बौद्ध धर्म सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित एक धर्म है, जो ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में नेपाल और उत्तरी भारत में पैदा हुआ था। उन्हें "बुद्ध" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "एक जागृत, " जिसके बाद उन्होंने जीवन, मृत्यु और अस्तित्व की प्रकृति का गहरा अहसास किया। अंग्रेजी में, बुद्ध को प्रबुद्ध कहा गया था, हालांकि संस्कृत में यह "बौडी, " या "जागृत" है।
अपने शेष जीवन के लिए, बुद्ध ने यात्रा की और सिखाया। हालांकि, उन्होंने लोगों को यह नहीं सिखाया कि जब वह प्रबुद्ध हो गए तब उन्हें क्या एहसास हुआ था। इसके बजाय, उसने लोगों को सिखाया कि अपने लिए आत्मज्ञान का एहसास कैसे करें। उन्होंने सिखाया कि जागृति अपने प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से आती है, न कि विश्वासों और हठधर्मियों के माध्यम से।
उनकी मृत्यु के समय, बौद्ध धर्म भारत में बहुत कम प्रभाव वाला एक अपेक्षाकृत छोटा संप्रदाय था। लेकिन ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी तक, भारत के सम्राट ने बौद्ध धर्म को देश का राज्य धर्म बना दिया।
बौद्ध धर्म तब पूरे एशिया में फैल गया और इस महाद्वीप के प्रमुख धर्मों में से एक बन गया। आज दुनिया में बौद्धों की संख्या का अनुमान व्यापक रूप से भिन्न है, क्योंकि कई एशियाई एक से अधिक धर्मों और हिस्सों में पालन करते हैं क्योंकि यह जानना कठिन है कि चीन जैसे कम्युनिस्ट देशों में कितने लोग बौद्ध धर्म का अभ्यास कर रहे हैं। सबसे आम अनुमान 350 मिलियन है, जो बौद्ध धर्म को दुनिया के धर्मों का चौथा सबसे बड़ा बनाता है।
बौद्ध धर्म अन्य धर्मों से बिल्कुल अलग है
बौद्ध धर्म अन्य धर्मों से इतना अलग है कि कुछ लोग सवाल करते हैं कि क्या यह एक धर्म है। उदाहरण के लिए, अधिकांश धर्मों का केंद्रीय ध्यान एक या कई है। लेकिन बौद्ध धर्म गैर-आस्तिक है। बुद्ध ने सिखाया कि ईश्वर पर विश्वास करना उन लोगों के लिए उपयोगी नहीं था जो आत्मज्ञान की प्राप्ति चाहते हैं।
अधिकांश धर्म उनकी मान्यताओं से परिभाषित होते हैं। लेकिन बौद्ध धर्म में, केवल सिद्धांतों पर विश्वास करना बिंदु के बगल में है। बुद्ध ने कहा कि सिद्धांतों को सिर्फ इसलिए स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि वे धर्मग्रंथों में हैं या पुजारियों द्वारा सिखाए गए हैं।
सिद्धांतों को याद रखने और विश्वास करने की शिक्षा देने के बजाय, बुद्ध ने सिखाया कि अपने लिए सत्य का एहसास कैसे करें। बौद्ध धर्म का ध्यान विश्वास के बजाय अभ्यास पर है। बौद्ध अभ्यास की प्रमुख रूपरेखा आठ गुना पथ है।
बुनियादी शिक्षाएँ
स्वतंत्र जांच पर जोर देने के बावजूद, बौद्ध धर्म को एक अनुशासन और उस पर सटीक अनुशासन के रूप में समझा जा सकता है। और यद्यपि बौद्ध शिक्षाओं को अंध विश्वास पर स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए, यह समझना कि बुद्ध ने जो सिखाया वह उस अनुशासन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
बौद्ध धर्म का आधार चार महान सत्य हैं:
- दुख का सच ("दुक्ख")
- दुख के कारण की सच्चाई ("समुदया")
- दुख के अंत का सच ("निर्होध")
- उस मार्ग की सच्चाई जो हमें पीड़ा से मुक्त करती है ("मग्गा")
अपने आप से, सच बहुत ज्यादा नहीं लगते हैं। लेकिन सत्य के नीचे अस्तित्व की प्रकृति, स्वयं, जीवन और मृत्यु पर शिक्षाओं की अनगिनत परतें हैं, न कि पीड़ा का उल्लेख करने के लिए। बात केवल शिक्षाओं पर "विश्वास" करने की नहीं है, बल्कि उनका पता लगाने के लिए, उन्हें समझने और अपने स्वयं के अनुभव के खिलाफ परीक्षण करने के लिए है। यह बौद्ध धर्म को परिभाषित करने, समझने, परीक्षण करने और महसूस करने की प्रक्रिया है।
बौद्ध धर्म के विविध स्कूल
लगभग 2, 000 साल पहले बौद्ध धर्म दो प्रमुख स्कूलों में विभाजित था: थेरवाद और महायान। सदियों से थेरवाद श्रीलंका, थाईलैंड, कंबोडिया, बर्मा, (म्यांमार) और लाओस में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप रहा है। महायान चीन, जापान, ताइवान, तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, कोरिया और वियतनाम में प्रमुख है। हाल के वर्षों में, महायान ने भारत में कई अनुयायी भी प्राप्त किए हैं। महायान को आगे कई उप-स्कूलों में विभाजित किया गया है, जैसे कि शुद्ध भूमि और थेरवाद बौद्ध धर्म।
वज्रयान बौद्ध धर्म, जो मुख्य रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ा है, को कभी-कभी तीसरे प्रमुख स्कूल के रूप में वर्णित किया जाता है। हालाँकि, वज्रयान के सभी स्कूल महायान का हिस्सा हैं
दोनों विद्यालय मुख्यतः "अनातमान" या "अनात" नामक सिद्धांत की समझ में भिन्न हैं। इस सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्तिगत अस्तित्व के भीतर एक स्थायी, अभिन्न, स्वायत्त होने के अर्थ में कोई "स्व" नहीं है। अनात्मन को समझना मुश्किल है, लेकिन बौद्ध धर्म को समझने के लिए इसे समझना आवश्यक है।
मूल रूप से, थेरवाद एक व्यक्ति के अहंकार या व्यक्तित्व का अर्थ है कि आत्मान को मानता है। एक बार इस भ्रम से मुक्त होने के बाद, व्यक्ति निर्वाण के आनंद का आनंद ले सकता है। महायान ने आत्मान को आगे बढ़ाया। महायान में, सभी घटनाएं आंतरिक पहचान से रहित हैं और अन्य घटनाओं के संबंध में केवल पहचान लेती हैं। न तो वास्तविकता है और न ही असत्य, केवल सापेक्षता। महायान शिक्षण को "शुन्यता" या "शून्यता" कहा जाता है
बुद्धि, करुणा, नैतिकता
कहा जाता है कि ज्ञान और करुणा बौद्ध धर्म की दो आंखें हैं। बुद्धि, विशेष रूप से महायान बौद्ध धर्म में, आत्मान या शुन्यता की प्राप्ति को दर्शाता है। "करुणा" के रूप में अनुवादित दो शब्द हैं: "मेटाटा और" करुणा। "मेटाटा सभी प्राणियों के प्रति एक दया है, बिना किसी भेदभाव के, जो कि स्वार्थी लगाव से मुक्त है। करुणा सक्रिय सहानुभूति और सौम्यता, दर्द को सहन करने की इच्छा का उल्लेख करती है। बौद्ध मत के अनुसार, जो लोग इन गुणों को पूर्ण करते हैं, वे सभी परिस्थितियों का सही-सही उत्तर देंगे।
बौद्ध धर्म के बारे में गलत धारणाएं
बौद्ध धर्म के बारे में दो लोगों को लगता है कि अधिकांश लोग बौद्ध धर्म के पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं और सभी बौद्ध शाकाहारी हैं। हालाँकि ये दोनों कथन सत्य नहीं हैं। बौद्ध धर्म की शिक्षाओं का पुनर्जन्म काफी अलग है, जिसे अधिकांश लोग "पुनर्जन्म" कहते हैं। और यद्यपि शाकाहार को प्रोत्साहित किया जाता है, कई संप्रदायों में इसे एक व्यक्तिगत पसंद माना जाता है, आवश्यकता नहीं।
