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वर्ष 619 ई.पू. इस्लामिक इतिहास में Year of Sadness as के रूप में जाना जाता था। (इसे कभी-कभी "साल ऑफ सोर्रो" भी कहा जाता है) मुस्लिम समुदाय लगातार उत्पीड़न के अधीन था, और उस वर्ष पैगंबर मुहम्मद साहब की 25 साल की प्यारी पत्नी, eeखदीजा, और उनके चाचा, अबू तालिब थे। दोनों की मृत्यु हो गई। अबू तालिब की सुरक्षा के बिना, मोहम्मद और मुस्लिम समुदाय ने मक्का (मक्का) में लगातार बढ़ते उत्पीड़न का अनुभव किया। पैगंबर मुहम्मद भगवान की एकता का प्रचार करने और एक आदिवासी लाभार्थी से मेकान उत्पीड़क से शरण लेने के लिए पास के शहर तैफ का दौरा किया, लेकिन he अंततः मजाक उड़ाया गया और शहर से बाहर चला गया।
इस प्रतिकूलता के बीच, इस्लामिक परंपरा यह मानती है कि पैगंबर मोहम्मद के पास एक रोशन, अन्य-सांसारिक अनुभव था, जिसे अब इज़राइल और मिराज (रात का दौरा और उदगम) के रूप में जाना जाता है। परंपरा के अनुसार, रजब के महीने के दौरान, पैगंबर मुहम्मद ने येरुशलम शहर में रात की यात्रा की (मैं श्री ), अल-अक्सा मस्जिद का दौरा किया और वहां से उठाया गया था स्वर्ग में ( mi heavenraj )। वहाँ रहते हुए, वह पहले के नबियों के साथ आमने-सामने आए, शुद्ध किए गए और मुस्लिम समुदाय को प्रत्येक दिन प्रार्थना करने की संख्या के बारे में निर्देश मिले।
परंपरा का इतिहास
परंपरा का इतिहास ही बहस का स्रोत है, जैसा कि कुछ मुस्लिम विद्वानों का मानना है कि मूल रूप से दो किंवदंतियां थीं जो धीरे-धीरे एक हो गईं। पहली परंपरा में, मोहम्मद के बारे में कहा जाता है कि जब वह काबा में सोता था, तो मीकाबाई स्वर्गदूतों गेब्रियल और एमीचेल, जो उसे असावधानी से ले जाते थे, और वे अपना रास्ता बनाते थे स्वर्ग के सात स्तरों के माध्यम से भगवान के सिंहासन, आदम, जोसेफ, यीशु से मिलने और भविष्यद्वक्ताओं के रास्ते पर विचार। दूसरी पारंपरिक किंवदंती में मोहम्मद की रात की यात्रा मक्का से यरूशलेम तक, एक समान रूप से चमत्कारी यात्रा शामिल है। इस्लाम के शुरुआती वर्षों में, विद्वानों ने सुझाव दिया है कि दो परंपराओं को एक में मिला दिया गया है, जिसमें कथा में मोहम्मद की पहली यरूशलेम यात्रा है, फिर स्वर्गदूत गेब्रियल द्वारा स्वर्ग तक उठाया जा रहा है। आज जो मुसलमान परंपरा का पालन करते हैं, वे "इज़राइल और मिराज" को एक कहानी के रूप में देखते हैं
जैसा कि परंपरा है, मुहम्मद और उनके अनुयायियों ने इज़राइल और मिराज को एक चमत्कारी यात्रा के रूप में माना था, और इसने उन्हें ताकत दी और आशा की कि भगवान हाल की असफलताओं के बावजूद उनके साथ थे। जल्द ही, वास्तव में, मोहम्मद को मक्काहुमुत इब्न 'आदि में एक अन्य कबीला संरक्षक मिल जाएगा, जो कि बानू नवाफल के प्रमुख हैं। मुस्लिमों के आज के लिए, इज़राइल और मिराज का एक ही प्रतीकात्मक अर्थ और सबक है - विश्वास के अभ्यास के माध्यम से प्रतिकूलता के बावजूद मोक्ष। exercise
आधुनिक अवलोकन
आज, गैर-मुस्लिम और यहां तक कि कई मुस्लिम, इस बात पर विद्वतापूर्ण बहस करते हैं कि क्या यह इजरायल और मिराज एक वास्तविक भौतिक यात्रा है या केवल एक दृष्टि है। दूसरों का सुझाव है कि कहानी शाब्दिक के बजाय रूपक है। मुस्लिम विद्वानों के बीच बहुसंख्यक दृष्टिकोण आज लगता है कि मुहम्मद वास्तव में शरीर और आत्मा में भगवान से चमत्कार के रूप में यात्रा करते हैं, लेकिन यह किसी भी तरह से एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण नहीं है। उदाहरण के लिए, कई सूफी (इस्लामिक रहस्यवाद के अनुयायी) इस विचार को रखते हैं कि यह घटना मोहम्मद की आत्मा के स्वर्ग जाने की कहानी कहती है, जबकि उनका शरीर पृथ्वी पर बना हुआ था।
इज़राइल और मिराज मुस्लिमों द्वारा सार्वभौमिक रूप से नहीं देखे गए हैं। जो लोग करते हैं, उनके लिए इस्लामिक माह रजब का 27 वाँ दिन परंपरागत रूप से मनाया जाता है। इस दिन, कुछ व्यक्ति या समुदाय विशेष व्याख्यान या कहानी के बारे में पढ़ने और उससे सीखे जाने वाले पाठों का आयोजन करते हैं। मुसलमान इस्लाम में यरूशलेम के महत्व को याद करने के लिए समय का उपयोग करते हैं, दैनिक प्रार्थना का समय और मूल्य, of ईश्वर के सभी पैगंबरों के बीच संबंध, to और प्रतिकूल परिस्थितियों के बीच कैसे धैर्य रखें।
