शिंटो पूजा: परंपरा और आचरण

शिंटो (मतलब देवताओं का तरीका) जापानी इतिहास में विश्वास की सबसे पुरानी स्वदेशी प्रणाली है। 112 मिलियन से अधिक लोगों द्वारा इसके विश्वासों और अनुष्ठानों का अभ्यास किया जाता है।

प्रमुख तकिए: शिंटो पूजा

• शिन्टो के मूल में आत्मा के kami essencethe सार की पूजा और विश्वास है जो सभी चीजों में मौजूद हो सकता है।
• शिंटो विश्वास के अनुसार, मनुष्य की प्राकृतिक स्थिति पवित्रता है। अस्वस्थता रोजमर्रा की घटनाओं से होती है, लेकिन अनुष्ठान के माध्यम से साफ किया जा सकता है।
• मंदिरों में जाना, शुद्धिकरण, पूजा पाठ और प्रसाद देना आवश्यक शिन्तो प्रथा है।
• शिन्तो तीर्थों में अंतिम संस्कार नहीं होते हैं, क्योंकि मृत्यु को अपवित्र माना जाता है

विशेष रूप से, शिंटो के पास कोई पवित्र देवता नहीं है, कोई पवित्र पाठ नहीं है, कोई संस्थापक आंकड़े नहीं हैं, और कोई केंद्रीय सिद्धांत नहीं है, इसके बजाय, कामी की पूजा शिंटो विश्वास के लिए केंद्रीय है। कामी आत्मा का सार है जो सभी चीजों में मौजूद हो सकता है। सभी जीवन, प्राकृतिक घटनाएं, वस्तुएं, और मनुष्य (जीवित या मृत) कामी के लिए जहाज हो सकते हैं। संस्कार और अनुष्ठान, शुद्धि, प्रार्थना, प्रसाद और नृत्यों के नियमित अभ्यास से कामी के प्रति श्रद्धा बनी रहती है।

शिंटो विश्वासों

शिंटो विश्वास में कोई पवित्र पाठ या केंद्रीय देवता नहीं है, इसलिए पूजा अनुष्ठान और परंपरा के माध्यम से की जाती है। निम्नलिखित मान्यताएँ इन अनुष्ठानों को आकार देती हैं।

कामी

शिंटो के दिल में मुख्य विश्वास कामी में है: निराकार आत्माएं जो महानता के बारे में कुछ भी कहती हैं। समझ में आसानी के लिए, कामी को कभी-कभी देवताओं या देवताओं के रूप में परिभाषित किया जाता है, लेकिन यह परिभाषा गलत है। शिन्टो कामी उच्च शक्तियां या सर्वोच्च प्राणी नहीं हैं, और वे सही और गलत का हुक्म नहीं देते हैं।

कामी को अमोरल माना जाता है, और वे आवश्यक रूप से दंडित या पुरस्कृत नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, एक सुनामी में एक कामी होता है, लेकिन एक सुनामी से मारा जाना नाराज कोमी से सजा नहीं माना जाता है। फिर भी, कामी को शक्ति और क्षमता को लुभाने के लिए माना जाता है। शिंटो में, संस्कार और अनुष्ठान के माध्यम से कामी को चढ़ाना महत्वपूर्ण है।

पवित्रता और अशुद्धता

अन्य विश्व धर्मों में गलत कामों या sins के विपरीत, पवित्रता (कीओम) और अशुद्धता (केगारे) की अवधारणाएं शिंटो में अस्थायी और परिवर्तनशील हैं। एक सिद्धांत का पालन करने के बजाय अच्छे भाग्य और मन की शांति के लिए शुद्धि की जाती है, हालांकि कामी की उपस्थिति में, पवित्रता आवश्यक है।

शिंटो में, सभी मनुष्यों के लिए डिफ़ॉल्ट अच्छाई है। मनुष्य शुद्ध पैदा होते हैं, बिना किसी आदिवासी पाप के,, और आसानी से उस अवस्था में लौट सकते हैं। चोट या बीमारी, पर्यावरण प्रदूषण, मासिक धर्म, और मृत्यु के रूप में अस्वस्थता हर दिन होती है। अपवित्र होना स्वयं को कामी से अलग करना है, जो सौभाग्य, सुख और मन की शांति को कठिन बना देता है, असंभव नहीं है। शुद्धि (हरा या हराई) किसी व्यक्ति या अशुद्धता (केगारे) से छुटकारा पाने के लिए किया जाने वाला कोई अनुष्ठान है।

हारा जापान की संस्थापक कहानी से उत्पन्न होता है, जिसके दौरान दो कामी, इज़ानगी और इज़ानामी को मूल कामी द्वारा दुनिया को आकार और संरचना लाने का काम सौंपा गया था। कुछ संघर्ष के बाद, उन्होंने शादी की और बच्चों का उत्पादन किया, जापान के द्वीप, और कामी जो उन्हें निवास करते हैं, लेकिन आग के कोमी के जन्म ने अंततः इज़ानामी को मार डाला। दुःख के साथ हताश, इज़ानगी ने अंडरवर्ल्ड से अपने प्यार का पालन किया और उसे उसकी लाश को दूर से देखने के लिए कहा गया, जो मैगॉट्स द्वारा संक्रमित थी। इज़ानगी ने अंडरवर्ल्ड से बचकर खुद को पानी से साफ किया; परिणाम सूर्य, चंद्रमा और तूफानों के कामी का जन्म था

शिंटो प्रैक्टिस

जापानी इतिहास के सदियों से चली आ रही पारंपरिक प्रथाओं का पालन करते हुए शिंटो को बरकरार रखा गया है।

क्योटो में फुशिमी इनारी तीर्थ। एडम हेस्टर / द इमेज बैंक / गेटी इमेजेज़

विजिटिंग श्राइन (ओमेरी)

शिंटो धर्मस्थल (जिंजी) सार्वजनिक स्थानों पर घर कामी के लिए बनाए गए हैं। सार्वजनिक तीर्थस्थलों पर जाने के लिए किसी का भी स्वागत है, हालांकि कुछ ऐसी प्रथाएं हैं जो सभी आगंतुकों द्वारा देखी जानी चाहिए, जिसमें मंदिर में प्रवेश करने से पहले शांत श्रद्धा और जल द्वारा शुद्धि भी शामिल है। निजी घरों (किमदाना) या पवित्र, प्राकृतिक स्थानों (मोरी) में छोटे मंदिरों में भी कामी की पूजा की जा सकती है।

शोधन (हरई या हरै)

जापान के टोक्यो में 11 जनवरी 2003 को कांडा-मयोजिन श्राइन में अपने दिलों को शुद्ध करने के लिए लोग अपने शरीर पर ठंडे पानी से पहले एक शिंटो पुजारी की अध्यक्षता में शुद्धि समारोह में भाग लेते हैं। कोइची कमोशिडा / गेटी इमेजेज़

शुद्धि (हरा या हराई) किसी व्यक्ति या अशुद्धता (केगारे) से छुटकारा पाने के लिए किया जाने वाला अनुष्ठान है। शुद्धि अनुष्ठान कई रूप ले सकता है, जिसमें एक पुजारी से प्रार्थना, पानी या नमक से सफाई या यहां तक ​​कि लोगों के एक बड़े समूह की सामूहिक शुद्धि भी शामिल है। निम्नलिखित तरीकों में से एक के माध्यम से एक अनुष्ठान सफाई पूरी की जा सकती है:

हारीगुशी और ओहनुसा । ओहुसा अर्पसन से किसी वस्तु में अशुद्धता स्थानांतरित करने और स्थानांतरण के बाद वस्तु को नष्ट करने में विश्वास है। शिंटो तीर्थ में प्रवेश करते समय, एक पुजारी (शिंशुको) शुद्धिकरण छड़ी (हरागुशी) को लाएगा जिसमें अशुद्धियों को अवशोषित करने के लिए आगंतुकों के ऊपर कागज, पट्टियों या रस्सी से जुड़ी एक छड़ी होती है। सैद्धांतिक रूप से अशुद्ध हरिगुशि को बाद के बिंदु पर नष्ट कर दिया जाएगा।

मिसोगी हरई । इज़ानगी की तरह, शुद्धिकरण का यह तरीका परंपरागत रूप से अपने आप को पूरी तरह से एक झरना, नदी या सक्रिय पानी के अन्य शरीर के नीचे डुबो कर किया जाता है। तीर्थस्थलों के प्रवेश द्वार पर बेसिन ढूंढना आम है जहां आगंतुक इस अभ्यास के लिए संक्षिप्त संस्करण के रूप में अपने हाथ और मुंह धोएंगे।

इमी । शुद्धि के बजाय रोकथाम का एक कार्य, इमी अशुद्धता से बचने के लिए कुछ परिस्थितियों पर वर्जनाओं को रखना है। उदाहरण के लिए, यदि परिवार के किसी सदस्य की हाल ही में मृत्यु हो गई है, तो परिवार किसी तीर्थस्थल की यात्रा नहीं करेगा, क्योंकि मृत्यु को अपवित्र माना जाता है। इसी तरह, जब प्रकृति में किसी भी चीज को नुकसान पहुंचाया जा रहा हो, तो प्रार्थनाएं की जाती हैं और घटना की कामी को खुश करने के लिए अनुष्ठान किए जाते हैं।

ओरहा । प्रत्येक वर्ष जून और दिसंबर के अंत में, पूरी आबादी को शुद्ध करने के इरादे से जापान के आसपास के मंदिरों में शगुन या शुक्राणु शोधन की रस्म निभाई जाती है। कुछ परिस्थितियों में, यह प्राकृतिक आपदाओं के बाद भी किया जाता है।

कागुरा (अनुष्ठान नृत्य)

कागुरा एक प्रकार का नृत्य है जिसका उपयोग कामी को शांत और सक्रिय करने के लिए किया जाता है, विशेष रूप से हाल ही में मृतक लोगों के लिए। यह सीधे तौर पर जापान की मूल कहानी से भी संबंधित है, जब कामी ने अमातरसु के लिए नृत्य किया था, सूर्य की कोमी ने, ब्रह्मांड को प्रकाश को बहाल करने के लिए उसे छुपाने के लिए सहवास करने के लिए। शिंटो में बहुत कुछ की तरह, नृत्यों के प्रकार समुदाय से समुदाय में भिन्न होते हैं।

प्रार्थना और भेंट

शिन्तो एमा। Soshiro / गेटी इमेजेज़

कामी के लिए प्रार्थना और प्रसाद अक्सर जटिल होते हैं और कामी के साथ संवाद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। विभिन्न प्रकार की प्रार्थनाएँ और प्रसाद हैं।

Norito

नॉरिटो शिंटो प्रार्थनाएं हैं, जो पुजारियों और उपासकों दोनों द्वारा जारी की जाती हैं, जो गद्य की एक जटिल संरचना का पालन करती हैं। उनमें आमतौर पर कामी के लिए प्रशंसा के शब्द, साथ ही अनुरोध और प्रसाद की सूची होती है। एक तीर्थ में प्रवेश करने से पहले आगंतुकों पर पुजारी द्वारा शुद्धिकरण के हिस्से के रूप में नोरिटो को भी कहा जाता है।

ईएमए

ईमा छोटे, लकड़ी के पट्टिका हैं जहां पूजा करने वाले लोग कामी के लिए प्रार्थना लिख ​​सकते हैं। मंदिरों में तख्तियां खरीदी जाती हैं जहां उन्हें कामी द्वारा प्राप्त किया जाना बाकी है। वे अक्सर छोटे चित्र या डिज़ाइन की सुविधा देते हैं, और प्रार्थना में अक्सर परीक्षा की अवधि के दौरान और व्यवसाय, स्वास्थ्य बच्चों और खुश विवाह में सफलता के लिए अनुरोध शामिल होते हैं।

Ofuda

टुडा एक शिन्टो तीर्थ पर प्राप्त एक ताबीज है जिसे एक कामी के नाम से अंकित किया गया है और इसका उद्देश्य उन लोगों के लिए भाग्य और सुरक्षा लाना है जो इसे अपने घरों में लटकाते हैं। ओमोरी छोटे, पोर्टेबल टूडा हैं जो एक व्यक्ति के लिए सुरक्षा और सुरक्षा प्रदान करते हैं। दोनों को प्रत्येक वर्ष नवीनीकृत करने की आवश्यकता है।

Omikuji

ओमिकुजी शिंतो मंदिरों में कागज के छोटे-छोटे टुकड़े हैं, जिन पर भाग्य लिखा हुआ है। एक आगंतुक एक omikuji को बेतरतीब ढंग से चुनने के लिए एक छोटी राशि का भुगतान करेगा। कागज को अनियंत्रित करने से भाग्य जारी होता है।

समारोह और त्यौहार

एक युवा युगल जापानी पारंपरिक शिंटो शादी समारोह का आयोजन करता है, जो इटुकुशिमा श्राइन में परिवार के सदस्यों द्वारा 25 नवंबर 2014 को मियाजिमा द्वीप, हट्सुचिची, हिरोशिमा प्रान्त, जापान में आयोजित किया जाता है। शिंटो तीर्थ को 1996 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। o युरिको नाकाओ / गेटी इमेज

शिंटो अनुष्ठानों में भाग लेने से कामी के साथ पारस्परिक संबंध और संबंध मजबूत होते हैं और यह किसी व्यक्ति या लोगों के स्वास्थ्य, सुरक्षा और भाग्य को ला सकता है। हालांकि कोई साप्ताहिक सेवा नहीं है, पूजा करने वालों के लिए जीवन के विभिन्न संस्कार हैं।

Hatsumiyamairi

एक बच्चे के जन्म के बाद, उसे या उसे माता-पिता और दादा-दादी द्वारा एक मंदिर में ले जाया जाता है, जिसे कामी के संरक्षण में रखा जाता है।

Shichigosan

हर साल 15 नवंबर के करीब रविवार को, माता-पिता तीन और पांच साल की उम्र के बेटों को ले जाते हैं और तीन और सात साल की उम्र के बेटियों को स्वस्थ बचपन के लिए देवताओं का शुक्रिया अदा करने और एक भाग्यशाली और सफल भविष्य के लिए प्रार्थना करते हैं।

सेजिन शिकी

हर साल 15 जनवरी को, 20 वर्षीय पुरुष और महिलाएं वयस्क होने के लिए कामी को धन्यवाद देने के लिए एक तीर्थ यात्रा पर जाते हैं।

शादी

हालांकि तेजी से असामान्य, शादी समारोह पारंपरिक रूप से परिवार और एक पुजारी की उपस्थिति में शिंटो धर्मस्थल में होते हैं। आमतौर पर दुल्हन, दूल्हे और उनके तत्काल परिवारों द्वारा भाग लिया जाता है, समारोह में प्रतिज्ञा और अंगूठी, प्रार्थना, पेय और कामी को भेंट होती है।

मौत

शिन्तो तीर्थ में अंत्येष्टि शायद ही कभी होती है, और यदि वे करते हैं, तो वे केवल मृत व्यक्ति के कामी को खुश करने के लिए होते हैं। मृत्यु को अपवित्र माना जाता है, हालांकि मृत व्यक्ति का शरीर केवल अशुद्ध होता है। आत्मा शुद्ध है और शरीर से मुक्त है ।

सूत्रों का कहना है

• Elरिग्लिश: शिंटो। बीबीसी, ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन, 7 अक्टूबर 2011। ब्रैग, मेल्विन। Shinto . Audio ब्लॉग पोस्ट। हमारे समय में। ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन, 22 सितंबर 2011।
• चार्ट, डेविड।, हारे। मिमसुबी, अक्टूबर २०१३।
• मैकवे, केरा। सभी शिंटो के बारे में । दिल्ली: विश्वविद्यालय प्रकाशन, 2012. Print.,
• तोजी, कामता। शिंटो रिसर्च एंड द ह्यूमेनिटीज़ इन जापान। y ज़िगॉन : जर्नल ऑफ़ रिलिजन एंड साइंस 51.1 (2016): 43-62।
• विराट, रूत। शिंटो। ऑडियो ब्लॉग पोस्ट। जापान वृत्तचित्र श्रृंखला की कला। एशियाई कला संग्रहालय। २ जुलाई २०० ९