धर्म की परिभाषाएँ दो समस्याओं में से एक से ग्रस्त हैं: वे या तो बहुत संकीर्ण हैं और कई विश्वास प्रणालियों को बाहर करते हैं जो सहमत हैं कि अधिकांश धर्म हैं, या वे बहुत अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं, यह सुझाव देते हुए कि बस कुछ भी और सब कुछ एक धर्म है। धर्म की प्रकृति की व्याख्या करने का एक बेहतर तरीका धर्मों के लिए आम विशेषताओं की पहचान करना है। इन विशेषताओं को अन्य विश्वास प्रणालियों के साथ साझा किया जा सकता है, लेकिन साथ में ले जाने से वे धर्म को अलग बनाते हैं।
अलौकिक बीवियों में विश्वास
अलौकिक, विशेष रूप से देवताओं में विश्वास, धर्म की सबसे स्पष्ट विशेषताओं में से एक है। यह वास्तव में इतना सामान्य है, कि कुछ लोग धर्म के लिए केवल आस्तिकता की गलती करते हैं; अभी तक वह गलत है। आस्तिकता धर्म के बाहर हो सकती है और कुछ धर्म नास्तिक हैं। इसके बावजूद, अलौकिक विश्वास अधिकांश धर्मों के लिए एक सामान्य और मूलभूत पहलू है, जबकि अलौकिक प्राणियों का अस्तित्व लगभग गैर-धार्मिक विश्वास प्रणालियों में कभी भी निर्धारित नहीं किया गया है।
पवित्र बनाम लाभदायक वस्तुएं, स्थान, टाइम्स
पवित्र और अपवित्र के बीच भेद करना आम है और धर्मों में पर्याप्त महत्वपूर्ण है कि धर्म के कुछ विद्वानों, विशेष रूप से Mircea Eliade, ने तर्क दिया है कि इस भेद को धर्म की परिभाषित विशेषता माना जाना चाहिए। इस तरह के गौरव का निर्माण प्रत्यक्ष विश्वासियों को पारलौकिक मूल्यों और अलौकिक, लेकिन हमारे आसपास की दुनिया के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने में मदद कर सकता है। पवित्र समय, स्थान और वस्तु हमें याद दिलाती है कि हम जो देखते हैं उससे कहीं अधिक जीवन है।
अनुष्ठान अधिनियम पवित्र वस्तुओं, स्थानों, टाइम्स पर केंद्रित है
बेशक, केवल पवित्र के अस्तित्व पर ध्यान देना पर्याप्त नहीं है। यदि कोई धर्म पवित्र पर जोर देता है, तो यह पवित्र को शामिल करने वाले कर्मकांडों पर भी जोर देगा। विशेष कार्य पवित्र समय पर, पवित्र स्थानों में, और / या पवित्र वस्तुओं के साथ होने चाहिए। ये अनुष्ठान मौजूदा धार्मिक समुदाय के सदस्यों को न केवल एक-दूसरे के साथ, बल्कि उनके पूर्वजों और उनके वंशजों के साथ एकजुट करने का काम करते हैं। अनुष्ठान किसी भी सामाजिक समूह के महत्वपूर्ण घटक हो सकते हैं, धार्मिक या नहीं।
अलौकिक मूल के साथ नैतिक कोड
कुछ धर्मों ने अपनी शिक्षाओं में कुछ प्रकार के मूल नैतिक कोड शामिल नहीं किए हैं। क्योंकि धर्म आम तौर पर सामाजिक और सांप्रदायिक होते हैं, इसलिए केवल यह उम्मीद की जानी चाहिए कि उनके पास इस बारे में भी दिशा-निर्देश हैं कि कैसे लोगों को एक दूसरे के साथ व्यवहार करना चाहिए और व्यवहार करना चाहिए, बाहरी लोगों का उल्लेख नहीं करना चाहिए। किसी अन्य के बजाय इस विशेष नैतिक कोड के लिए औचित्य आमतौर पर कोड के अलौकिक मूल के रूप में आता है, उदाहरण के लिए देवताओं से जिन्होंने कोड और मानवता दोनों का निर्माण किया।
चारित्रिक रूप से धार्मिक भावनाएँ
विस्मय, रहस्य की भावना, अपराध बोध, और आराधना "धार्मिक भावनाएं" हैं जो धार्मिक विश्वासियों में पवित्र वस्तुओं की उपस्थिति में, पवित्र स्थानों में, और पवित्र अनुष्ठानों के अभ्यास के दौरान आती हैं। आमतौर पर, इन भावनाओं को अलौकिक के साथ जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, यह सोचा जा सकता है कि भावनाएं दिव्य प्राणियों की तत्काल उपस्थिति का प्रमाण हैं। अनुष्ठानों की तरह, यह विशेषता अक्सर धर्म के बाहर होती है।
प्रार्थना और संचार के अन्य रूप
क्योंकि अलौकिक धर्मों में अक्सर वैयक्तिकृत होता है, यह केवल यह समझ में आता है कि विश्वासी बातचीत और संचार चाहते हैं। कई अनुष्ठान, बलिदान की तरह, एक प्रकार का प्रयास किया जाता है। प्रार्थना संचार का एक बहुत ही सामान्य रूप है, जो किसी एक व्यक्ति के साथ, जोर से और सार्वजनिक रूप से, या विश्वासियों के समूह के संदर्भ में चुपचाप हो सकता है। संवाद करने के लिए किसी भी प्रकार की प्रार्थना या एकल प्रकार का प्रयास नहीं है, बस एक सामान्य इच्छा है कि आप तक पहुँच सकें।
विश्व दृश्य के आधार पर एक विश्व दृश्य और एक जीवन का संगठन
विश्वासियों के लिए यह सामान्य है कि वे दुनिया की एक सामान्य तस्वीर के साथ विश्वासियों को पेश करते हैं और एक व्यक्ति के स्थान के रूप में - उदाहरण के लिए, क्या दुनिया उनके लिए मौजूद है यदि वे किसी और के नाटक में एक बिट खिलाड़ी हैं। इस तस्वीर में आम तौर पर दुनिया के एक समग्र उद्देश्य या बिंदु के कुछ विवरण शामिल होंगे और इस बात का संकेत होगा कि व्यक्ति इसमें कैसे फिट बैठता है - उदाहरण के लिए, क्या वे देवताओं की सेवा करने वाले हैं, या क्या देवता उनकी मदद करने के लिए मौजूद हैं?
एक सामाजिक समूह एक साथ ऊपर से बंधे
धर्म आमतौर पर सामाजिक रूप से इतने संगठित होते हैं कि सामाजिक संरचना के बिना धार्मिक विश्वासों ने अपने स्वयं के लेबल "आध्यात्मिकता" हासिल कर ली है। धार्मिक विश्वासी अक्सर समान विचारधारा वाले अनुयायियों के साथ मिलकर पूजा करते हैं या यहाँ तक कि साथ रहते हैं। धार्मिक विश्वास आम तौर पर न केवल परिवार द्वारा, बल्कि विश्वासियों के एक पूरे समुदाय द्वारा प्रसारित किए जाते हैं। धार्मिक विश्वासी कभी-कभी गैर-अनुयायियों के बहिष्कार के लिए एक-दूसरे के साथ जुड़ते हैं, और इस समुदाय को अपने जीवन के केंद्र में रख सकते हैं।
कौन परवाह करता है? धर्म की विशेषताओं को परिभाषित करने की समस्या
यह तर्क दिया जा सकता है कि धर्म एक ऐसी जटिल और विविध सांस्कृतिक घटना है जो किसी भी एक परिभाषा को कम करने से या तो यह कैप्चर करने में विफल हो जाएगा कि यह वास्तव में क्या है या केवल इसे गलत तरीके से प्रस्तुत कर रहा है। वास्तव में, यह कुछ लोगों द्वारा तर्क दिया गया है कि "धर्म" के अनुसार कोई चीज नहीं है, बस "संस्कृति" और विभिन्न सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ हैं जो पश्चिमी विद्वानों ने बिना किसी निश्चित उद्देश्य के लिए "धर्म" को लेबल किया है।
इस तरह के तर्क के लिए कुछ योग्यता है, लेकिन मुझे लगता है कि धर्म को परिभाषित करने के लिए उपरोक्त प्रारूप सबसे गंभीर चिंताओं को दूर करने का प्रबंधन करता है। यह परिभाषा केवल एक या दो के लिए धर्म को सरल बनाने के बजाय कई बुनियादी विशेषताओं के महत्व पर जोर देकर धर्म की जटिलता को पहचानती है। यह परिभाषा भी धर्म की विविधता को स्वीकार नहीं करती है कि सभी विशेषताओं को "धर्म" के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए माना जाता है। एक विश्वास प्रणाली में जितनी अधिक विशेषताएँ होती हैं, उतने ही धर्म-जैसे होते हैं।
सबसे अधिक मान्यता प्राप्त धर्म Christian जैसे ईसाई या हिंदू धर्म them सभी के पास होंगे। कुछ धर्मों और सामान्य धर्मों की कुछ अभिव्यक्तियों में से 5 या 6 होंगे। विश्वास प्रणाली और अन्य खोज जिन्हें एक धार्मिक रूप में "धार्मिक" के रूप में वर्णित किया गया है, उदाहरण के लिए कुछ लोगों का खेल के प्रति दृष्टिकोण, इनमें से 2 या 3 का प्रदर्शन करेंगे। इस प्रकार संस्कृति की अभिव्यक्ति के रूप में धर्म के संपूर्ण सरगम को इस दृष्टिकोण से कवर किया जा सकता है।
