महान गलतफहमी बौद्ध तंत्र के कई देवताओं को घेर लेती है। सतह पर, तांत्रिक देवताओं की वंदना बहुदेववाद जैसी दिखती है। और यह मान लेना आसान है कि "दया की देवी", उदाहरण के लिए, क्या कोई है जिसे आप प्रार्थना करते हैं जब आपको दया की आवश्यकता होती है। पूरे एशिया में लोक प्रथाएं हैं जो देवताओं को समान रूप से नियुक्त करती हैं। लेकिन ऐसा नहीं है कि तांत्रिक बौद्ध धर्म देवताओं को समझते हैं।
पहला, तंत्र क्या है? बौद्ध धर्म में, तंत्र अनुष्ठानों, प्रतीकात्मकता और योग प्रथाओं का उपयोग उन अनुभवों को प्रकट करने के लिए होता है जो आत्मज्ञान के izationthe enrealization को सक्षम करते हैं। तंत्र का सबसे आम अभ्यास देवता की पहचान है।
बौद्ध तंत्र का परिचय
इसमें से लामा थुबतेन येस ने लिखा,
"तांत्रिक ध्यान देने वाले देवताओं को भ्रमित नहीं होना चाहिए कि विभिन्न पौराणिक कथाओं और धर्मों का क्या मतलब हो सकता है जब वे देवी-देवताओं की बात करते हैं। यहां, जिस देवता को हम पहचानते हैं, वह हमारे भीतर पूरी तरह से जागृत अनुभव के आवश्यक गुणों का प्रतिनिधित्व करता है। भाषा का उपयोग करने के लिए। मनोविज्ञान में, इस तरह के देवता हमारे अपने गहनतम स्वभाव, हमारी चेतना के सबसे गहन स्तर के एक प्रकार का प्रतीक है। तंत्र में हम अपना ध्यान इस तरह की एक आर्कषक छवि पर केंद्रित करते हैं और अपने सबसे गहरे, सबसे गहन पहलुओं को जानने के लिए इसकी पहचान करते हैं। और उन्हें हमारी वर्तमान वास्तविकता में लाना। " [ तंत्र का परिचय: समग्रता का एक दर्शन (1987), पृ। 42]
अक्सर एक शिक्षक एक छात्र के व्यक्तित्व और आध्यात्मिक बाधाओं से मेल खाने के लिए उपयुक्त देवता का चयन करता है।
आत्मज्ञान के लिए एक मार्ग के रूप में तंत्र
यह समझने के लिए कि देवता पहचान कैसे काम करती है, हमें कुछ बौद्ध धर्म की बुनियादी बातों की समीक्षा करने की आवश्यकता है।
सभी बौद्ध उपदेश चार महान सत्य के साथ शुरू होते हैं। बुद्ध ने सिखाया कि निराशा और असंतोष (दुक्ख) हम अपने जीवन के बारे में महसूस करते हैं जो लोभी और लालच द्वारा निर्मित होता है, जो बदले में हमारी गलतफहमी का परिणाम है।
महायान बौद्ध धर्म सिखाता है कि, हमारे गहरे सेल्फ में, हम पहले से ही पूर्ण, पूर्ण और प्रबुद्ध हैं। हालाँकि, हम खुद को इस तरह नहीं समझते हैं। इसके बजाय, हम खुद को सीमित, अपूर्ण और अपूर्ण देखने के लिए सामान्य दिखावे और अवधारणा के भ्रम में फंस गए हैं।
तंत्र के माध्यम से, व्यवसायी स्वयं की सीमित धारणा को भंग कर देता है और बुद्ध प्रकृति की असीमता और पूर्णता का अनुभव करता है।
तंत्र के पूर्वापेक्षाएँ
तंत्र साधना के लिए तीन आवश्यक शर्तें हैं। वे त्याग, बोधिचित्त और सूयत्व की समझ हैं।
- त्याग: तंत्र में, "त्याग" का अर्थ आराम और सुखों को छोड़ना नहीं है, कुछ भी नहीं खाना है, लेकिन क्रूर और चट्टानों पर सोना है। इसके बजाय, इसका मतलब है उम्मीदों पर पानी फेर देना कि खुद के बाहर भी कुछ है जो हमें खुशी दे सकता है। हमारे जीवन में जो सुंदर और आनंददायक है, उसका आनंद लेना ठीक है, जब तक कि हम उन्हें जरूरतमंद न समझें।
- बोधिचित्त: बोधिचित्त दूसरों की खातिर आत्मज्ञान का एहसास करने की दयालु इच्छा है। यह बोधिचित्त के खुले दिल के माध्यम से ही आत्मज्ञान संभव है। यदि आत्मज्ञान कुछ ऐसा है जिसे आप केवल अपने लिए प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह सिर्फ एक और चीज बन जाती है जिसे आप खुद को खुश करने के लिए समझाना चाहते हैं।
- सुनीता : सुनीता महाना बौद्ध शिक्षा है कि सभी घटनाएं आत्म-सार से खाली हैं। शुन्यता भी एक पूर्ण वास्तविकता है जो सभी चीजों और सभी प्राणियों, अव्यक्त है। सुनीता को समझना न केवल स्वयं को समझने के लिए आवश्यक है, बल्कि देवता पहचान प्रथाओं को बहुदेववाद में विकसित होने से रोकने के लिए भी आवश्यक है।
तांत्रिक देवता जिसके साथ एक व्यवसायी की पहचान होती है, वह स्व-सार से खाली है, जैसा कि व्यवसायी है। इस कारण से, तांत्रिक व्यवसायी और देवता को एक असीम के रूप में महसूस किया जा सकता है।
तांत्रिक साधना
बहुत संक्षेप में, देवता की पहचान ये कदम उठाती है:
- स्वयं के शरीर को देवता के शरीर के रूप में स्वीकार करना
- अपने आस-पास के क्षेत्र को देवता के मंडल के रूप में स्वीकार करना
- मोह से मुक्त होकर आनंद और आनंद को देवता के रूप में मानना
- केवल दूसरों के हित के लिए कार्य करना (शारीरिक)
यदि कोई तांत्रिक पथ लेने के बारे में गंभीर है, तो शिक्षक या गुरु के साथ काम करना आवश्यक है। एक अच्छा शिक्षक छात्रों को उचित गति से लाता है, नई शिक्षाओं और प्रथाओं का परिचय देता है जब वे तैयार होते हैं।
यह लेख केवल एक विशाल विषय के लिए परिचय का संक्षिप्त विवरण है। वज्रयान बौद्ध धर्म के कई स्कूलों में तंत्र की कई उच्च जटिल प्रणालियाँ हैं जो कई शताब्दियों में विकसित हुई हैं। उन सभी के बारे में सीखना जीवन भर का काम है। और मुझे नहीं लगता कि तांत्रिक मार्ग सभी के लिए है। लेकिन अगर आप यहां पढ़ते हैं तो आपके साथ गूंजता है, मुझे आशा है कि आप बौद्ध तंत्र के बारे में अधिक जानने के लिए पहल करेंगे।
