करने की योजना कैसे बनाई, इसलिए उन्होंने रहस्यमय, अलौकिक, या नियोजित किया होगा यहां तक कि अलौकिक साधनों का भी। यह सिर्फ बकवास है, हालांकि। संभवत: इंजीनियरों की एक योजना थी, अन्यथा, उन्होंने एक छोटे ब्लॉक को काट दिया होगा, और अभी सवालों का जवाब देने में असमर्थता का मतलब है कि ऐसी चीजें हैं जो हम नहीं जानते हैं।
० 13 का ० 13Bacchus के मंदिर का बाहरी भाग
बाल्बेक, लेबनान बाल्बेक मंदिर ऑफ बाचस: लेबनान के बाल्बेक में बाहरी मंदिर के बीच। स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस अपने आकार के कारण, जूपिटर बाल ("हेलियोपोलियन ज़ीउस") का मंदिर सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करता है। एक दूसरा विशाल मंदिर साइट पर भी स्थित है, हालांकि, बेचस का मंदिर। इसका निर्माण दूसरी शताब्दी के अंत में सम्राट एंटोनिनस पायस के शासनकाल के दौरान हुआ था, जो बृहस्पति बाल के मंदिर की तुलना में बहुत बाद में था।
18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान, यूरोपीय आगंतुकों ने इसे सूर्य के मंदिर के रूप में संदर्भित किया। यह शायद इसलिए था क्योंकि साइट के लिए पारंपरिक रोमन नाम हेलियोपोलिस, या "सूरज का शहर" है और यह यहां का सबसे अच्छा संरक्षित मंदिर है, हालांकि ऐसा क्यों है यह स्पष्ट नहीं है। Bacchus का मंदिर बृहस्पति के मंदिर से छोटा है, लेकिन यह अभी भी एथेंस में एक्रोपोलिस पर एथेना के मंदिर से भी बड़ा है।
बृहस्पति बाल के मंदिर के सामने एक विशाल मुख्य दरबार है जहाँ सार्वजनिक पूजा और अनुष्ठान बलिदान होता है। हालांकि, बाखुस के मंदिर का सच नहीं है। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि इस भगवान से जुड़े कोई बड़े सार्वजनिक अनुष्ठान नहीं थे और इस प्रकार कोई बड़ी सार्वजनिक अनुष्ठान भी नहीं हुआ। इसके बजाय, बैकुश के आसपास का पंथ एक रहस्य पंथ हो सकता है जो सामान्य बलिदानों के बजाय रहस्यमय अंतर्दृष्टि की स्थिति को प्राप्त करने के लिए शराब या अन्य नशीले पदार्थों के उपयोग पर केंद्रित था जो सार्वजनिक, सामाजिक एकता को प्रोत्साहित करते हैं।
यदि यह मामला है, हालांकि, यह दिलचस्प है कि इस तरह के एक विशाल संरचना को अपेक्षाकृत कम निम्नलिखित के साथ एक रहस्य पंथ के लिए बनाया गया था।
13 का 09Bacchus के मंदिर में प्रवेश
बाल्बेक, लेबनान बालबेक मंदिर ऑफ बाचस: लेबनान के बालबेक में बाचूस के मंदिर में प्रवेश। छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ विकासशील मंदिरों में बृहस्पति, बेकास, और वीनस के रोमन त्रिमूर्ति का निर्माण, बालबेक में रोमन मंदिर परिसर पहले से मौजूद है, मौजूदा पवित्र स्थल देवताओं के एक और त्रय को समर्पित है: हदद (डायोनसस), अतरगतिस (एस्टेर्ट), और बाल । एक कनानी धार्मिक स्थल से एक रोमन में परिवर्तन 332 ईसा पूर्व के बाद शुरू हुआ जब अलेक्जेंडर ने शहर पर विजय प्राप्त की और हेलेनाइजेशन की प्रक्रिया शुरू की।
वास्तव में इसका मतलब यह है कि रोमन नाम के तहत तीन कनानी या पूर्वी देवताओं की पूजा की जाती थी। बाल-हदद की पूजा रोमन नाम जोव के तहत की जाती थी, एस्टेर्ट की पूजा रोमन नाम वीनस के तहत की जाती थी, और डायोनिसस की पूजा रोमन नाम बाचस के तहत की जाती थी। रोम के लोगों के लिए इस तरह का धार्मिक एकीकरण आम था: वे जहां भी गए, वहां गए देवताओं को या तो नए मान्यता प्राप्त देवताओं के रूप में अपने स्वयं के पैन्थियन में शामिल किया गया था या वे अपने वर्तमान देवताओं के साथ जुड़े थे, लेकिन बस अलग-अलग नामों से थे। लोगों के देवी-देवताओं के सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व के कारण, इस तरह के धार्मिक एकीकरण ने सांस्कृतिक और राजनीतिक एकीकरण के लिए भी सहजता से मदद की।
इस फ़ोटो में, हम देखते हैं कि बालबेक में बाखुस के मंदिर के प्रवेश द्वार से क्या बचा है। यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आपको छवि के निचले केंद्र के पास एक व्यक्ति खड़ा दिखाई देगा। ध्यान दें कि एक मनुष्य की ऊंचाई की तुलना में प्रवेश कितना बड़ा है और फिर याद रखें कि यह दो मंदिरों में से एक छोटा है: बृहस्पति बाल ("हेलियोपोलियन ज़्यूस") का मंदिर बहुत बड़ा था।
13 का 10इंटीरियर, Bacchus के मंदिर की बर्बाद कर दिया
बाल्बेक, लेबनान बालबाक मंदिर ऑफ बाचस: आंतरिक, बराइबेक, लेबनान में बेचस के मंदिर का खंडित कैला। स्रोत: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस बाल्बेक में बृहस्पति और शुक्र के मंदिर वे साधन थे जिनके द्वारा रोम के लोग स्थानीय कनानी या फ़ोनीशियन देवताओं, बाल और एस्टर्ट की पूजा कर सकते थे। हालांकि, बाखुस का मंदिर, एक ग्रीक देवता डायोनिसस की पूजा पर आधारित है, जिसे मिनोअन क्रेते का पता लगाया जा सकता है। इसका मतलब यह होगा कि यह एक स्थानीय और एक विदेशी देवता के एकीकरण के बजाय दो महत्वपूर्ण देवताओं की पूजा को एकीकृत करता है, एक पहले और एक हाल ही में। दूसरी ओर, फीनिशियन और कनानी पौराणिक कथाओं में बाल और एस्टेर्ट सहित देवताओं के एक त्रय के तीसरे सदस्य अलियन की कहानियाँ शामिल हैं। एलियन निपुणता के देवता थे और इससे उन्हें बैचेन के साथ एकीकृत होने से पहले डायोनिसस के साथ एकीकृत किया जा सकता था।
एफ्रोडाइट, शुक्र का ग्रीक संस्करण, बाचस के कई संघातों में से एक था। क्या उसे यहाँ अपनी सहमति माना जाता था? यह मुश्किल होता क्योंकि एस्टेर्ट, बाल्बेक में शुक्र मंदिर का आधार, परंपरागत रूप से बाल का संघ, बृहस्पति मंदिर का आधार था। यह एक बहुत ही भ्रामक प्रेम त्रिकोण के लिए बना होगा। बेशक, प्राचीन मिथकों को हमेशा शाब्दिक रूप से नहीं पढ़ा जाता था, इसलिए इस तरह के विरोधाभास एक समस्या नहीं थे। दूसरी ओर, इस तरह के विरोधाभास को हमेशा इस तरह से साइड-बाय-साइड नहीं रखा गया और रोमन को स्थानीय फोनियन या कनानी धार्मिक पूजा के साथ एकीकृत करने का प्रयास एक और जटिल कारक रहा होगा।
११ का ११शुक्र के छोटे मंदिर का रियर
बाल्बेक, लेबनान बाल्बेक मंदिर शुक्र का: बाल्बक, लेबनान में शुक्र के छोटे मंदिर का रियर। इमेज सोर्स: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस उपरोक्त फोटो से पता चलता है कि शुक्र के मंदिर में क्या बचा है जहां कनानी देवी एस्टेर्ट की पूजा की गई थी। यह मंदिर खंडहर की पीठ है; सामने और किनारे अब नहीं रहे। इस गैलरी में अगली छवि यह है कि शुक्र का मंदिर मूल रूप से कैसा दिखता है। यह दिलचस्प है कि यह मंदिर बृहस्पति और बाकुस के मंदिरों की तुलना में बहुत छोटा है - वास्तव में आकार में कोई तुलना नहीं है और यह अन्य दो से दूर स्थित है। आप इस छवि के दाईं ओर बैठे व्यक्ति को शुक्र के मंदिर के आकार के लिए महसूस कर सकते हैं।
क्या यह इसलिए है कि मूल रूप से शुक्र या एस्टेर्ट को समर्पित पंथ इस अलग स्थान पर उनका मंदिर स्थित है? क्या शुक्र या अस्तेयार के लिए एक विशाल मंदिर का निर्माण करना अनुचित माना जाता था, जबकि बृहस्पति जैसे पुरुष देवताओं के साथ इसे उपयुक्त माना जाता था?
जबकि बाल्बेक बीजान्टिन नियंत्रण में था, वीनस का मंदिर सेंट बारबरा को समर्पित एक छोटे चैपल में परिवर्तित हो गया था जो आज बाल्बक शहर का संरक्षक संत बना हुआ है।
१२ का १२शुक्र के मंदिर का आरेख
बालबेक, लेबनान बाल्बक मंदिर शुक्र का: बाल्बक, लेबनान में शुक्र के मंदिर का दायग्राम। छवि स्रोत: बृहस्पति छवियाँ यह आरेख दिखाता है कि लेबनान के बालबेक में शुक्र का मंदिर, मूल रूप से कैसा दिखता था। आज जो कुछ बचा है वह पीछे की दीवार है। हालांकि भूकंप और समय ने संभवतः सबसे अधिक नुकसान किया है, ईसाईयों ने इसमें योगदान दिया हो सकता है। यहां धार्मिक पूजा पर हमला करने वाले शुरुआती ईसाइयों के कई उदाहरण हैं - न केवल बाल्बक में आमतौर पर पूजा की जाती है, बल्कि विशेष रूप से शुक्र के मंदिर में।
ऐसा प्रतीत होता है कि पवित्र वेश्यावृत्ति साइट पर हुई थी और यह हो सकता है कि इस छोटे से मंदिर के अलावा शुक्र और एस्टेर्ट की पूजा से जुड़ी कई अन्य संरचनाएं थीं। कैसरिया के यूसेबियस के अनुसार, "पुरुष और महिलाएं अपनी बेशर्म देवी का सम्मान करने के लिए एक-दूसरे के साथ विचरण करते हैं। पति और पिता अपनी पत्नियों और बेटियों को सार्वजनिक रूप से वेश्या को एस्टेरा को खुश करने के लिए खुद को देते हैं। यह यह समझाने में मदद कर सकता है कि शुक्र का मंदिर बृहस्पति और बाचस मंदिरों के सापेक्ष इतना छोटा क्यों है, साथ ही यह मुख्य परिसर में एकीकृत होने के बजाय अन्य दो के किनारे क्यों स्थित है।
13 का 13ओमायड मस्जिद के खंडहरों का कोलोनेड
बालबेक, लेबनान बाल्बक की महान मस्जिद: लेबनान के बालबेक में ओमय्यद मस्जिद के खंडहर। इमेज सोर्स: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस ईसाइयों ने बुतपरस्त धर्मों को हतोत्साहित करने और नष्ट करने के लिए पारंपरिक मूर्तिपूजा के धब्बों पर अपने चर्च और बासीलीक बनाए। इस प्रकार बुतपरस्त मंदिरों के चर्चों में निर्मित चर्चों या चर्चों में परिवर्तित मूर्तिपूजक मंदिरों का पता लगाना आम बात है। मुस्लिम भी, बुतपरस्ती धर्म को हतोत्साहित और खत्म करना चाहते थे, लेकिन वे मंदिरों से कुछ दूरी पर अपनी मस्जिद बनाने के लिए प्रवृत्त हुए।
19 वीं सदी के अंत या 20 वीं सदी की शुरुआत में ली गई इस तस्वीर में बाल्बेक की महान मस्जिद के खंडहर दिखाई देते हैं। ओमय्याद अवधि के दौरान निर्मित, या तो 7 वीं शताब्दी के अंत या 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह एक प्राचीन रोमन मंच की साइट पर है और बाल्बेक मंदिर स्थल से लिए गए ग्रेनाइट का उपयोग करता है। यह मंच के चारों ओर पाए जाने वाले पुराने रोमन संरचनाओं से कोरिंथियन स्तंभों का फिर से उपयोग करता है। बीजान्टिन शासकों ने मस्जिद को एक चर्च में बदल दिया, और युद्धों, भूकंपों, और आक्रमणों के उत्तराधिकार ने इमारत को कम कर दिया है जो यहां देखा जा सकता है।
आज हिजबुल्लाह बालबेक में बहुत मजबूत उपस्थिति रखता है - ईरान के क्रांतिकारी गार्ड ने 1980 के दशक के दौरान हिजबुल्ला सेनानियों को मंदिर के मैदान में प्रशिक्षित किया। इस प्रकार शहर को अगस्त -2006 में लेबनान के आक्रमण के दौरान इसराइल द्वारा ड्रोन और हवाई हमलों से लक्षित किया गया था, जिससे शहर की सैकड़ों संपत्तियां क्षतिग्रस्त हो गईं या नष्ट हो गईं, जिसमें अस्पताल भी शामिल था। दुर्भाग्य से, इन सभी बमों ने अपनी संरचनात्मक अखंडता को कम करते हुए, बाचूस के मंदिर में दरारें पैदा कीं, जिसमें सदियों के भूकंप और युद्ध हुए। मंदिर स्थल के भीतर कई बड़े पत्थर के ब्लॉक भी जमीन पर गिर गए।
इन हमलों ने हिज़बुल्लाह की स्थिति को मजबूत किया हो सकता है क्योंकि वे बालबेक में सुरक्षा संभालने में सक्षम थे और साथ ही उन लोगों को धर्मार्थ राहत प्रदान करते थे, जो हमलों के दौरान चीजों को खो देते थे, इस प्रकार लोगों की आंखों में अपनी विश्वसनीयता बढ़ाते थे।
