- 31 उसके बाद उसका भाई और उसकी माँ, और बिना खड़े हुए, उसके पास भेजा, उसे फोन किया। 32 और भीड़ उसके बारे में बैठी रही, और उन्होंने उस से कहा, तेरी माँ और तेरे भाइयों की तलाश में है। 33 और उस ने उन्हें उत्तर दिया, कि मेरी माता या मेरा भाई कौन है? 34 और वह उन पर चक्कर लगाता, जो उसके बारे में बैठते थे, और कहते थे, मेरी माँ और मेरे भाई! 35 क्योंकि जो कोई परमेश्वर की इच्छा पूरी करेगा, वही मेरा भाई, और मेरी बहन और माँ है।
- तुलना करें : मैथ्यू 12: 46-50; ल्यूक 8: 19-21
यीशु के पुराने परिवार से मिलो
इन आयतों में, हमने यीशु की माँ और उसके भाइयों का सामना किया। यह एक जिज्ञासु समावेशन है क्योंकि अधिकांश ईसाई आज दिए के रूप में मैरी के सदा कौमार्य को लेते हैं, जिसका अर्थ है कि यीशु का कोई भाई बहन नहीं होगा। इस बिंदु पर उनकी मां का नाम मैरी नहीं है, जो दिलचस्प भी है। जब वह उससे बात करने आता है तो यीशु क्या करता है? वह उसे अस्वीकार कर देता है!
यीशु के नए परिवार से मिलिए
न केवल यीशु ने बाहर जाने और अपनी माँ को देखने से इंकार कर दिया (एक को लगता है कि "भीड़" अंदर पसंद करती है, समझ गई होगी और कुछ मिनटों के लिए खुद पर कब्जा कर सकती है), लेकिन उसका तर्क है कि अंदर के लोग उसके "असली" परिवार हैं । और वे कौन लोग हैं जो उसे देखने आए थे? उन्हें अब "परिवार" नहीं होना चाहिए।
"परिवार" की सीमाओं को रक्त संबंधियों, जीवनसाथी, और यहां तक कि शिष्यों से परे विस्तारित किया जाता है, जो उन लोगों को शामिल करते हैं जो भगवान के साथ संबंध के लिए भूखे रहते हैं और भगवान की इच्छा करने के लिए तैयार हैं। हालांकि, इसमें उन रक्त संबंधियों को शामिल नहीं किया गया है जिनके पास भगवान के साथ "सही" संबंध नहीं है।
एक ओर, यह एक कट्टरपंथी पुनर्परिभाषित है, जिसका अर्थ परिवार और समुदाय है। यीशु अंतरंग संबंधों, सीमाओं और प्रकृति की एक पूरी श्रृंखला को फिर से परिभाषित करता है, जिसे यहूदी रिवाज के सदियों से विकसित और निर्मित किया गया था। यीशु के लिए, जो लोग परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए एक साथ काम करते हैं, वे सच्चे परिवार हैं, चाहे वे किसी भी रक्त रिश्तेदारी से हों, जो गलती से साझा हो सकते हैं। क्या वास्तव में मायने रखता है एक के जन्म के बाद एक विकल्प बनाता है, न कि लोगों को एक व्यक्तिगत निर्णय के माध्यम से संबंधित है।
यह, मुझे यकीन है, शुरुआती ईसाइयों के लिए बहुत आराम है जो अपने स्वयं के परिवारों के साथ समस्याओं का सामना कर रहे थे। पहली और दूसरी शताब्दियों में ईसाइयों के लिए स्थिति आज के नए धार्मिक आंदोलनों में धर्मान्तरित होने की स्थिति के समान ही होगी: संदेह, भय, और अधिक "पारंपरिक" परिवार के सदस्यों के सभी गंभीर दबावों से ऊपर जो समझ नहीं सकते कि क्या खींचेगा रक्त और परिजनों से दूर एक व्यक्ति, उस खेत पर रहने वाले उन अच्छे-अच्छे हिप्पी के साथ नहीं रहता।
दूसरी ओर, इस तरह के मार्ग पूरे valuesfamily मानों को "आधुनिक इंजील ईसाइयों के तर्क को बनाए रखने के लिए कठिन बनाते हैं। ईसाई धर्म अब "नया धार्मिक आंदोलन" नहीं है। ईसाई धर्म अब कट्टरपंथी विश्वास प्रणाली नहीं है जो लोगों को माता-पिता और भाई-बहनों से दूर ले जाती है; यह प्रणाली के लिए एक चुनौती बन गया है और अब यह "प्रणाली है।" यीशु का संदेश केवल एक शक्तिशाली, प्रभावी और व्यापक रूप से ईसाईकृत समाज के संदर्भ में उतना अर्थ नहीं रखता है।
परिवार का मूल्य आज
अमेरिका में इवांजेलिकल क्रिस्चियन आज खुद को पारिवारिक मूल्यों के कट्टर रक्षकों के रूप में चित्रित करते हैं - इसलिए नहीं कि वे केवल अच्छे लोग हैं, बल्कि इसलिए कि वे यीशु द्वारा स्थापित सिद्धांतों के इतने अच्छे अनुयायी हैं। उनके अनुसार, यीशु से क्षमा मांगना और ईश्वर की इच्छा का पालन करना स्वाभाविक रूप से आपको एक बेहतर माँ, एक बेहतर पिता, एक बेहतर भाई-बहन और आगे की ओर बढ़ाएगा। संक्षेप में, पारिवारिक मूल्य अच्छे ईसाई होने के कारण आते हैं जिस पर यीशु आपसे अपेक्षा करता है।
यीशु ने किस तरह के “पारिवारिक मूल्यों” को बढ़ावा दिया? सुसमाचार की कहानियों में, हम उसे परिवारों के बारे में बहुत कुछ कहते हुए नहीं देखते हैं। हालांकि, हम जो देखते हैं, वह बहुत प्रेरणादायक नहीं है और वह उस रोल मॉडल की तरह प्रतीत नहीं होता है जो आज अमेरिका के लिए होगा।
