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जापानी देवताओं और देवी

जापानी देवी-देवता ज्यादातर जापान के पारंपरिक धर्म के हैं, जिन्हें शिंटो ("द वे ऑफ द गॉड्स"), या कामी-नो-मिची के रूप में जाना जाता है। शिंटो धर्म की पौराणिक कथाओं को पहली बार 8 वीं शताब्दी सीई में लिखा गया था, दो दस्तावेजों में "कोजिकी" (712 सीई) और "निहोनशोकी" (720 सीई) के रूप में जाना जाता है। लेकिन जापान के देवी-देवता भी भारतीय (बौद्ध और हिंदू) और चीनी (बौद्ध और कन्फ्यूशीवाद) पौराणिक कथाओं से एक हद तक प्रभावित हुए हैं।

बीसवीं सदी के लोकगीतकार यानागिता कुनियो और ओरिगुची शिनोबु ने किसानों और आम लोगों के लोकगीतों का संग्रह किया; वह लोकगीत समुदाय से समुदाय में भिन्न होता है, लचीला होता है, और शायद ही कभी रिकॉर्ड किया जाता है। इसके विपरीत, कोजिकी और निहोनशोकी के मुख्य शिन्तो देवी और देवताओं को पूरे राष्ट्र द्वारा साझा किया जाता है, जो विचार नीचे लिखे गए हैं और राजनीतिक राज्य के राष्ट्रीय मिथकों को सुदृढ़ करते हैं।

द प्रिमोर्डियल कपल: इज़ानामी और इज़ानगी

शिंटो पौराणिक कथाओं में, अराजकता से उत्पन्न होने वाले पहले देवता दो लिंगविहीन या दोहरे लिंग वाले देवता, कुनीतोकोटाची और अमीनोमिनकानुशी थे, सर्वोच्च जो बादलों की नौ-गुना परत में अकेले बैठता है। दोनों ने मिलकर पहले युगल इज़ानामी और इज़ानगी को बनाया और उन्हें भूमि और देवताओं को बनाने का काम सौंपा।

इज़ानामी ("वह जो आपको प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है") एक आदिम देवी और पृथ्वी और अंधेरे का व्यक्तिीकरण है। इज़ानगी "प्रभु जो आपको प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है, " और आकाश को सत्तारूढ़ करने वाले और स्वर्गीय सभी का अवतार। अतिरिक्त देवताओं को जन्म देने से पहले, वे पहले द्वीपों को बोर करते हैं, जिससे जापानी द्वीपसमूह का निर्माण होता है। उनका पहला बच्चा कागुतसुची (या हिनोकोगुत्सुची) था, जो आग का जापानी देवता था, जिसने अपनी माँ को तब जला दिया था जब उसने उसे जन्म दिया था, पुराने वर्ष की मृत्यु और नए जन्म से जुड़ी एक कायापलट।

गुस्से में, इज़ानगी ने कागत्सुची को मार डाला और अंडरवर्ल्ड में अपनी पत्नी की तलाश में चला गया: लेकिन पर्सपेफोन की तरह, इज़ानामी ने अंडरवर्ल्ड में भोजन किया था और छोड़ नहीं सकता था। इज़ानामी अंडरवर्ल्ड की रानी बन गई।

जब इज़नागी वापस आया, तो उसने तीन महान संतान पैदा की: उसकी बाईं आँख से सूर्य देवता अमातरासु आए; उसकी दाईं आंख से चंद्रमा देवता त्सुक्योमी नो मिकोटो; और उसकी नाक, सुसानोव, समुद्री देवता से।

सूर्य, चंद्रमा और समुद्र

Amaterasu (या Amaterasu Omikami) शिंटो सूर्य देवी और जापानी शाही परिवार के पौराणिक पूर्वज हैं। उनके नाम का अर्थ है, "शाइनिंग इन द हेवेन" और उनके महाकाव्य का नाम ओइकामी है, "ग्रेट एंड एक्साल्टेड देवत्व।" विद्वानों ने सौर देवता के पहले संस्करण को एक पुरुष के रूप में, "अमित्रु कुनेटरु होकरी, " या "हेवेन एंड अर्थ शाइनिंग फायर" के रूप में दर्शाया है, लेकिन 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक, ईसरू नदी पर देवी अमातरासु के मंदिरों का निर्माण किया गया था। सूर्य देवी के रूप में, वह सबसे महान जापानी देवताओं में से एक है, जो स्वर्ग के मैदान का शासक है।

त्सुकियाओमी नो मिकोटो शिन्टो मून गॉड और अमातरसु का भाई है, जो इज़ानगी की दाईं आंख से पैदा हुआ है। एक आकाशीय सीढ़ी पर चढ़ने के बाद, वह आकाश में अपनी बहन अमातरसु के पति, ताकामागहारा के रूप में रहता था।

सुसानोह, ने सुसानोवो को भी बख्शा, समुद्रों पर शासन किया और बारिश, गरज और बिजली के शिन्तो देवता हैं। बहन से बदसूरत संघर्ष के बाद उसे स्वर्ग से भगा दिया गया था - सुसानोह ने गुस्से में आकर अमातरसु के चावल के खेतों को नष्ट कर दिया और उसके एक परिचारक को मार डाला। अपने कार्यों के जवाब में, अमेतरासु एक गुफा में वापस चला गया, प्रभावी रूप से सूर्य को छिपाते हुए, एक ऐसी स्थिति जो केवल उबरी हुई थी जब देवी उज़ूम ने नृत्य किया। निर्वासित सुसानोह एक अंडरवर्ल्ड भगवान बन गया, जो सांप और ड्रेगन से जुड़ा था।

अन्य भगवान और देवी

उकेमोची (ओगेट्सु-नो-हीम) एक उर्वरता और खाद्य देवी है, जिसने समुद्र के सामने और मछली का थूक लगाकर, जंगल का सामना करके और जंगली खेल में उल्टी करते हुए, चावल के धान का सामना करने और एक कटोरा थूकते हुए, त्सुक्योमी के लिए एक दावत तैयार की। चावल का। इसके लिए, उसे त्सुक्याओमी द्वारा मार दिया गया था, लेकिन उसके मृत शरीर ने अभी भी बाजरा, चावल, सेम और रेशम के कीड़े पैदा किए।

उज़ूम, या एमे-नो-उज़ूम, आनंद, खुशी और अच्छे स्वास्थ्य की शिंटो देवी है। उज़ूम ने जापानी सूर्य देवी अमातरासु को अपनी गुफा से वापस लाने के लिए नृत्य किया, जिससे वसंत की वापसी की वापसी सुनिश्चित हुई और जीवन की उर्वरता आई।

निनीगी (या निनीगी-नो-मिकोटो), अमातरासु का पोता था, जिसे इस पर शासन करने के लिए पृथ्वी पर भेजा गया था। वह जापान के पहले सम्राट, सम्राट जिममु के परदादा थे, और इस प्रकार वे जापान के सभी बाद के सम्राटों के पूर्वज थे।

निन्दिगी (जापानी द्वीपों के पहले शासक) के पुत्र होदे और को-नो-हाना (पर्वत देव ओहो-यम की बेटी) और हूरी के भाई, एक मुग्ध मछुआरा, और अप्रवासियों के दिव्य पूर्वज थे। समुद्र के ऊपर जापान के लिए।

इनारी खाद्य पदार्थों के देवता हैं और एक आकार देने वाले, दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में सचित्र हैं, जो चावल के दो बंडल ले जाते हैं। उसका दूत लोमड़ी है और हमेशा इनेरी तीर्थ के सामने पत्थर या लकड़ी के लोमड़ी बैठे रहते हैं। चावल की एक देवी भी है जिसे अंतरा के नाम से जाना जाता है, जो एक अन्य आकृतिकार है।

अच्छे भाग्य के सात जापानी शिंटो देवता (शची-फुकुजिन)

सेवन लकी भगवान चीनी और भारतीय दोनों धर्मों के इनपुट को दर्शाते हैं।

  • बेंटेन (बेनज़ाइटन, बेंटेन्समा) बौद्ध धर्म की देवी है, नृत्य, और संगीत, गीशा के संरक्षक संत, अक्सर एक आभूषण पहने हुए और एक कड़े उपकरण पकड़े हुए प्रतिनिधित्व करते हैं। हिंदू देवी सरस्वती से।
  • होटी (या बुदाई) एक ज़ेन पुजारी और दिव्यांगों और बारटेंडरों का भगवान था। वह कमजोर और बच्चों का दोस्त है और एक महान नंगे पेट के साथ चित्रित किया गया है। वह खुशी, हंसी और संतोष और बुद्धिमान अच्छे जयकार के ज्ञान के देवता हैं।
  • जुरजिन जापानी बौद्ध पौराणिक कथाओं में अमरता के दाता और दीर्घायु और बुजुर्गों के भगवान का अवतार है। वह एक हिरण पर सवार होता है और अक्सर क्रेन के साथ होता है और लंबे जीवन और खुशहाल बुढ़ापे के प्रतीक के रूप में कछुआ होता है।
  • फुकुरकुजू, ताओवादी भगवान हसन-वू और एक चीनी गीत राजवंश के पुर्नजन्म का, ज्ञान, भाग्य, दीर्घायु और खुशी का देवता है। कुछ सात लकी भगवान की सूची में, उन्हें कभी-कभी किजीजोटेन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिन्हें हिंदू देवी लक्ष्मी से अपनाया जाता है।
  • बिश्मोन या बिशमोंटेन युद्ध और लड़ाई में भाग्य के देवता हैं, जो हिंदू भगवान कुबेर या वैश्रवण से नियमों का पालन करते हैं।
  • Daikoku या Daikokuten वाणिज्य और समृद्धि के देवता हैं, बदमाशों, किसानों और बैंकरों के संरक्षक
  • Ebisu एक पारंपरिक जापानी भाग्यशाली देवता है, जो अन्य धर्मों से संबंधित है, मछुआरों, व्यापार और फसलों में समृद्धि और धन के लिए।

सूत्रों का कहना है

  • आशकेनाज़ी, मिशल। जापानी पौराणिक कथाओं की पुस्तिका । सांता बारबरा: एबीसी क्लियो, 2003. प्रिंट।
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