शिंवर शोनीन (1173-1262) एक प्रर्वतक और नियम-तोड़ने वाले थे। उन्होंने जापान में बौद्ध धर्म के सबसे बड़े स्कूल, जोडो शिंशु की स्थापना की, जिसे कभी-कभी बस "शिन" बौद्ध धर्म कहा जाता था। इसकी शुरुआत से जोडो शिंशु एक कट्टरपंथी संप्रदायवादी संप्रदाय था, जिसमें कोई भिक्षु, श्रद्धेय स्वामी या केंद्रीय प्राधिकारी नहीं थे, और जापानी आम लोगों ने इसे अपनाया।
शिन्रान एक अभिजात परिवार में पैदा हुए थे जो न्यायालय के पक्ष में गिर गए थे। उन्हें नौ साल की उम्र में नौसिखिया साधु ठहराया गया था, और जल्द ही उन्होंने माउंट हिएई, क्योटो में स्थित हिइजन एनाराकुजी मंदिर में प्रवेश किया। माउंट हीई एक तन्हाई मठ है, और तन्हाई बौद्ध धर्म मुख्य रूप से कई स्कूलों की शिक्षाओं के समन्वय के लिए जाना जाता है। कई स्रोतों के अनुसार, युवा शिन्रान सबसे अधिक संभावना शुद्ध भूमि प्रथाओं में लगे हुए एक डोसो या "हॉल भिक्षु" थे।
शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की शुरुआत 5 वीं शताब्दी के चीन में हुई थी। शुद्ध भूमि अमिताभ बुद्ध की करुणा में विश्वास पर बल देती है। अमिताभ की भक्ति पश्चिमी स्वर्ग, एक शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म को सक्षम बनाती है, जहां आत्मज्ञान आसानी से प्राप्त होता है। शुद्ध भूमि का प्राथमिक अभ्यास अमिताभ के नाम का नामकरण है। डोसो के रूप में, शिन्रान ने अपना बहुत समय अमिताभ की छवि को दरकिनार करते हुए, (जापानी में) नमू अमिदा बुट्सु में जपते हुए बिताया होगा - "अमिताभ बुद्ध को श्रद्धांजलि।"
जब तक वह 29 वर्ष का था, तब तक यह शिंवर का जीवन था।
शिंवरन और होनें
होनैन (1133-1212) एक अन्य तेंदुए भिक्षु थे जिन्होंने माउंट हेई में एक समय के लिए अभ्यास किया था, और जो शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म में भी आए थे। कुछ बिंदु पर, en होनैन ने माउंट हीई को छोड़ दिया और क्योटो, माउंट कुरोदानी में एक और मठ में सेवानिवृत्त हुए, जिसमें मजबूत शुद्ध भूमि अभ्यास के लिए एक प्रतिष्ठा थी।
होनैन ने हर समय अमिताभ के नाम को ध्यान में रखते हुए एक अभ्यास विकसित किया, जो लंबे समय तक नेम्बुतसु जप द्वारा समर्थित अभ्यास था। यह एक जापानी प्योर लैंड स्कूल का आधार बन जाएगा जिसे जोडो शू कहा जाता है। एक शिक्षक के रूप में होनैन की ख्याति फैलने लगी और माउंट हीई में शिन्रान तक पहुँच गए। 1207 में शिन्रान होन के शुद्ध भूमि आंदोलन में शामिल होने के लिए माउंट हाइई को छोड़ दिया।
होनोन का ईमानदारी से मानना था कि उन्होंने जो अभ्यास विकसित किया था, वह केवल मप्पो की अवधि के जीवित रहने की एकमात्र संभावना थी, जिसमें बौद्ध धर्म में गिरावट की उम्मीद थी। होनैन ने खुद अपने छात्रों के सर्कल के बाहर इस राय को आवाज नहीं दी।
लेकिन होनैन के कुछ छात्र इतने असतत नहीं थे। उन्होंने न केवल जोर से घोषणा की कि होनैन का बौद्ध धर्म ही एकमात्र सच्चा बौद्ध धर्म था; उन्होंने यह भी तय किया कि इसने नैतिकता को अनावश्यक बना दिया है। 1206 में होनैन के दो भिक्षुओं को सम्राट के महल के देवियों के क्वार्टर में रात बिताने के लिए मिला था। होनैन के चार भिक्षुओं को मार दिया गया था, और 1207 में होनें ने खुद को निर्वासन में डाल दिया।
शिन्रान दुर्व्यवहार के आरोपी भिक्षुओं में से एक नहीं थे, लेकिन उन्हें क्योटो से निर्वासित कर दिया गया था और डे-फ्रॉक और एक आम आदमी बनने के लिए मजबूर किया गया था। 1207 के बाद वह और होनैन फिर कभी नहीं मिले।
शिनरान द लेमन
श्रीनायन अब 35 वर्ष के थे। वह 9 साल की उम्र से ही एक भिक्षु थे। यह एकमात्र ऐसा जीवन था जिसे उन्होंने जाना था, और भिक्षु नहीं होने के कारण उन्हें अजीब लगा। हालाँकि, उन्होंने एक पत्नी, ईशिननी को खोजने के लिए अच्छी तरह से समायोजित किया। श्रीनरन और एशनी के छह बच्चे होंगे।
1211 में शिन्रान को क्षमा कर दिया गया था, लेकिन वह अब एक विवाहित व्यक्ति था और एक साधु होने के नाते फिर से शुरू नहीं कर सका। 1214 में उन्होंने और उनके परिवार ने इचिगो प्रांत छोड़ दिया, जहां उन्हें निर्वासित किया गया था, और कांटो नामक क्षेत्र में ले जाया गया था, जो आज टोक्यो का घर है।
शिन्रान ने कांटो में रहने के दौरान शुद्ध भूमि के लिए अपना अनूठा दृष्टिकोण विकसित किया। नेम्बुत्सु के बार-बार पढ़ने के बजाय, उन्होंने फैसला किया कि शुद्ध विश्वास के साथ कहा जाए तो एक पाठ पर्याप्त था। इसके अलावा भजन केवल कृतज्ञता के भाव थे।
शिन्रान ने सोचा कि होनैन के दृष्टिकोण ने अभ्यास को अपने स्वयं के प्रयास का मामला बना दिया, जिससे अमिताभ में विश्वास की कमी दिखाई दी। संपूर्ण प्रयास के बजाय, शिन्रान ने निर्णय लिया कि व्यवसायी को शुद्ध भूमि में ईमानदारी, विश्वास और पुनर्जन्म की आकांक्षा की आवश्यकता है। 1224 में उन्होंने क्योओगोशिन्हो प्रकाशित किया , जिसने अपनी टिप्पणियों के साथ कई महायान सूत्रों का संश्लेषण किया।
अब और अधिक आश्वस्त, शिवरान ने यात्रा करना और सिखाना शुरू कर दिया। उन्होंने लोगों के घरों में पढ़ाया, और छोटे मण्डली बिना किसी औपचारिक केंद्रीय प्राधिकरण के साथ विकसित हुए। उन्होंने कोई अनुयायियों को नहीं लिया और सामान्य रूप से मास्टर शिक्षकों को दिए गए सम्मान से इनकार कर दिया। यह समतावादी प्रणाली मुसीबत में पड़ गई, हालांकि, जब शिवरान लगभग 1234 में क्योटो वापस चले गए। कुछ भक्तों ने शिक्षाओं के अपने संस्करण के साथ अधिकारियों में खुद को बनाने की कोशिश की। इनमें से एक शिन्रान का सबसे पुराना बेटा ज़ेरण था, जिसे शिन्रान को अस्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था।
शिन्रान की 90 साल की उम्र में जल्द ही मृत्यु हो गई। उनकी विरासत जापान में बौद्ध धर्म का सबसे लोकप्रिय रूप जोडो शिंशु है, जो अब दुनिया भर के मिशनों के साथ है।
