कैंडोम्ब्लो (जिसका अर्थ है "देवताओं के सम्मान में नृत्य") एक ऐसा धर्म है जो योरूबा, बंटू, और फॉन सहित अफ्रीकी संस्कृतियों के तत्वों को जोड़ता है, साथ ही साथ कैथोलिक धर्म और स्वदेशी दक्षिण अमेरिकी मान्यताओं के कुछ तत्व भी शामिल हैं। ब्राजील में विकसित अफ्रीकी लोगों द्वारा, यह मौखिक परंपरा पर आधारित है और इसमें अनुष्ठान, नृत्य, पशु बलि और व्यक्तिगत पूजा सहित कई अनुष्ठान शामिल हैं। जबकि कैंडोम्ब्लो कभी "छिपा हुआ" धर्म था, लेकिन इसकी सदस्यता में काफी वृद्धि हुई है और अब ब्राजील, अर्जेंटीना, वेनेजुएला, उरुग्वे और पैराग्वे में कम से कम दो मिलियन लोगों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है।
कैंडोम्ब्लो के अनुयायी देवताओं के एक पैंटियन में विश्वास करते हैं, जो सभी एक ही शक्तिशाली देवता की सेवा करते हैं। व्यक्तियों के व्यक्तिगत देवता होते हैं जो उन्हें प्रेरित करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं क्योंकि वे अपने व्यक्तिगत भाग्य का पीछा करते हैं।
कैंडोम्ब्लो: कुंजी तकिए
- कैंडोम्ब्लो एक धर्म है जो कैथोलिक धर्म के पहलुओं के साथ अफ्रीकी और स्वदेशी धर्म के तत्वों को जोड़ता है।
- कैंडोम्ब्लो की उत्पत्ति पुर्तगाली साम्राज्य द्वारा ब्राजील में लाए गए गुलाम पश्चिम अफ्रीकियों से हुई थी।
- यह धर्म अब दक्षिण अमेरिकी देशों ब्राजील, वेनेजुएला, पैराग्वे, उरुग्वे और अर्जेंटीना सहित कई मिलियन लोगों द्वारा प्रचलित है।
- उपासक एक सर्वोच्च रचनाकार और कई छोटे देवताओं में विश्वास करते हैं; प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने भाग्य का मार्गदर्शन करने और उनकी रक्षा करने के लिए अपने स्वयं के देवता हैं।
- पूजा अनुष्ठानों में अफ्रीकी-व्युत्पन्न गीत और नृत्य शामिल होते हैं, जिसके दौरान पूजा उनके व्यक्तिगत देवताओं द्वारा होती है।
ब्राजील में कैंडोम्ब्लो का इतिहास
लगभग 1550 और 1888 के बीच पुर्तगाली साम्राज्य द्वारा ब्राज़ील में लाई गई ग़ुलाम अफ्रीकियों की संस्कृति से उभरा कैंडोम्ब्लू, जिसे शुरू में बाटुक कहा जाता था। यह धर्म पश्चिम अफ्रीकी योरूबा, फॉन, इग्बो, ongKongo, weEwe का समामेलन था।, और बंटू विश्वास प्रणाली ने स्वदेशी अमेरिकी परंपराओं और कैथोलिक धर्म के कुछ रीति-रिवाजों और मान्यताओं के साथ हस्तक्षेप किया। 19 वीं शताब्दी में ब्राज़ील के बाहिया में पहला कैंडोम्ब्लो मंदिर बनाया गया था।
कैंडम्बो Cand सदियों से तेजी से लोकप्रिय हुआ; यह अफ्रीकी मूल के लोगों के लगभग पूर्ण अलगाव द्वारा आसान बनाया गया था।
बुतपरस्त प्रथाओं और दास विद्रोह के साथ इसके जुड़ाव के कारण, कैंडोम्बो को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था और रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा चिकित्सकों को सताया गया था। यह 1970 के दशक तक नहीं था जब कैंडोम्ब्ल को वैध बनाया गया था और ब्राजील में सार्वजनिक पूजा की अनुमति दी गई थी।
Candomblins की उत्पत्ति
कई सौ वर्षों के लिए, पुर्तगालियों ने पश्चिमी अफ्रीका से ब्राज़ील के ग़ुलामों को ग़ुलाम बनाया। वहाँ, अफ्रीकियों को कथित तौर पर कैथोलिक धर्म में परिवर्तित किया गया था; हालाँकि, उनमें से कई ने योरूबा, बंटू और फॉन परंपराओं से अपनी संस्कृति, धर्म और भाषा सिखाना जारी रखा। उसी समय, अफ्रीकी लोगों ने ब्राजील के स्वदेशी लोगों से विचारों को अवशोषित किया। समय के साथ, ग़ुलाम बने अफ्रीकियों ने एक अनोखा, समकालिक धर्म विकसित किया, कैंडोम्ब्लो, जिसने इन सभी संस्कृतियों और विश्वासों के तत्वों को संयुक्त किया।
कैंडोम्ब्लो और कैथोलिक धर्म
गुलाम बने अफ्रीकी लोगों को कैथोलिकों का अभ्यास करने के लिए माना जाता था, और पुर्तगाली अपेक्षाओं के अनुसार पूजा की उपस्थिति को बनाए रखना महत्वपूर्ण था। संतों की प्रार्थना करने की कैथोलिक प्रथा अफ्रीका में उत्पन्न बहुपत्नी प्रथा से बिलकुल अलग नहीं थी। उदाहरण के लिए, यामंजो, समुद्री देवी, कभी-कभी वर्जिन मैरी के साथ जुड़ी होती है, जबकि बहादुर योद्धा ओगम सेंट जॉर्ज के समान है। कुछ मामलों में, कैथोलिक संतों की मूर्तियों के अंदर बंटू देवताओं की तस्वीरें गुप्त रूप से छिपी हुई थीं। जबकि गुलाम बने अफ्रीकी कैथोलिक संतों से प्रार्थना करते दिखे, वे वास्तव में कैंडोम्ब्लो का अभ्यास कर रहे थे। कैंडोम्ब्लो का अभ्यास कभी-कभी दास विद्रोह से जुड़ा होता था।
यमनजा मूर्तियाँ, बहेरिया के सल्वाडोर में, फिएस्टा रेड नदी में दिखाई देती हैं। जोया_सुजा / गेटी इमेजेज़ Candombl Cand और इस्लाम
ब्राज़ील में लाए गए कई ग़ुलाम अफ़्रीका के मुसलमानों को अफ्रीका में मुसलमानों ( मालो) के रूप में पाला गया था। इस्लाम से जुड़ी कई मान्यताएं और अनुष्ठान इस प्रकार ब्राजील के कुछ क्षेत्रों में कैंडोम्ब्लो में एकीकृत किए गए थे। कैंडोम्ब्लो के मुस्लिम चिकित्सक, इस्लाम के सभी चिकित्सकों की तरह, शुक्रवार को पूजा करने की प्रथा का पालन करते हैं। कैंडोम्ब्लो के मुस्लिम चिकित्सक दास विद्रोह के प्रमुख व्यक्ति थे; क्रांतिकारी कार्रवाई के दौरान खुद को पहचानने के लिए उन्होंने पारंपरिक मुस्लिम परिधान (खोपड़ी के कपडे और ताबीज के साथ सफेद वस्त्र) पहने।
Candombl Cand और अफ्रीकी धर्म
अफ्रीकी समुदायों में कैंडोम्ब्लो का स्वतंत्र रूप से अभ्यास किया गया था, हालांकि ब्राजील के प्रत्येक क्षेत्र में गुलाम समूहों की सांस्कृतिक उत्पत्ति के आधार पर अलग-अलग स्थानों में इसका अलग-अलग तरीके से अभ्यास किया गया था।
उदाहरण के लिए, बंटू लोगों ने पूर्वजों की उपासना पर अपना ज्यादा ध्यान केंद्रित किया, यह विश्वास उन्हें स्वदेशी ब्राजीलियाई लोगों के साथ था।
योरूबा लोग बहुदेववादी धर्म का पालन करते हैं, और उनकी कई मान्यताएँ कैंडोम्ब्लो का हिस्सा बन गईं। कैंडोम्ब्लो के कुछ सबसे महत्वपूर्ण पुजारी दास योरूबा लोगों के वंशज हैं।
मैकुम्बा एक सामान्य छाता शब्द है जो ब्राजील में प्रचलित सभी बंटू-संबंधित धर्मों को संदर्भित करता है; कैंडोम्ब्लू गिरबो और मेसा ब्लांका के रूप में मकुम्बा छतरी के नीचे आता है। गैर-चिकित्सक कभी-कभी मैकुम्बा को जादू टोना या काले जादू के रूप में संदर्भित करते हैं, हालांकि चिकित्सक इस बात से इनकार करते हैं।
विश्वास और व्यवहार
कैंडोम्ब्लो का कोई पवित्र ग्रंथ नहीं है; इसकी मान्यताएं और अनुष्ठान पूरी तरह से मौखिक हैं। कैंडोम्ब्लो के सभी रूपों में ओल्दामारो, एक सर्वोच्च प्राणी और 16 ओरिक्सास या उप-देवताओं में विश्वास शामिल है। हालांकि, स्थानीय चिकित्सकों के अफ्रीकी वंश पर और स्थान के आधार पर सात कैंडोम्ब्लो राष्ट्र (विविधताएं) हैं। प्रत्येक राष्ट्र Orixas के एक अलग सेट की पूजा करता है और इसकी अपनी अनूठी पवित्र भाषाएं और अनुष्ठान हैं। राष्ट्रों के उदाहरणों में क्वेटो राष्ट्र शामिल है, जो योरूबा भाषा का उपयोग करता है, और बंटू राष्ट्र, जो किकोंगो और किंबुंदु भाषाओं का उपयोग करता है।
साल्वाडोर में चालाक उम्बांडा समारोह। सिगार और नाच, Terreiro (यार्ड) शांति और प्रेम में समारोह। फिल क्लार्क हिल Cl / ributकॉन्टिनेंट गुड एंड एविल पर परिप्रेक्ष्य
कई पश्चिमी धर्मों के विपरीत, Candombl में अच्छे और बुरे का अंतर नहीं है। बल्कि, चिकित्सकों से केवल अपने भाग्य को पूरा करने का आग्रह किया जाता है। किसी व्यक्ति की नियति नैतिक या अनैतिक हो सकती है, लेकिन अनैतिक व्यवहार के नकारात्मक परिणाम होते हैं। व्यक्ति अपनी नियति का निर्धारण तब करते हैं जब वे अपनी पूर्वज भावना या ईग्म के पास होते हैं, आमतौर पर एक विशेष अनुष्ठान के दौरान जिसमें औपचारिक नृत्य शामिल होता है।
भाग्य और आफ्टर लाइफ
कैंडोम्ब्लू के बाद के जीवन पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जाता है, हालांकि चिकित्सकों को मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास है। विश्वासियों कुल्हाड़ी, एक जीवन शक्ति है, जो प्रकृति में हर जगह है संचित करने के लिए काम करते हैं। जब वे मर जाते हैं, तो विश्वासियों को पृथ्वी में दफन किया जाता है (कभी अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है) ताकि वे सभी जीवित चीजों को कुल्हाड़ी प्रदान कर सकें।
पुजारी और दीक्षा
कैंडोम्ब्लो मंदिर, या घर, "परिवारों" में आयोजित समूहों द्वारा प्रबंधित किए जाते हैं। कैंडोम्ब्लो मंदिर लगभग हमेशा महिलाओं द्वारा चलाए जाते हैं, जिन्हें ialorix mother ( मदर-ऑफ-संत ) कहा जाता है, एक व्यक्ति के समर्थन में जिसे बैबलोरिक्स ( पिता-से-संत ) कहा जाता है। प्रीस्टेसिस, अपने घरों को चलाने के अलावा, सौभाग्यवती और उपचारक भी हो सकते हैं।
ब्राजील के 86 वर्षीय माए बीटा डी इमेंजा, कैंडोमबल "माए दे सैंटो" (उच्च पुरोहित) ने अपने "टेरीरो" (यार्ड) इले ओमियोजुआरो नोवा गुगुएरू में, रियो डी जनेरियो, ब्राजील के बाहरी इलाके, मई में AFP को एक साक्षात्कार दिया। 16, 2017. इंटरव्यू के दौरान Mae Beata de Iemanja ने अन्य बातों के अलावा, कैंडोमोबल महिलाओं को उनके द्वारा "ओजा" (पगड़ी) पहनने के कारण होने वाले भेदभाव के बारे में बात की, जिसे अक्सर चुड़ैलों के रूप में माना जाता है। YASUYOSHI CHIBA / .Staff पुजारियों को ओरिक्सो नामक देवताओं की स्वीकृति के द्वारा भर्ती किया जाता है; उनके पास कुछ व्यक्तिगत गुण भी होने चाहिए, एक जटिल प्रशिक्षण प्रक्रिया से गुजरना चाहिए, और दीक्षा संस्कार में भाग लेना चाहिए, जिसमें सात साल तक लग सकते हैं। जबकि कुछ पुजारी ट्रान्स में गिर जाते हैं, कुछ नहीं।
दीक्षा प्रक्रिया कई हफ्तों की एकांत अवधि के साथ शुरू होती है, जिसके बाद दीक्षा के घर का नेतृत्व करने वाले पुजारी एक नौसिखिया के रूप में उनके समय के दौरान क्या होगा, यह निर्धारित करने के लिए एक दैवीय प्रक्रिया से गुजरता है। दीक्षा (जिसे आयोवा भी कहा जाता है) ओरिसा खाद्य पदार्थों के बारे में सीख सकती है, अनुष्ठान गाने सीख सकती है, या उनके एकांत के दौरान अन्य दीक्षाओं को देख सकती है। उन्हें अपने पहले, तीसरे और सातवें वर्ष में बलिदान की एक श्रृंखला के माध्यम से भी जाना चाहिए। सात वर्षों के बाद, इयावो अपने परिवार के बुजुर्ग सदस्य बन गए।
जबकि सभी Candombl pri राष्ट्रों के संगठन, पुजारी और दीक्षा के समान रूप हैं, वे समान नहीं हैं। विभिन्न राष्ट्रों के पुजारियों और दीक्षाओं के लिए थोड़ा अलग नाम और अपेक्षाएं हैं।
देवताओं
कैंडोम्ब्लो चिकित्सकों का मानना है कि एक सर्वोच्च निर्माता, ओलोडुमारे, और ओरिक्सस (डीईफाइड पूर्वज) जो ओलोडुमारे द्वारा बनाए गए थे। समय के साथ, कई ओरिक्सासबट समकालीन कैंडोम्ब्लो आमतौर पर सोलह को संदर्भित करते हैं।
कैंडोम्ब्लू अनुष्ठान के दौरान अफ्रीकी मूर्तिकला। कैंडोम्ब्लो, एक कट्टरपंथी धर्म, जो मूल रूप से वर्तमान नाइजीरिया और बेनिन के क्षेत्र से है, ब्राजील में दासों द्वारा गुलाम बनाकर लाया गया और यहां स्थापित किया गया, जिसमें पुजारी और प्रशंसक मंच पर, सार्वजनिक और निजी समारोहों में, प्रकृति के बलों के साथ सह-अस्तित्व में और पूर्वजों। ओरिक्सस आत्मा की दुनिया और मानव दुनिया के बीच एक कड़ी की पेशकश करता है, और प्रत्येक राष्ट्र का अपना ओरिक्सस होता है (हालांकि वे घर से मेहमान के रूप में स्थानांतरित हो सकते हैं)। प्रत्येक कैंडोम्ब्लो व्यवसायी अपने स्वयं के ओरिक्सा के साथ जुड़ा हुआ है; वह देवता दोनों उनकी रक्षा करते हैं और उनके भाग्य को परिभाषित करते हैं। प्रत्येक ओरिक्सा एक विशेष व्यक्तित्व, प्रकृति के बल, भोजन के प्रकार, रंग, पशु और सप्ताह के दिन के साथ जुड़ा हुआ है।
अनुष्ठान और समारोह
पूजा उन मंदिरों में होती है जिनमें इनडोर और बाहरी स्थान के साथ-साथ देवताओं के लिए विशेष स्थान होते हैं। प्रवेश करने से पहले, उपासकों को साफ कपड़े पहनना चाहिए और अनुष्ठान करना चाहिए। जबकि श्रद्धालु मंदिर में अपने भाग्य के बारे में बता सकते हैं, भोजन साझा करने के लिए, या अन्य कारणों से, वे आम तौर पर पूजा अर्चना सेवाओं के लिए जाते हैं।
पूजा सेवा उस अवधि से शुरू होती है, जिसके दौरान पुजारी और आयोजन की तैयारी शुरू करते हैं। तैयारी में कपड़े धोने की वेशभूषा, ओरिसा के रंग में मंदिर को सजाने के लिए सम्मानित किया जाना, भोजन तैयार करना, अटकलें लगाना और (कुछ मामलों में) ओरिक्सा में जानवरों की बलि देना शामिल है।
जब सेवा का मुख्य भाग शुरू होता है, तो बच्चे ओरिक्सास तक पहुंचते हैं और ट्रेस में आते हैं। पूजा में संगीत और नृत्य शामिल हैं, लेकिन कोई भी घर नहीं है। कोरियोग्राफ किए गए नृत्य, जिसे कैपोईरा कहा जाता है, व्यक्तिगत ऑरिक्स को कॉल करने का एक तरीका है; जब नृत्य अपने सबसे परमानंद पर होते हैं, तो नर्तक का ओरिक्सा उसके शरीर में प्रवेश करता है जो उपासक को एक ट्रान्स में भेज देता है। देवता अकेले नाचते हैं और फिर चिंता करने वाले के शरीर को छोड़ देते हैं जब कुछ भजन गाए जाते हैं। जब अनुष्ठान पूरा हो जाता है, तो भक्त एक भोज साझा करते हैं।
सूत्रों का कहना है
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