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7 घातक पापों पर एक गंभीर नज़र

आध्यात्मिक विकास में, पाप जो आध्यात्मिक विकास पर सबसे गंभीर प्रभाव डालते हैं, उन्हें "घातक पापों" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इस श्रेणी के लिए कौन से पाप योग्य हैं, विविध हैं और ईसाई धर्मशास्त्रियों ने सबसे गंभीर पापों की अलग-अलग सूचियां विकसित की हैं, जो लोग कर सकते हैं। ग्रेगरी द ग्रेट ने आज जो सात की निश्चित सूची मानी है वह है: गौरव, ईर्ष्या, क्रोध, आक्षेप, घृणा, लोलुपता और वासना।

यद्यपि प्रत्येक परेशान व्यवहार को प्रेरित कर सकता है, लेकिन यह हमेशा ऐसा नहीं होता है। उदाहरण के लिए, क्रोध को अन्याय की प्रतिक्रिया और न्याय प्राप्त करने की प्रेरणा के रूप में उचित ठहराया जा सकता है। इसके अलावा, यह सूची उन व्यवहारों को संबोधित करने में विफल होती है जो वास्तव में दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं और इसके बजाय प्रेरणाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं: किसी पर क्रोध करना और उसे मारना "घातक पाप" नहीं है अगर कोई क्रोध के बजाय प्रेम से प्रेरित हो। इस प्रकार "सात घातक पाप" न केवल गहरी दोषपूर्ण हैं, बल्कि उन्होंने ईसाई नैतिकता और धर्मशास्त्र में गहरी खामियों को प्रोत्साहित किया है।

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गर्व और गर्व

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

अभिमान - या घमंड - किसी की क्षमताओं में अत्यधिक विश्वास है, जैसे कि आप भगवान को श्रेय नहीं देते हैं। घमंड भी उनके कारण दूसरों को श्रेय देने में असफलता है - अगर किसी का गर्व आपको परेशान करता है, तो आप भी गर्व के दोषी हैं। थॉमस एक्विनास ने तर्क दिया कि प्राइड से अन्य सभी पापों को दूर किया जाता है, जिससे यह सबसे महत्वपूर्ण पापों में से एक है:


"अगाध आत्म-प्रेम ही हर पाप का कारण है ... अभिमान की जड़ मनुष्य में किसी न किसी रूप में, ईश्वर और उसके शासन के अधीन नहीं होना पाया जाता है।"

गौरव के पाप को खारिज करना

गर्व के खिलाफ ईसाई शिक्षण लोगों को धार्मिक अधिकारियों को भगवान के लिए प्रस्तुत करने के लिए विनम्र होने के लिए प्रोत्साहित करता है, इस प्रकार चर्च की शक्ति को बढ़ाता है। गर्व के साथ कुछ भी गलत नहीं है क्योंकि जो करता है उस पर गर्व करना अक्सर जायज हो सकता है। निश्चित रूप से कौशल और अनुभव के लिए किसी भी भगवान को श्रेय देने की आवश्यकता नहीं है कि किसी को जीवन भर विकसित और परिपूर्ण करने के लिए खर्च करना पड़ता है; इसके विपरीत ईसाई तर्क बस मानव जीवन और मानव क्षमताओं को बदनाम करने के उद्देश्य से काम करते हैं।

यह निश्चित रूप से सच है कि लोग अपनी क्षमताओं में अति आत्मविश्वास हो सकते हैं और इससे त्रासदी हो सकती है, लेकिन यह भी सच है कि बहुत कम आत्मविश्वास किसी व्यक्ति को अपनी पूर्ण क्षमता प्राप्त करने से रोक सकता है। यदि लोग यह स्वीकार नहीं करेंगे कि उनकी उपलब्धियाँ उनकी अपनी हैं, तो वे यह नहीं पहचान पाएंगे कि यह भविष्य में बने रहने और प्राप्त करने के लिए उनके ऊपर है।

सज़ा

गौरवशाली लोग - गर्व के घातक पाप करने के दोषी हैं - कहा जाता है कि नरक में "पहिया पर टूट गया" द्वारा दंडित किया जाना चाहिए। यह स्पष्ट नहीं है कि इस विशेष सजा का गौरव पर हमला करने के साथ क्या करना है। शायद मध्यकाल में पहिया पर टूट जाने के दौरान एक विशेष रूप से अपमानजनक सजा भुगतनी पड़ती थी। अन्यथा, क्यों लोगों को आप पर हँसने और सभी अनंत काल के लिए अपनी क्षमताओं का मज़ाक उड़ाने से दंडित नहीं किया जाना चाहिए?

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ईर्ष्या और ईर्ष्या

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

ईर्ष्या दूसरों के पास रखने की इच्छा है, चाहे भौतिक वस्तुएं, जैसे कार या चरित्र लक्षण, या कुछ और भावनात्मक जैसे सकारात्मक दृष्टिकोण या धैर्य। ईसाई परंपरा के अनुसार, दूसरों से ईर्ष्या करने के परिणामस्वरूप उनके लिए खुश रहने में विफल हो जाते हैं। एक्विनास ने लिखा है कि ईर्ष्या:


"... दान के विपरीत है, जहां आत्मा अपने आध्यात्मिक जीवन को प्राप्त करती है ... दान हमारे पड़ोसी के भलाई में आनन्दित होता है, जबकि इससे ईर्ष्या होती है।"

ईर्ष्या के पाप को खारिज करना

अरस्तू और प्लेटो जैसे गैर-ईसाई दार्शनिकों ने तर्क दिया कि ईर्ष्या उन लोगों को नष्ट करने की इच्छा की ओर जाती है, जो ईर्ष्या करते हैं, इसलिए उन्हें कुछ भी रखने से रोका जा सकता है। इस प्रकार ईर्ष्या को आक्रोश के रूप में माना जाता है।

ईर्ष्या करना पाप करने के लिए ईसाइयों को प्रोत्साहित करने का दोष है कि वे दूसरों की अन्यायी शक्ति पर आपत्ति जताने या दूसरों के पास जो कुछ भी है उसे प्राप्त करने की अपेक्षा से संतुष्ट हैं। ईर्ष्या के कम से कम कुछ राज्यों के लिए यह संभव है कि कुछ लोगों के पास अन्यायपूर्ण चीजों की कमी या कमी क्यों है। इसलिए, ईर्ष्या अन्याय से लड़ने का आधार बन सकती है। यद्यपि आक्रोश के बारे में चिंतित होने के वैध कारण हैं, दुनिया में अन्यायपूर्ण आक्रोश की तुलना में संभवतः अधिक असमानता है।

ईर्ष्या की भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करना और अन्याय के बजाय उनकी निंदा करना उन भावनाओं को उत्पन्न करता है जो अन्याय को बिना जारी रखने की अनुमति देती हैं। सत्ता या संपत्ति पाने वाले किसी में हमें खुशी क्यों होनी चाहिए? अन्याय से लाभ पाने वाले पर हमें शोक क्यों नहीं करना चाहिए? किसी कारण से, अन्याय को एक घातक पाप नहीं माना जाता है। यहां तक ​​कि अगर नाराजगी अन्यायपूर्ण असमानता के रूप में बुरी थी, तो यह ईसाई धर्म के बारे में बहुत कुछ कहता है कि एक बार एक पाप को लेबल किया जाना चाहिए, जबकि दूसरा नहीं था।

सज़ा

स्पष्टवादी लोग - ईर्ष्या के घातक पाप करने के दोषी हैं - सभी अनंत काल के लिए ठंड पानी में डूबे रहने से नरक में दंडित किए जाएंगे। यह स्पष्ट नहीं है कि ईर्ष्या करने और बर्फ़ीली पानी को स्थायी करने के बीच किस तरह का संबंध है। क्या ठंड उन्हें सिखाना चाहती है, क्यों यह इच्छा करना गलत है कि दूसरों के पास क्या है? क्या उनकी इच्छाओं को पूरा करना है?

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ग्लूटोनी और ग्लूटोनस

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

ग्लूटोनी आम तौर पर बहुत अधिक खाने के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन इसका एक व्यापक अर्थ है कि इसमें वास्तव में ज़रूरत से ज़्यादा किसी भी चीज़ का उपभोग करने की कोशिश शामिल है, जिसमें भोजन भी शामिल है। थॉमस एक्विनास ने लिखा कि ग्लुटोनी के बारे में है:


"... खाने और पीने की कोई इच्छा नहीं है, लेकिन एक अयोग्य इच्छा है ... कारण के क्रम को छोड़कर, जिसमें नैतिक गुणों का अच्छा समावेश होता है।"

इस प्रकार वाक्यांश "सजा के लिए ग्लूटन" वैसा रूपक नहीं है जैसा कि कोई कल्पना कर सकता है।

बहुत अधिक खाने से लोलुपता के घातक पाप करने के अलावा, व्यक्ति समग्र रूप से बहुत सारे संसाधनों (जल, भोजन, ऊर्जा) का सेवन करके, विशेष रूप से समृद्ध खाद्य पदार्थों का खर्च करके, कुछ खर्चों का बहुत अधिक खर्च करके कर सकता है। (कारें, खेल, घर, संगीत, आदि), और आगे। ग्लूटोनी को अत्यधिक भौतिकवाद के पाप के रूप में माना जा सकता है और, सिद्धांत रूप में, इस पाप पर ध्यान केंद्रित करने से अधिक न्यायपूर्ण और समान समाज को प्रोत्साहित किया जा सकता है। हालांकि यह वास्तव में क्यों नहीं हुआ है?

ग्लूटनी के पाप को खारिज करना

यद्यपि सिद्धांत अपील कर सकता है, ईसाई शिक्षण में व्यवहार में कि लोलुपता एक पाप है उन लोगों को प्रोत्साहित करने का एक अच्छा तरीका है जो बहुत कम चाहते हैं कि वे अधिक नहीं चाहते हैं और इस बात से संतुष्ट रहें कि वे कितना कम उपभोग करने में सक्षम हैं, क्योंकि अधिक पापी होगा। हालांकि, हालांकि, पहले से ही अधिक सेवन करने वालों को कम के साथ करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया गया है ताकि गरीब और भूखे पर्याप्त हो सकें।

अति-उपभोग और "विशिष्ट" खपत ने लंबे समय तक पश्चिमी नेताओं को उच्च सामाजिक, राजनीतिक और वित्तीय स्थिति के संकेत के रूप में सेवा दी है। यहां तक ​​कि स्वयं धार्मिक नेता भी स्पष्ट रूप से लोलुपता के दोषी हैं, लेकिन चर्च को महिमामंडित करने के लिए इसे उचित ठहराया गया है। आखिरी बार जब आपने एक प्रमुख ईसाई नेता को निंदा के लिए लोलुपता से बाहर सुना था?

उदाहरण के लिए, रिपब्लिकन पार्टी में पूंजीवादी नेताओं और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच घनिष्ठ राजनीतिक संबंध। इस गठजोड़ का क्या होगा यदि रूढ़िवादी ईसाई उसी लालच के साथ लालच और लोलुपता की निंदा करने लगे, जो वर्तमान में वासना के खिलाफ है? आज ऐसी खपत और भौतिकवाद पश्चिमी संस्कृति में गहराई से एकीकृत है; वे न केवल सांस्कृतिक नेताओं, बल्कि ईसाई नेताओं के हितों की भी सेवा करते हैं।

सज़ा

ग्लूटोनस - जो ग्लूटोनी के पाप के दोषी हैं - उन्हें तंग आकर नरक में दंडित किया जाएगा।

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वासना और वासना

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

वासना भौतिक, कामुक सुखों का अनुभव करने की इच्छा है (न कि वे जो यौन हैं)। भौतिक सुखों की इच्छा को पापपूर्ण माना जाता है क्योंकि यह हमें अधिक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आवश्यकताओं या आज्ञाओं की अनदेखी करने का कारण बनता है। पारंपरिक ईसाई धर्म के अनुसार यौन इच्छा भी पापपूर्ण है क्योंकि यह खरीद से अधिक के लिए सेक्स का उपयोग करने की ओर जाता है।

वासना और शारीरिक सुख की निंदा करना इस जीवन के बाद के जीवन को बढ़ावा देने के लिए ईसाई धर्म के सामान्य प्रयास का हिस्सा है और इसे पेश करना है। यह लोगों को इस दृष्टिकोण में लॉक करने में मदद करता है कि सेक्स और कामुकता केवल खरीद के लिए मौजूद है, न कि प्यार के लिए या यहां तक ​​कि खुद कृत्यों का आनंद लेने के लिए। विशेष रूप से, भौतिक सुख और कामुकता का ईसाई निरूपण, अपने पूरे इतिहास में ईसाई धर्म के साथ कुछ सबसे गंभीर समस्याओं में से एक रहा है।

पाप के रूप में वासना की लोकप्रियता को इस तथ्य से प्रमाणित किया जा सकता है कि लगभग किसी भी अन्य पाप की तुलना में इसकी निंदा में अधिक लिखा जाता है। यह एकमात्र सात घातक पापों में से एक है जिसे लोग पापी मानते हैं।

कुछ स्थानों पर, ऐसा लगता है कि नैतिक व्यवहार के पूरे स्पेक्ट्रम को यौन शुद्धता बनाए रखने के साथ यौन नैतिकता और चिंता के विभिन्न पहलुओं को कम कर दिया गया है। यह विशेष रूप से सच है जब यह ईसाई अधिकार की बात आती है - यह अच्छे कारण के बिना नहीं है कि लगभग सभी चीजें जो वे "मूल्यों" और "पारिवारिक मूल्यों" के बारे में कहते हैं, उनमें किसी न किसी रूप में सेक्स या कामुकता शामिल है।

सज़ा

वासनाग्रस्त लोग - जो वासना के घातक पाप करने के दोषी हैं - उन्हें आग और गन्धक में दबाकर नरक में सजा दी जाएगी। इस और पाप के बीच बहुत अधिक संबंध नहीं है, जब तक कि कोई यह नहीं मानता कि वासना ने अपना समय शारीरिक सुख के साथ "धूम्रपान" किया और अब शारीरिक पीड़ा से पीड़ित होना चाहिए।

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गुस्सा और गुस्सा

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

क्रोध - या क्रोध - प्रेम और धैर्य को अस्वीकार करने का पाप है जो हमें दूसरों के लिए महसूस करना चाहिए और हिंसक या घृणास्पद बातचीत के बजाय विरोध करना चाहिए। कई ईसाई सदियों से कार्य करते हैं (जैसे कि पूछताछ या धर्मयुद्ध) लगता है कि वे गुस्से से प्रेरित हैं, प्रेम से नहीं, बल्कि उन्हें यह कहने के बहाने दिया गया था कि उनके लिए ईश्वर का प्रेम, या किसी व्यक्ति की आत्मा का प्रेम है - इसलिए बहुत प्यार, वास्तव में, कि उन्हें शारीरिक रूप से नुकसान पहुंचाना आवश्यक था।

इस तरह एक पाप के रूप में क्रोध की निंदा अन्याय को सही करने के प्रयासों को दबाने के लिए उपयोगी है, विशेष रूप से धार्मिक अधिकारियों के अन्याय। हालांकि यह सच है कि क्रोध व्यक्ति को अतिवाद की ओर अग्रसर कर सकता है जो अपने आप में एक अन्याय है, जो जरूरी नहीं कि क्रोध को पूरी तरह से निंदनीय ठहराए। यह निश्चित रूप से क्रोध पर ध्यान केंद्रित करने का औचित्य नहीं है, लेकिन उस नुकसान पर नहीं जो लोग प्यार के नाम पर पैदा करते हैं।

क्रोध के पाप को खारिज करना

यह तर्क दिया जा सकता है कि पाप के रूप में "क्रोध" की ईसाई धारणा दो अलग-अलग दिशाओं में गंभीर खामियों से ग्रस्त है। पहला, हालाँकि यह "पापपूर्ण" हो सकता है, लेकिन ईसाई अधिकारियों को इस बात से इंकार है कि उनके अपने कार्यों को इससे प्रेरित किया गया है। दूसरों का वास्तविक दुख, दुख की बात है, जब यह मामलों का मूल्यांकन करने के लिए अप्रासंगिक है। दूसरा, "क्रोध" के लेबल को जल्दी से उन लोगों पर लागू किया जा सकता है जो अन्याय को ठीक करने की कोशिश करते हैं, जिससे सनकी नेताओं को फायदा होता है।

सज़ा

क्रोधी लोग - जो क्रोध के घातक पाप करने के दोषी हैं - उन्हें ज़िंदा हटाकर नरक में सजा दी जाएगी। ऐसा लगता नहीं है कि क्रोध और पाप के दंड के बीच कोई संबंध नहीं है जब तक कि यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को नाराज करना कुछ ऐसा है जो एक क्रोधी व्यक्ति करेगा। यह भी अजीब लगता है कि लोगों को "जीवित" खंडित किया जाएगा जब वे नरक में जाने पर जरूरी मृत हो जाएंगे। क्या जिंदा रहने के लिए किसी को जिंदा होने की जरूरत नहीं है?

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लालच और लालच

स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

लालच - या अविश्वास - भौतिक लाभ की इच्छा है। यह ग्लूटोनी और ईर्ष्या के समान है, लेकिन खपत या कब्जे के बजाय लाभ को संदर्भित करता है। एक्विनास ने लालच की निंदा की क्योंकि:


"यह किसी के पड़ोसी के खिलाफ सीधे तौर पर एक पाप है, क्योंकि एक आदमी बाहरी धन-दौलत को खत्म नहीं कर सकता है, बिना किसी दूसरे आदमी के पास उनकी कमी है ... यह भगवान के खिलाफ एक पाप है, जैसे सभी नश्वर पाप, मनुष्य के लिए अनन्त चीजों की निंदा करता है। लौकिक चीजों की खातिर। "

लालच के पाप को खारिज करना

आज धार्मिक अधिकारी शायद ही कभी इस बात की निंदा करते हैं कि पूँजीवादी (और ईसाई) पश्चिम में अमीर बहुत अधिक हैं जबकि गरीब (पश्चिम और अन्य दोनों जगहों पर) बहुत कम हैं। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि विभिन्न रूपों में लालच आधुनिक पूंजीवादी अर्थशास्त्र के लिए इबैसिस है, जिस पर पश्चिमी समाज आधारित है और आज ईसाई चर्च पूरी तरह से उस प्रणाली में एकीकृत हैं। लालच की गंभीर, निरंतर आलोचना अंततः पूंजीवाद की निरंतर आलोचना का कारण बनेगी, और कुछ ईसाई चर्च ऐसे जोखिमों को लेने के लिए तैयार दिखाई देंगे जो इस तरह के रुख के साथ आएंगे।

उदाहरण के लिए, रिपब्लिकन पार्टी में पूंजीवादी नेताओं और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच घनिष्ठ राजनीतिक संबंध। इस गठजोड़ का क्या होगा यदि रूढ़िवादी ईसाई उसी लालच के साथ लालच और लोलुपता की निंदा करने लगे, जो वर्तमान में वासना के खिलाफ है? लालच और पूंजीवाद का विरोध ईसाईयों को इस तरह से प्रति-सांस्कृतिक बना देगा कि वे अपने शुरुआती इतिहास के बाद से नहीं हैं और यह संभावना नहीं है कि वे उन वित्तीय संसाधनों के खिलाफ हो जाएंगे जो उन्हें खिलाते हैं और उन्हें आज इतना मोटा और शक्तिशाली बनाए रखते हैं। आज के कई ईसाई, विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाई, खुद को और उनके रूढ़िवादी आंदोलन को "प्रति-सांस्कृतिक" के रूप में चित्रित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन अंततः सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक रूढ़िवादियों के साथ उनका गठबंधन केवल पश्चिमी संस्कृति की नींव को आगे बढ़ाने का काम करता है।

सज़ा

लालची लोग - लालच के घातक पाप करने के दोषी हैं - सभी अनंत काल के लिए तेल में जिंदा उबालकर नरक में सजा दी जाएगी। लालच के पाप और तेल के तेल में उबाले जाने की सजा के बीच कोई संबंध नहीं प्रतीत होता है, बेशक वे दुर्लभ, महंगे तेल में उबला हुआ हो।

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सुस्ती और सुस्ती

सांप को गड्ढे में फेंकने से स्लथ को नर्क में दंडित क्यों किया जाना चाहिए? सुस्ती की सजा: सुस्ती के घातक पाप के लिए नर्क में सजा एक सांप के गड्ढे में फेंक दिया जाना है। स्रोत: बृहस्पति छवियाँ

स्लॉथ सेवन डेडली सिंस की सबसे गलतफहमी है। अक्सर इसे केवल आलस्य के रूप में माना जाता है, इसे अधिक सटीक रूप से उदासीनता के रूप में अनुवादित किया जाता है। जब कोई व्यक्ति उदासीन होता है, तो वे अब दूसरों के लिए या भगवान के प्रति अपने कर्तव्य की परवाह नहीं करते हैं, जिससे उन्हें अपने आध्यात्मिक कल्याण को अनदेखा करना पड़ता है। थॉमस एक्विनास ने लिखा है कि सुस्ती:


"" इसके प्रभाव में बुराई है, अगर यह मनुष्य को अत्याचार करता है तो उसे अच्छे कार्यों से पूरी तरह से दूर करने के लिए। "

स्लॉथ के पाप को खारिज करना

एक पाप के रूप में सुस्ती की निंदा लोगों को चर्च में सक्रिय रखने के एक तरीके के रूप में कार्य करती है, जब उन्हें एहसास होता है कि वास्तव में कितना बेकार धर्म और आस्तिकता है। धार्मिक संगठनों को कारण का समर्थन करने के लिए लोगों को सक्रिय रखने की आवश्यकता होती है, जिसे आमतौर पर "भगवान की योजना" के रूप में वर्णित किया जाता है, क्योंकि ऐसे संगठन मूल्य का कुछ भी उत्पादन नहीं करते हैं जो अन्यथा किसी भी प्रकार की आय को आमंत्रित करेंगे। इस प्रकार लोगों को शाश्वत दंड के दर्द पर "स्वयंसेवक" समय और संसाधनों के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।

धर्म के लिए सबसे बड़ा खतरा धार्मिक विरोधी नहीं है क्योंकि विपक्ष का मतलब है कि धर्म अभी भी महत्वपूर्ण या प्रभावशाली है। धर्म के लिए सबसे बड़ा खतरा वास्तव में उदासीनता है क्योंकि लोग उन चीजों के बारे में उदासीन हैं जो अभी कोई फर्क नहीं पड़ता। जब पर्याप्त लोग किसी धर्म के बारे में उदासीन होते हैं, तो वह धर्म अप्रासंगिक हो गया है। यूरोप में धर्म और आस्तिकता का पतन लोगों द्वारा अधिक ध्यान न देने और धर्म विरोधी नहीं होने के बजाय धर्म को प्रासंगिक नहीं मानने के कारण होता है, जो लोगों को यह विश्वास दिलाता है कि धर्म गलत है।

सज़ा

सुस्ती - सुस्त के घातक पाप करने के लिए दोषी लोग - साँप के गड्ढों में फेंकने से नरक में दंडित होते हैं। घातक पापों के लिए अन्य दंडों के साथ, सुस्ती और साँपों के बीच कोई संबंध नहीं है। ठंडे पानी या उबलते तेल में आलस को क्यों नहीं डाला जाता है? उन्हें बिस्तर से उठने और बदलाव के लिए काम करने के लिए क्यों नहीं?

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