सिंक्रेटिज़म कई अलग-अलग स्रोतों से नए धार्मिक विचारों का गठन है, जो अक्सर विरोधाभासी स्रोत होते हैं। सभी धर्मों (साथ ही दर्शन, नैतिकता की व्यवस्था, सांस्कृतिक मानदंड, आदि) में समकालिकता का कुछ स्तर होता है क्योंकि विचार शून्य में मौजूद नहीं होते हैं। जो लोग इन धर्मों में विश्वास करते हैं, वे अन्य परिचित विचारों से भी प्रभावित होंगे, जिसमें उनका पिछला धर्म या कोई अन्य धर्म शामिल है जिससे वे परिचित हैं।
सिंक्रेटिज़म के सामान्य उदाहरण
उदाहरण के लिए, इस्लाम मूल रूप से 7 वीं शताब्दी की अरब संस्कृति से प्रभावित था, लेकिन अफ्रीकी संस्कृति से नहीं, जिसके साथ इसका कोई प्रारंभिक संपर्क नहीं है। ईसाई धर्म यहूदी संस्कृति से भारी है (क्योंकि यीशु एक यहूदी था), लेकिन रोमन साम्राज्य के प्रभाव को भी सहन करता है, जिसमें धर्म अपने कई सौ वर्षों तक विकसित हुआ।
सिंकट्रैटिक धर्म के उदाहरण ic अफ्रीकी प्रवासी धर्म
हालांकि, न तो ईसाई धर्म और न ही इस्लाम को आमतौर पर एक समन्वित धर्म का लेबल दिया जाता है। समवर्ती धर्म बहुत अधिक स्पष्ट रूप से विरोधाभासी स्रोतों से प्रभावित हैं। अफ्रीकी डायस्पोरा धर्म, उदाहरण के लिए, समकालिक धर्मों के सामान्य उदाहरण हैं। न केवल वे कई स्वदेशी मान्यताओं को आकर्षित करते हैं, वे कैथोलिक धर्म को भी आकर्षित करते हैं, जो अपने पारंपरिक रूप में इन स्वदेशी मान्यताओं का दृढ़ता से खंडन करते हैं। वास्तव में, कई कैथोलिक खुद को वोडू, संटेरिया आदि के चिकित्सकों के साथ बहुत कम होने के रूप में देखते हैं।
नेओपगनिस्म
कुछ नपुंसक धर्म भी दृढ़ता से समकालिक होते हैं। विक्का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है, जानबूझकर विभिन्न बुतपरस्त धार्मिक स्रोतों के साथ-साथ पश्चिमी औपचारिक जादू और मनोगत विचार से आरेखण, जो परंपरागत रूप से बहुत जूडो-ईसाई संदर्भ में है। हालांकि, असोप्रुअर जैसे नवगणना पुनर्निर्माणकर्ता विशेष रूप से समकालिक नहीं हैं, क्योंकि वे अपनी क्षमता के अनुसार नॉर्ज़ मान्यताओं और प्रथाओं को समझने की कोशिश करते हैं।
राेलियन आंदोलन
रैलियन मूवमेंट को सिंकरेटिक के रूप में देखा जा सकता है क्योंकि इसमें विश्वास के दो बहुत मजबूत स्रोत हैं। पहला जूदेव-ईसाई धर्म है, यीशु को एक नबी (साथ ही बुद्ध और अन्य) के रूप में मान्यता देना, एलोहिम शब्द का उपयोग, बाइबिल की व्याख्या और इसके बाद। दूसरा यूएफओ कल्चर है, जो हमारे रचनाकारों को गैर-शारीरिक आध्यात्मिक प्राणियों के बजाय बहिर्मुखी के रूप में देखता है।
बहाई आस्था
कुछ लोग बहाई को संक्रांति के रूप में वर्गीकृत करते हैं क्योंकि वे कई धर्मों को स्वीकार करते हैं जिसमें सच्चाई के पहलू शामिल हैं। हालाँकि, बहाई आस्था की विशिष्ट शिक्षाएँ मुख्यतः जूदेव-ईसाई हैं। सिर्फ यहूदी धर्म और ईसाई धर्म से विकसित ईसाई धर्म यहूदी धर्म और ईसाई धर्म से विकसित हुआ, बहाई धर्म इस्लाम से सबसे दृढ़ता से विकसित हुआ। हालांकि यह कृष्ण और जोरोस्टर को नबियों के रूप में मान्यता देता है, यह वास्तव में हिंदू धर्म या जोरास्ट्रियनवाद को बहुसंख्यकवाद नहीं मानता है।
रस्तफारी आंदोलन
अपने धर्मशास्त्र में रस्तफारी आंदोलन भी जोरू-ईसाई है। हालांकि, इसका ब्लैक-एम्पावरमेंट घटक रस्ता शिक्षण, विश्वास और अभ्यास के भीतर एक केंद्रीय और प्रेरक शक्ति है। तो, एक तरफ, रास्तों के पास एक मजबूत अतिरिक्त घटक है। दूसरी ओर, यह घटक आवश्यक रूप से जूदेव-ईसाई शिक्षण के विपरीत नहीं है (राएलियन आंदोलन के यूएफओ घटक के विपरीत, जो जूडो-ईसाई मान्यताओं और पौराणिक कथाओं को एक अलग संदर्भ में दर्शाता है)।
निष्कर्ष
एक धर्म को सिंक्रेटिक के रूप में लेबल करना अक्सर आसान नहीं होता है। कुछ को आमतौर पर अफ्रीकी डायस्पोरा धर्मों के रूप में समकालिक के रूप में पहचाना जाता है। हालाँकि, यह भी सार्वभौमिक नहीं है। मिगुएल ए। डी ला टोर्रे सैन्टरिया के लिए लेबल पर ऑब्जेक्ट करते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि सैनटेरिया वास्तव में ईसाई विश्वासों के लिए एक मुखौटा के रूप में ईसाई संतों और आइकनोग्राफी का उपयोग करता है, बजाय वास्तव में ईसाई विश्वास को गले लगाने के, उदाहरण के लिए।
कुछ धर्मों में बहुत कम समक्रमिकता होती है और इस प्रकार उन्हें कभी भी समकालिक धर्म के रूप में लेबल नहीं किया जाता है। यहूदी धर्म इसका एक अच्छा उदाहरण है।
कई धर्म कहीं बीच में मौजूद हैं, और वास्तव में यह निर्णय लेते हुए कि उन्हें सिंक्रेक्टिक स्पेक्ट्रम में रखा जाना चाहिए एक पासा और कुछ व्यक्तिपरक प्रक्रिया हो सकती है।
हालांकि, एक बात जो याद रखनी चाहिए, वह यह है कि सिंकरेटिज्म को किसी भी तरह से वैध कारक के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। सभी धर्मों में कुछ हद तक संक्रांति होती है। यह है कि मनुष्य कैसे काम करते हैं। यहां तक कि अगर आप मानते हैं कि भगवान (या देवताओं) ने एक विशेष विचार दिया है, अगर यह विचार श्रोताओं के लिए पूरी तरह से अलग था, तो वे इसे स्वीकार नहीं करेंगे। इसके अलावा, एक बार जब उन्होंने कहा कि विचार प्राप्त होता है, तो उस विश्वास को विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है, और यह अभिव्यक्ति उस समय के अन्य प्रचलित सांस्कृतिक विचारों द्वारा रंगी होगी।
