नवजात यहूदी लड़के के surrounding ब्रिट मिल्हा cision (खतना) या ब्रिसो तक आने वाले दिनों के आसपास कई परंपराएं हैं, लेकिन कुछ अस्पष्ट हैं और अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं।
एशकेनाज़िक यहूदियों के लिए, शालोम ज़चारू सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और एक विशेष घटना है जो एक बच्चे के जन्म के बाद पहली शबात होती है।
द वच नच
इसके अतिरिक्त, वहाँ vach nacht है, जो कि "वॉच नाइट, " के लिए यिडिश है, जो कि रात को बच्चे की ब्रिट मिल्ह से पहले होता है। कुछ समुदायों में, इस रात को erev zachar, या "पुरुषों के रूप में भी जाना जाता है। रात। "
इस रात, नवजात शिशु के पिता टोरा का अध्ययन करने के लिए रात भर जागने के लिए 10 पुरुषों को इकट्ठा करेंगे और लड़के पर एक प्रकार की सतर्कता के रूप में छंद का पाठ करेंगे। इसी तरह, पिता Haalalach Ha'Goel, "(" परी जो मुझे फिर से बताती है ") का पाठ करेगी। der यह प्रथा काबालिस्टिक, या रहस्यमय, यहूदी धर्म में एक विश्वास से उत्पन्न होती है, जो उस रात से पहले एक बच्चे की ब्रिट। मिलहौ वह बुरी नजर (अय्यर हारा ) से अधिक खतरे में है और उसे अतिरिक्त आध्यात्मिक सुरक्षा की आवश्यकता है।
Chasidic समुदायों में, एक विशेष भोजन आयोजित किया जाता है, जबकि सामान्य Askhenazic समुदाय में स्कूली बच्चों के लिए बच्चे का दौरा करना और किन्नर का पाठ करना और बच्चे की उपस्थिति में टोरा साझा करना होता है। communities
द ब्रिट यिट्ज़चाक
सेफ़र्डिक यहूदियों के लिए, vach nacht known को ज़ोहर या Yब्रिट यिट्ज़चेक, या "इसहाक की वाचा, " के रूप में जाना जाता है
बच्चे के ब्रिट मिल्हा से पहले की रात होती है , एशकेनज़िक वचुनचट की जगह।
इन समुदायों में, नवजात पुरुष पुरुष परिवार के सदस्य और उनके दोस्त एक साथ मिल जाते हैं और ज़ोहर के कुछ हिस्सों को पढ़ते हैं, जो खतबा के रूप में कबाला के रूप में जाने जाने वाले रहस्यमयी यहूदी धर्म की नींव है। मिठाई और केक के साथ हल्का भोजन है और परिवार की रब्बी आमतौर पर एक डीवर टोरा ( टोरा पर शब्द) वितरित करती है।
यह नवजात शिशु की दीवारों को कबालीस्टिक चार्ट के साथ पंक्तिबद्ध करना आम है जो टोरा से सुरक्षा-संबंधित छंदों को आत्माओं से दूर करने के लिए है।
बच्चे के तकिए के नीचे खतना चाकू रखने के लिए परिवार से पहले शाम को जाने के लिए मुहल्ले (whoहदी जो खतना करता है) के लिए कई सेफ़र्डिक और एशकेनाज़िक समुदायों में एक प्रथा है। यह न केवल "बुरी नज़र" के खिलाफ एक सुरक्षा के रूप में कार्य करता है, बल्कि अगर सब्त के दिन खतना भी होता है, तो मुहब्बत को शबत का उल्लंघन करने से रोकता है, क्योंकि उसे सब्त के दिन अपने औजार को नहीं रखना है।
ब्रिट Yitzchak का उदाहरण
परिवार इकट्ठा होता है, यह सुनिश्चित करता है कि मीनार बनाने के लिए 10 पुरुष मौजूद हैं (कुछ प्रार्थनाओं को सुनाने के लिए आवश्यक न्यूनतम संख्या)। शाम की नमाज़ ( मौरीव ) समाप्त होने के बाद, सभी खिड़कियां, दरवाजे और घर के अन्य प्रवेश द्वार / निकास द्वार बंद कर दिए जाते हैं और निम्नलिखित कविता का पाठ किया जाता है:
Theतो दो लोग नूह से सन्दूक, नर और मादा के पास आए, क्योंकि परमेश्वर ने नूह (उत्पत्ति 7: 9) को आज्ञा दी थी।
इसका उद्देश्य प्रतीकात्मक है: जिस तरह नूह और उसके परिवार को मौत से बचाने के लिए बाढ़ की अवधि के लिए सन्दूक को सील कर दिया गया था, उसी प्रकार नवजात शिशु के परिवार को भी शाम के लिए सील कर दिया गया था ताकि जीवन की गारंटी हो सके संभावित खतरा।
इसके बाद, चाकू या तलवार को दीवारों के पास से गुजारा जाता है और उस कमरे के बंद द्वार को खोला जाता है जहाँ माँ और बच्चे होते हैं। तब, ज़ोहर के हिस्से पढ़े जाते हैं, उसके बाद पुरोहित आशीर्वाद और भजन 91 और 121। जो चाकू या तलवार पहले इस्तेमाल किया गया था, भजन की किताब के साथ, बच्चे के पास रखा जाता है और बच्चे के ऊपर एक ताबीज रखा जाता है। सुबह तक पालना
पूरी शाम एक उत्सव के भोजन के साथ संपन्न होती है, लेकिन इससे पहले, याकूब एप्रैम और मेन्शे (आशीर्वाद 48: 13-16) के लिए आशीर्वाद बच्चे को तीन बार कहा जाता है:
"और यूसुफ ने उन दोनों को, एप्रैम को दाएं से, इज़राइल के बाएं से, और मनश्शे को अपने बाएं से ले लिया ... और उसने यूसुफ को आशीर्वाद दिया और कहा, " भगवान, मेरे पिता, अब्राहम और इसहाक से पहले, भगवान चले गए, जिन्होंने मुझे अपने रूप में बनाए रखा जब तक मैं जीवित हूं, इस दिन तक, देवदूत, जिन्होंने मुझे सभी नुकसानों से छुटकारा दिलाया, वे युवाओं को आशीर्वाद देते हैं, और उन्हें मेरे नाम और मेरे पिता, अब्राहम और इसाक के नाम से बुलाया जा सकता है, और वे बहुतायत से मछली की तरह बढ़ सकते हैं जमीन के बीच में। ”
स्रोत:
द नाइट बिफोर द ब्रिट मिलाह। कनाडाई यहूदी समाचार, 10 जनवरी 2008
