अधिकांश धर्मों में धर्मग्रंथों का एक मूल समूह है - एक "बाइबिल", यदि आप पूरी धार्मिक परंपरा के अनुसार आधिकारिक रूप से विचार करेंगे। लेकिन यह बौद्ध धर्म का सच नहीं है। बौद्ध धर्मग्रंथ के तीन अलग-अलग कैनन हैं जो एक दूसरे से काफी अलग हैं।
पाली कैनन या पाली टिपिटिका थेरवाद बौद्ध धर्म का धर्मग्रंथ कैनन है। महायान बौद्ध धर्म में दो कैनन हैं, जिन्हें तिब्बती कैनन और चीनी कैनन कहा जाता है। चीनी कैनन तिब्बती के अलावा अन्य महायान बौद्ध धर्म के अधिकांश स्कूलों द्वारा अधिकृत ग्रंथों का संग्रह है। इसे "चीनी कैनन" कहा जाता है क्योंकि अधिकांश ग्रंथ चीनी में संरक्षित थे। यह, कोरियन, जापानी और वियतनामी बौद्ध धर्म के साथ-साथ चीनी बौद्ध धर्म का भी मुख्य ग्रंथ है।
इन तीन प्रमुख कैनन के बीच कुछ ओवरलैप है, लेकिन अधिकांश बौद्ध शास्त्र केवल एक या दो में शामिल हैं, तीनों में नहीं। यहां तक कि चीनी कैनन के भीतर महायान के एक स्कूल द्वारा प्रस्तुत एक सूत्र को दूसरों द्वारा अनदेखा किया जा सकता है। महायान के स्कूल, जो कमोबेश चीनी कैनन को स्वीकार करते हैं, आमतौर पर इसके केवल एक हिस्से के साथ काम करते हैं, पूरी बात नहीं। पाली और तिब्बती कैनन के विपरीत, जिन्हें औपचारिक रूप से उनकी परंपराओं द्वारा अपनाया गया है, चीनी कैनन केवल शिथिल विहित है।
मूल रूप से, चीनी महायान कैनन मुख्य रूप से शामिल हैं (लेकिन यह जरूरी नहीं है कि) महायान सूत्र, धर्मगुप्तका विनय, सर्वस्तिवेद अभिधर्म, युगों का संग्रह, और प्रमुख शिक्षकों द्वारा लिखित टीकाओं को कभी-कभी "सूत्र" कहा जाता है। "या" शास्त्र। "
महायान सूत्र
महायान सूत्र बड़ी संख्या में धर्मग्रंथ हैं जो अधिकतर पहली शताब्दी ईसा पूर्व और 5 वीं शताब्दी सीई के बीच लिखे गए थे, हालांकि कुछ को 7 वीं शताब्दी सीई के रूप में देर से लिखा जा सकता था। ज्यादातर कहा जाता है कि मूल रूप से संस्कृत में लिखा गया था, लेकिन बहुत बार मूल संस्कृत खो गया है, और हमारे पास आज का सबसे पुराना संस्करण चीनी अनुवाद है।
महायान सूत्र चीनी कैनन का सबसे बड़ा और महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। चीनी कैनन में पाए जाने वाले कई सूत्रों के बारे में अधिक जानकारी के लिए, "चीनी महायान सूत्र: चाइनीज कैनन के बौद्ध सूत्र का अवलोकन करें।"
आगम
आगमों को एक वैकल्पिक सूक्त-पटाका के रूप में सोचा जा सकता है। पाली कैनन का पाली सुत्त-पटाका (संस्कृत में सूत्रा-पटाका) ऐतिहासिक बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है जिसे पाली भाषा में कंठस्थ किया गया और अंत में पहली शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था।
लेकिन जब यह चल रहा था, तो कहीं और एशिया में संस्कृत सहित अन्य भाषाओं में धर्मोपदेश याद किए और जप किए जा रहे थे। वास्तव में संस्कृत के कई मंत्र थे, वास्तव में। आगम वे हैं जो हमारे पास हैं, ज्यादातर शुरुआती चीनी अनुवादों से एक साथ लिखे गए हैं।
Agamas और पाली कैनन से संगत उपदेश अक्सर समान होते हैं लेकिन कभी समान नहीं होते हैं। वास्तव में कौन सा संस्करण अधिक पुराना है या अधिक सटीक है, यह राय का विषय है, हालाँकि पाली संस्करण बेहतर ज्ञात हैं।
धर्मगुप्तका विनय
सूत्र-पटाका, विनय-पटाका और अभिधर्म-पटाका मिलकर पाली में त्रिपिटक, या तिपिटका नामक संग्रह बनाते हैं। विनय-पटाका में ऐतिहासिक बुद्ध द्वारा स्थापित मठवासी आदेशों के नियम शामिल हैं, और सूत्र-पटाका की तरह इसे याद किया और जप किया गया था। आज विनय के कई मौजूदा संस्करण हैं। एक पाली विनय है, उसके बाद थेरवाद बौद्ध धर्म है। बौद्ध धर्म के प्रारंभिक विद्यालयों के बाद दो अन्य को मूलसर्वास्तिवदा विनय और धर्मगुप्तका विनय कहा जाता है, जिसमें वे संरक्षित थे।
तिब्बती बौद्ध धर्म आमतौर पर मूलसर्वस्तिवाड़ा का अनुसरण करता है और शेष महायान आमतौर पर धर्मगुप्तका अनुसरण करते हैं। हालाँकि, अपवाद हो सकते हैं, और कभी-कभी ar मौलसर्वास्तिवदा विनया को चीनी कैनन का भी हिस्सा माना जाता है। हालाँकि धर्मगुप्तका कुछ कम नियम हैं, कुल मिलाकर दो महायान विनय के बीच के अंतर मौलिक रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं।
सर्वस्तवदा अभिधर्म
अभिधर्म ग्रंथों का एक बड़ा संग्रह है जो बुद्ध की शिक्षाओं का विश्लेषण करता है। यद्यपि बुद्ध के लिए जिम्मेदार, वास्तविक रचना संभवत: उनके परिनिर्वाण के बाद कुछ शताब्दियों में शुरू हुई। सूत्र-पटाका और विनय-पटाका की तरह, अभिधर्म ग्रंथ अलग-अलग परंपराओं में संरक्षित थे, और एक समय में शायद कई अलग-अलग संस्करण थे।
दो जीवित पूर्ण अभिधर्म हैं, जो पाली अभिधम्म हैं, जो थेरवाद बौद्ध धर्म से जुड़े हैं, और सर्वस्थवाद अभिधर्म, जो महायान बौद्ध धर्म से जुड़ा है। अन्य अभिधर्म के टुकड़े भी चीनी कैनन में संरक्षित हैं।
कड़ाई से बोलते हुए, सर्वस्तिवाड़ा अभिधर्म वास्तव में महायान पाठ नहीं है। Sarvastivadins, जिन्होंने इस संस्करण को संरक्षित किया, बौद्ध धर्म का एक प्रारंभिक विद्यालय था, जो महायान बौद्ध धर्म की तुलना में थेरवाद के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था। हालाँकि, कुछ मायनों में, यह बौद्ध इतिहास में एक क्षणभंगुर बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें महायान आकार ले रहा था।
दोनों संस्करण काफी भिन्न हैं। दोनों अभिधर्म मानसिक और शारीरिक घटनाओं को जोड़ने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं पर चर्चा करते हैं। दोनों ही कामों का विश्लेषण करते हुए उन्हें क्षणिक घटनाओं में तोड़ते हैं जो घटित होते ही अस्तित्व में आ जाते हैं। हालांकि, इसके अलावा, दो ग्रंथ समय और पदार्थ की प्रकृति की अलग-अलग समझ प्रस्तुत करते हैं।
कमेंट्री और अन्य ग्रंथ
महायान के विद्वानों और ऋषियों द्वारा सदियों से लिखी गई टिप्पणियों और ग्रंथों की बड़ी संख्या है, जो चीनी कैनन में भी शामिल हैं। इनमें से कुछ को "शास्त्र" या "शास्त्र" कहा जाता है, जो इस संदर्भ में एक सूत्र पर एक टिप्पणी करता है।
टीकाओं के अन्य उदाहरण नागार्जुन के मूलधामकर्मकारक, या "मध्य मार्ग के मौलिक छंद" जैसे ग्रंथ होंगे, जो मध्यिका दर्शन को उजागर करते हैं। एक और शान्तिदेव का बोधिचरवतार है, "गाइड टू द बोधिसत्व का जीवन पथ।" टीकाओं के कई बड़े संग्रह हैं।
क्या ग्रंथ शामिल हो सकते हैं की सूची है, हम कहेंगे, तरल पदार्थ। कैनन के कुछ प्रकाशित संस्करण समान नहीं हैं; कुछ में गैर-बौद्ध धार्मिक ग्रंथ और लोककथाएं शामिल हैं।
यह अवलोकन बमुश्किल एक परिचय है। चीनी कैनन धार्मिक / दार्शनिक साहित्य का एक विशाल खजाना है।
