दस आज्ञाओं के कैथोलिक संस्करण को समझना

टेन कमांडमेंट्स नैतिक कानून का योग है, जो कि स्वयं ईश्वर द्वारा मूसा को माउंट सिनाई पर दिया गया था। इजरायलियों द्वारा मिस्र में अपनी गुलामी से निकलने के पचास दिन बाद और वादा किए गए देश में अपना पलायन शुरू किया, परमेश्वर ने मूसा को सिनाई पर्वत की चोटी पर बुलाया, जहां इस्राएलियों का डेरा था। वहाँ, एक बादल के बीच से, जिसमें से गड़गड़ाहट और बिजली आती थी, जिसे पहाड़ के आधार पर इस्राएलियों ने देखा, भगवान ने मूसा को नैतिक कानून पर निर्देश दिया और aTen कमांड्स, जिसे डिकोग्लू के रूप में भी जाना जाता है, का खुलासा किया।

हालांकि, इन कमांड का पाठ जूदेव-ईसाई रहस्योद्घाटन का हिस्सा है, जबकि इन कमांड के भीतर निहित नैतिक पाठ सार्वभौमिक और खोज योग्य हैं। उस कारण से, इन कमांड को गैर-यहूदी और गैर-ईसाई संस्कृतियों ने नैतिक जीवन के मूल सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करने के रूप में मान्यता दी है, मान्यता है कि हत्या, चोरी और व्यभिचार जैसी चीजें गलत हैं, और अधिकार में माता-पिता और दूसरों के लिए सम्मान आवश्यक है। जब कोई व्यक्ति आज्ञाओं का उल्लंघन करता है, तो संपूर्णता के रूप में संवेदनशीलता।

इन कमांड के दो संस्करण हैं। हालाँकि दोनों निर्गमन 20: 1-17 में पाए गए पाठ का अनुसरण करते हैं, वे पाठ को अलग-अलग क्रमांक के लिए विभाजित करते हैं। नीचे दिया गया संस्करण कैथोलिक, रूढ़िवादी और लूथरन द्वारा इस्तेमाल किया गया है; दूसरे संस्करण का उपयोग ईसाइयों द्वारा केल्विनवादी और एनाबापिस्ट संप्रदायों में किया जाता है। गैर-कैथोलिक संस्करण में, यहां दिए गए पहले कमांड के पाठ को दो में विभाजित किया गया है; पहले दो वाक्यों को पहली आज्ञा कहा जाता है, और दूसरे दो वाक्यों को द्वितीय आज्ञा कहा जाता है। बाकी आज्ञाओं को उसी के अनुसार बदल दिया जाता है, और यहां दिए गए नौवें और दसवें आदेशों को गैर-कैथोलिक संस्करण के दसवीं आज्ञा के रूप में संयोजित किया जाता है।

पहली आज्ञा

मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुझे मिस्र देश से, बंधुआ के घर से निकाल लाया है। मुझसे पहले आपके पास अजीब देवता नहीं हैं। तू अपने आप को एक गम्भीर चीज़ नहीं बनाना, और न ही किसी चीज़ की उपमा देना, जो ऊपर स्वर्ग में है, या पृथ्वी के नीचे है, और न ही उन चीज़ों में जो पृथ्वी के नीचे के पानी में हैं। तुम उन्हें प्यार नहीं करते, न ही उनकी सेवा करते हो।

पहला आदेश हमें याद दिलाता है कि केवल एक ही ईश्वर है, और वह पूजा और सम्मान केवल उसी का है। "अजीब देवता", पहले, मूर्तियों को संदर्भित करता है, जो झूठे देवता हैं; उदाहरण के लिए, इस्राएलियों ने एक सुनहरे बछड़े ("गंभीर चीज़") की एक मूर्ति बनाई, जिसे वे एक देवता के रूप में पूजते थे, जबकि वह माउंट सिनाई से वापस आने की प्रतीक्षा कर रहे थे।

लेकिन "अजीब देवताओं" का एक व्यापक अर्थ भी है। जब हम अपने जीवन में किसी भी चीज को भगवान के सामने रखते हैं तो हम अजीब देवताओं की पूजा करते हैं, चाहे वह चीज व्यक्ति हो, या धन, या मनोरंजन, या व्यक्तिगत सम्मान और महिमा। सभी अच्छी चीजें भगवान से आती हैं; अगर हम उन चीजों को अपने आप में प्यार या इच्छा के लिए आते हैं, लेकिन नहीं, क्योंकि वे भगवान से उपहार हैं जो हमें भगवान की ओर ले जाने में मदद कर सकते हैं, हम उन्हें भगवान से ऊपर रखते हैं।

दूसरी आज्ञा

तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ मत ले।

दो मुख्य तरीके हैं जिनसे हम व्यर्थ में प्रभु का नाम ले सकते हैं: पहला, इसे अभिशाप में या एक अपरिवर्तनीय तरीके से उपयोग करके, जैसे कि एक मजाक में; और दूसरा, शपथ या वचन में इसका उपयोग करके जिसे हम रखने का इरादा नहीं रखते हैं। दोनों ही मामलों में, हम ईश्वर को उस श्रद्धा और सम्मान को नहीं दिखाते हैं जिसके वह हकदार हैं।

तीसरी आज्ञा

याद रखो तुम सब्त के दिन पवित्र रहते हो।

पुराने कानून में, सब्त का दिन सप्ताह का सातवाँ दिन था, जिस दिन ईश्वर ने दुनिया और उसमें सब कुछ बनाने के बाद विश्राम किया। नए कानून के तहत ईसाइयों के लिए, रविवार का दिन, जिस दिन यीशु मसीह मृतकों से उठे और पवित्र आत्मा धन्य वर्जिन मैरी और प्रेरितों के साथ पेंटाकोस्टिस में आराम के नए दिन पर उतरे।

हम रविवार को भगवान की पूजा करने और सभी अनावश्यक कार्यों से बचने के लिए एक तरफ स्थापित करके पवित्र रखते हैं। हम पवित्र दिनों की बाध्यता पर वही करते हैं, जो कैथोलिक चर्च में रविवार की स्थिति के समान है।

चौथा आज्ञा

अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करें।

हम अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करते हैं और उनके साथ जो प्यार और प्यार करते हैं, उसके कारण हैं। हमें उन्हें सभी चीजों में पालन करना चाहिए, जब तक कि वे हमें जो करने के लिए कहते हैं वह नैतिक है। हमारा कर्तव्य है कि हम उनके बाद के वर्षों में उनकी देखभाल करें क्योंकि जब हम छोटे थे तब उन्होंने हमारी देखभाल की थी।

चौथा आदेश हमारे माता-पिता से परे उन सभी लोगों तक पहुंचता है, जो हमारे उदाहरण, शिक्षकों, पादरियों, सरकारी अधिकारियों, और नियोक्ताओं पर कानूनी अधिकार में हैं। जबकि हम उन्हें उसी तरह से प्यार नहीं कर सकते हैं जिस तरह से हम अपने माता-पिता को प्यार करते हैं, हमें अभी भी उन्हें सम्मान और सम्मान देने की आवश्यकता है।

पांचवी आज्ञा

आप हत्या नहीं करोगे।

पांचवीं आज्ञा मानव की सभी गैरकानूनी हत्याओं को रोकती है। हत्या कुछ परिस्थितियों में वैध है, जैसे कि आत्मरक्षा, न्यायपूर्ण युद्ध का अभियोग, और बहुत ही गंभीर अपराध के जवाब में कानूनन प्राधिकारी द्वारा मृत्युदंड का आवेदन। मर्डर law निर्दोष मानव जीवन को लेने वाला कभी भी वैध नहीं होता है, और न ही आत्महत्या, किसी का खुद का जीवन लेना।

चौथे कमांड की तरह, पांचवें कमांड की पहुंच पहले की तुलना में व्यापक है। दूसरों को नुकसान पहुंचाने के कारण, शरीर या आत्मा में, या तो मना किया जाता है, भले ही इस तरह के नुकसान के परिणामस्वरूप शारीरिक मृत्यु न हो या आत्मा के जीवन को विनाश नश्वर पाप में बदल दिया जाए। इसी तरह दूसरों के खिलाफ गुस्सा या घृणा करना पांचवें आदेश का उल्लंघन है।

छठी आज्ञा

तू व्यभिचार नहीं करेगा।

चौथे और पांचवें आदेशों के साथ, छठी आज्ञा शब्द के व्यभिचार के सख्त अर्थ से परे फैली हुई है। जबकि यह आज्ञा किसी दूसरे की पत्नी या पति (या यदि आप शादीशुदा हैं, तो किसी अन्य महिला या पुरुष के साथ) यौन संबंध बनाने से मना करते हैं, तो हमें शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की अशुद्धता और अनैतिकता से बचना होगा।

या, इसे विपरीत दिशा से देखने के लिए, इस आज्ञा के लिए हमें चैथे होने की आवश्यकता है, शादी के भीतर अपने उचित स्थान से बाहर होने वाली सभी यौन या अनैतिक इच्छाओं को रोकने के लिए। इसमें पोर्नोग्राफी जैसी अनैतिक सामग्री को पढ़ना या देखना, या हस्तमैथुन जैसे एकान्त यौन क्रिया में शामिल होना शामिल है।

सातवीं आज्ञा

आप नहीं देख पाएंगे।

चोरी कई रूप लेती है, जिसमें कई चीजें शामिल हैं जिन्हें हम आमतौर पर चोरी के रूप में नहीं समझते हैं। मोटे तौर पर सातवीं आज्ञा, हमें दूसरों के सम्मान के साथ न्याय करने की आवश्यकता है। और न्याय का अर्थ है प्रत्येक व्यक्ति को वह देना या जो वह देय है।

उदाहरण के लिए, यदि हम कुछ उधार लेते हैं, तो हमें इसे वापस करने की आवश्यकता होती है, और यदि हम किसी को नौकरी करने के लिए नियुक्त करते हैं और वह ऐसा करता है, तो हमें उसे भुगतान करने की आवश्यकता है जो हमने उसे बताया था। यदि कोई हमें बहुत कम कीमत के लिए एक मूल्यवान वस्तु बेचने की पेशकश करता है, तो हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि वह जानती है कि वह वस्तु मूल्यवान है; और अगर वह करती है, तो हमें यह विचार करने की आवश्यकता है कि क्या वस्तु वास्तव में बेचने के लिए नहीं हो सकती है। यहां तक ​​कि ऐसे प्रतीत होता है कि हानिरहित कार्यों के रूप में खेल में धोखा दे रहे हैं चोरी का एक रूप है क्योंकि हम कुछ जीत लेते हैं, चाहे वह कितना भी मूर्खतापूर्ण या मूर्खतापूर्ण क्यों न हो, यह किसी और का लग सकता है।

आठवीं आज्ञा

तू अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही न दे।

आठवीं आज्ञा न केवल सातवीं बल्कि तार्किक रूप से सातवीं है। "झूठी गवाही देना" झूठ बोलना है, और जब हम किसी के बारे में झूठ बोलते हैं, तो हम उसके सम्मान और प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाते हैं। यही है, एक अर्थ में, चोरी का एक रूप, उस व्यक्ति से कुछ लेना जो हम अच्छे नाम के बारे में झूठ बोल रहे हैं। इस तरह के एक झूठ को एक विपत्ति के रूप में जाना जाता है।

लेकिन आठवीं आज्ञा के निहितार्थ और भी आगे बढ़ते हैं। जब हम ऐसा करने के लिए एक निश्चित कारण के बिना किसी के बारे में बुरा सोचते हैं, तो हम जल्दबाजी में निर्णय लेते हैं। हम उस व्यक्ति को वह नहीं दे रहे हैं जो वह देय है या नहीं, संदेह का लाभ। जब हम गपशप या बैकबाइटिंग में शामिल होते हैं, तो हम उस व्यक्ति को नहीं देते हैं जिसे हम खुद का बचाव करने के लिए एक मौका दे रहे हैं। यहां तक ​​कि अगर हम उसके बारे में जो कहते हैं, वह सच है, तो हम अलग हो सकते हैं। यह किसी दूसरे के पापों को बता रहा है, जिन्हें उन पापों को जानने का कोई अधिकार नहीं है।

नौवीं आज्ञा

तू अपने पड़ोसी की पत्नी को नहीं जानता

नौवीं आज्ञा का स्पष्टीकरण

पूर्व राष्ट्रपति जिमी कार्टर ने एक बार प्रसिद्ध रूप से कहा था कि उन्हें "उनके दिल में वासना" थी, मैथ्यू 5:28 में wordsजेस के शब्दों को याद करते हुए: "हर कोई जो वासना वाली महिला को देखता है वह पहले से ही उसके दिल में उसके साथ व्यभिचार कर चुका है। । " किसी अन्य व्यक्ति के पति या पत्नी को लालच देने का अर्थ है उस पुरुष या महिला के बारे में अशुद्ध विचारों का मनोरंजन करना। भले ही कोई व्यक्ति इस तरह के विचारों पर कार्रवाई नहीं करता है, लेकिन बस उन्हें किसी के निजी सुख के लिए मानता है, जो कि नौवीं आज्ञा का उल्लंघन है। अगर इस तरह के विचार आपके पास अनपेक्षित रूप से आते हैं और आप उन्हें अपने दिमाग से बाहर निकालने की कोशिश करते हैं, हालांकि, यह कोई पाप नहीं है।

नौवीं आज्ञा को छठे के विस्तार के रूप में देखा जा सकता है। जहां छठी आज्ञा में जोर शारीरिक गतिविधि पर होता है, वहीं नौवीं आज्ञा में जोर आध्यात्मिक इच्छा पर होता है।

दसवीं आज्ञा

तू अपने पड़ोसी के सामानों का लालच मत कर।

जिस तरह नौवीं आज्ञा छठी पर फैलती है, ठीक उसी तरह दसवीं आज्ञा सातवीं आज्ञा के चुराने पर रोक है। किसी और की संपत्ति को प्रतिष्ठित करने के लिए बिना किसी कारण के उस संपत्ति को लेने की इच्छा करना है। यह ईर्ष्या का रूप भी ले सकता है, अपने आप को आश्वस्त करने के लिए कि कोई अन्य व्यक्ति वह नहीं है जिसके पास वह है या नहीं, खासकर यदि आपके पास प्रश्न में वांछित वस्तु नहीं है।

अधिक व्यापक रूप से, दसवीं आज्ञा का अर्थ है कि हमारे पास जो कुछ भी है उससे खुश होना चाहिए, और दूसरों के लिए खुश होना चाहिए जिनके पास खुद का सामान है।