शरीर की सजावट के सभी रूपों में बिंदी यकीनन सबसे आकर्षक है। हिंदू दोनों भौंहों के बीच माथे पर इस सजावटी निशान को बहुत महत्व देते हैं - एक स्थान जिसे प्राचीन काल से मानव शरीर में एक प्रमुख चक्र बिंदु माना जाता है। शिथिल रूप से 'टिका', 'पोट्टू', 'सिंदूर', 'तिलक', 'तिलकम' और 'कुमकुम' के नाम से भी जानी जाने वाली बिंदी आमतौर पर माथे पर अलंकरण के रूप में बनाई गई छोटी या बड़ी आंख वाली गोल निशान होती है।
वह लाल डॉट
दक्षिणी भारत में, लड़कियाँ बिंदी लगाना पसंद करती हैं, जबकि भारत के अन्य हिस्सों में यह विवाहित महिला का विशेषाधिकार है। माथे पर लाल बिंदी शादी का शुभ संकेत है और विवाह की संस्था की सामाजिक स्थिति और पवित्रता की गारंटी देता है। भारतीय दुल्हन अपने पति के घर की दहलीज पर कदम रखती है, चमकीले परिधानों और गहनों में लिपटे हुए, अपने माथे पर लाल बिंदी को चकाचौंध करती है, जो माना जाता है कि समृद्धि में प्रवेश करती है, और उसे परिवार के कल्याण और संतान के संरक्षक के रूप में एक स्थान देती है।
एक हॉट स्पॉट!
भौंहों के बीच का क्षेत्र, छठे चक्र को 'अग्न्या' अर्थात 'आज्ञा' के रूप में जाना जाता है, छुपा ज्ञान का आसन है। यह केंद्र बिंदु है जिसमें सभी अनुभव कुल एकाग्रता में इकट्ठे होते हैं। तांत्रिक पंथ के अनुसार, जब ध्यान के दौरान अव्यक्त ऊर्जा ('कुंडलिनी') रीढ़ के आधार से सिर की ओर उठती है, तो यह 'अग्न्या' इस शक्तिशाली ऊर्जा के लिए संभावित आउटलेट है। भौंहों के बीच लाल 'कुमकुम' मानव शरीर में ऊर्जा बनाए रखने और एकाग्रता के विभिन्न स्तरों को नियंत्रित करने के लिए कहा जाता है। यह सृष्टि के आधार का केंद्र बिंदु भी है izing जो शुभता और सौभाग्य का प्रतीक है।
आवेदन कैसे करें
पारंपरिक बिंदी लाल या मैरून रंग की होती है। एक चुटकी सिंदूर पाउडर का उपयोग व्यावहारिक रूप से उंगलियों पर लगाने से सही लाल बिंदु बनाते हैं। जो महिलाएं फुर्तीली नहीं होती हैं वे परफेक्ट राउंड पाने के लिए बहुत दर्द करती हैं। वे सहायता के रूप में छोटे परिपत्र डिस्क या खोखले पाई सिक्का का उपयोग करते हैं। सबसे पहले, वे डिस्क में खाली जगह पर एक चिपचिपा मोम पेस्ट लगाते हैं। फिर इसे कुमकुम या सिंदूर से ढक दिया जाता है और फिर एक परिपूर्ण गोल बिंदी प्राप्त करने के लिए डिस्क को हटा दिया जाता है। चप्पल, 'अगुरु', 'कस्तूरी', 'कुमकुम' (लाल हल्दी से बना) और 'सिंदूर' (जिंक ऑक्साइड और डाई से बना) इस विशेष लाल बिंदी को बनाते हैं। 'कुसुम्बा' फूल के साथ केसर का मैदान भी जादू पैदा कर सकता है!
फैशन प्वाइंट
बदलते फैशन के साथ, महिलाएं कई आकार और डिजाइन की कोशिश करती हैं। यह कई बार एक सीधी खड़ी रेखा या अंडाकार, एक त्रिभुज या लघु कलात्मकता ('अल्पना') होता है, जिसे महीन-फटी हुई छड़ी के साथ बनाया जाता है, जिसे सोने और चाँदी के पाउडर से धोया जाता है, जिसे मोतियों से जड़ा जाता है और चमकदार पत्थरों से सजाया जाता है। एक तरफ गोंद के साथ महसूस किए गए स्टिकर-बिंदी के आगमन ने न केवल रंग, आकार और आकार को बिंदी में जोड़ा है, बल्कि पाउडर के लिए एक आसान आसान उपयोग है। आज, बिंदी किसी भी चीज़ से अधिक एक फैशन स्टेटमेंट है, और बिंदियों को खेलने वाले युवा कलाकारों की संख्या पश्चिम में भी भारी है।
बिंदी का इतिहास
'बिंदी ’संस्कृत के शब्द or बिंदू’ या एक बूंद से ली गई है, और एक व्यक्ति की रहस्यवादी तीसरी आंख को बताती है। प्राचीन भारत में, माला पुरुषों और महिलाओं दोनों की शाम की पोशाक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी। इसके साथ अक्सर 'विसाखेड़ा' होता था, यानी माथे को बिंदी या 'तिलक' से रंगना। उन दिनों में पतली और कोमल पत्तियों को अलग-अलग आकार में काटकर माथे पर चिपकाया जाता था। इन पत्तेदार बिंदियों को विभिन्न नामों से भी जाना जाता है - 'पितृछाया', 'पटरलेखा', 'पटरभंगा', या 'पतरमंजरी'। न केवल माथे पर, बल्कि ठोड़ी, गर्दन, हथेली, स्तन और शरीर के अन्य हिस्सों पर भी चंदन का पेस्ट और अन्य प्राकृतिक सामान सजावट के लिए उपयोग किया जाता था।
मिथक और महत्व
पारंपरिक रूप से सिंदूर का इस्तेमाल सिंदूर के लिए किया जाता है, इसे 'सिंदुरा' या 'सिंदूर' कहा जाता है। इसका अर्थ है 'लाल', और शक्ति (शक्ति) का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्यार का प्रतीक भी है - प्रेमी के माथे पर एक उसके चेहरे को रोशनी देता है और प्रेमी को मोहित करता है। एक अच्छे शगुन के रूप में, 'सिंदूर' को मंदिरों में या हल्दी (पीले) के साथ उत्सव के दौरान रखा जाता है, जो बुद्धि के लिए खड़ा होता है, विशेष रूप से अस्मितावाद के लिए समर्पित है, लक्ष्मी, लक्ष्मी_विष्णु।
शास्त्रों में सिन्दूर
विशेष अवसरों पर 'सिंदूर' और 'कुमकुम' का विशेष महत्व है। माथे पर on कुमकुम ’का प्रयोग करने का प्रचलन कई ग्रंथों या पुराणों में वर्णित है, जिनमें ललिता सहस्रनामम् और ary सौन्दर्यahलहरी शामिल हैं। हमारे धर्मग्रंथों, शास्त्रों, पुराणों में 'कुमकुम' का महत्व है। किंवदंतियों यह है कि राधा ने अपने 'कुमकुम' बिंदी को अपने माथे पर एक लौ की तरह डिजाइन में बदल दिया, और महाभारत में, द्रौपदी ने हस्तिनापुर में निराशा और मोहभंग में माथे से अपना 'कुमकुम' मिटा दिया।
बिंदी और बलिदान
कई लोग लाल बिंदी को देवताओं को प्रसन्न करने के लिए रक्त चढ़ाने की प्राचीन प्रथा से जोड़ते हैं। यहां तक कि अज्ञानवादी आर्य समाज में, एक दूल्हे ने विवाह के संकेत के रूप में दुल्हन के माथे पर 'तिलक' का निशान बनाया। वर्तमान प्रथा उस परंपरा का विस्तार हो सकती है। गौरतलब है कि जब एक भारतीय महिला को विधवा होने का दुर्भाग्य होता है, तो वह बिंदी लगाना बंद कर देती है। इसके अलावा, अगर परिवार में मृत्यु होती है, तो महिला लोगों का बिंदी-कम चेहरा समुदाय को बताता है कि परिवार शोक में है।
