7 वीं शताब्दी में बौद्ध धर्म पहली बार तिब्बत पहुंचा। 8 वीं सदी तक पद्मसंभव जैसे शिक्षक धर्म की शिक्षा देने के लिए तिब्बत की यात्रा कर रहे थे। कालांतर में तिब्बतियों ने बौद्ध पथ पर अपने दृष्टिकोण और दृष्टिकोण विकसित किए।
नीचे दी गई सूची तिब्बती बौद्ध धर्म की प्रमुख विशिष्ट परंपराओं में से एक है। यह केवल समृद्ध परंपराओं की एक संक्षिप्त झलक है जो कई उप-विद्यालयों और वंशों में विभाजित है
०६ का ०१Nyingmapa
चीन के सिचुआन प्रोविंस में एक प्रमुख निंगमापा मठ, शेचेन में एक भिक्षु एक पवित्र नृत्य करता है। Images हीथर एल्टन / डिजाइन पिक्स / गेटी इमेजेज Nyingmapa तिब्बती बौद्ध धर्म का सबसे पुराना स्कूल है। यह अपने संस्थापक पद्मसंभव के रूप में दावा करता है, जिसे गुरु रिनपोछे भी कहते हैं, "प्रिय मास्टर, " जो 8 वीं शताब्दी के अंत में अपनी शुरुआत करता है। पद्मसंभव को लगभग 779 ईस्वी में तिब्बत के पहले मठ, सामी के निर्माण का श्रेय दिया जाता है।
तांत्रिक साधनाओं के साथ-साथ, निंगमापा ने पद्मसंभव और "महान पूर्णता" या दोजचेन सिद्धांतों के लिए जिम्मेदार शिक्षाओं पर जोर दिया।
०६ के ०२काग्यू
रंगीन पेंटिंग ड्रग क्यूग्यू रिनचिंग मठ, काठमांडू, नेपाल की दीवारों को सजाती हैं। दानिता डेलीमोंट / गेटी इमेजेज कग्यू स्कूल मार्पा "द ट्रांसलेटर" (1012-1099) और उनके छात्र, मिलारेपा की शिक्षाओं से उभरा। मिलारेपा के छात्र गम्पोपा काग्यू के मुख्य संस्थापक हैं। काग्यू को ध्यान और अभ्यास की अपनी प्रणाली के लिए जाना जाता है जिसे महामुद्रा कहा जाता है।
कागयु स्कूल के प्रमुख को करमापा कहा जाता है। वर्तमान प्रमुख सत्रहवें ग्यालवा करमापा, ओजेन त्रिनले दोर्जे हैं, जिनका जन्म 1985 में तिब्बत के लथोक क्षेत्र में हुआ था।
०६ के ०३Sakyapa
तिब्बत में मुख्य शाक्य मठ का एक आगंतुक प्रार्थना पहियों के सामने खड़ा है। डेनिस वाल्टन / गेटी इमेजेज़ 1073 में, खोन कोंचोक गेल्पो (1034-एल 102) ने दक्षिणी तिब्बत में शाक्य मठ का निर्माण किया। उनके बेटे और उत्तराधिकारी, शाक्य कुंग निंग्पो ने शाक्य संप्रदाय की स्थापना की। शाक्य शिक्षकों ने मंगोल नेताओं गोदान खान और कुबलई खान को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया। समय के साथ, सकायपा का विस्तार दो उप-भागों में हुआ, जिन्हें एनजीआर वंश और ज़ार वंश कहा जाता है। शाक्य, नर्ग और ज़ार, सक्यपा परंपरा के तीन स्कूलों ( सा-नागोर-त्सार-ग्सुम ) का गठन करते हैं।
शाक्यपा के केंद्रीय शिक्षण और अभ्यास को लाम्ड्रे (लैम-ओब्रस), या "द पाथ एंड इट्स फ्रूट" कहा जाता है। शाक्य संप्रदाय का मुख्यालय आज भारत के उत्तर प्रदेश में राजपुर में है। वर्तमान मुखिया शाक्य ट्रेज़िन, न्गाकवांग कुंगा थेचेन पालबर संपेल गंगई ग्यालपो है।
०४ की ०६Gelugpa
गेलुग भिक्षु एक औपचारिक समारोह के दौरान अपने आदेश की पीली टोपी पहनते हैं। जेफ हचेंस / गेटी इमेजेज़ गेलुग्पा या गेलुक्पा स्कूल, जिसे कभी-कभी तिब्बती बौद्ध धर्म के "पीली टोपी" संप्रदाय कहा जाता था, जेई सोंग्खपा (1357-1419) द्वारा स्थापित किया गया था, जो तिब्बत के सबसे बड़े विद्वानों में से एक था। पहला गेलुग मठ, गादेन, 1409 में त्सोंगखपा द्वारा बनाया गया था।
17 वीं शताब्दी से दलाई लामा, जो तिब्बती लोगों के आध्यात्मिक नेता रहे हैं, वे गेलुग स्कूल से आते हैं। गेलुग्पा का नाममात्र प्रमुख गांडेन त्रिपा है, जो एक नियुक्त अधिकारी है। वर्तमान गंडेन ट्रम्पा थूबटेन न्यिमा लुंगटोक तेनज़िन नोरबू है।
गेलुग स्कूल मठवासी अनुशासन और ध्वनि छात्रवृत्ति पर बहुत जोर देता है।
०५ की ०६Jonangpa
तिब्बती भिक्षु फ्लोरिडा के फोर्ट लॉडरडेल में 6 फरवरी, 2007 को ब्रोवार्ड काउंटी मेन लाइब्रेरी में मंडला के रूप में जाना जाने वाला एक जटिल रेत ड्राइंग बनाने पर काम करते हैं। जोएडले / स्टाफ / गेटी इमेजेज जोनांगपा की स्थापना 13 वीं शताब्दी के अंत में कुनपंग तुकजे सोंदरू नामक एक भिक्षु ने की थी। जोनांगपा मुख्य रूप से कालचक्र द्वारा प्रतिष्ठित है, जो तंत्र योग के लिए अपना दृष्टिकोण है।
17 वीं शताब्दी में 5 वें दलाई लामा ने जबरन अपने स्कूल गेलुग में जोनांग को बदल दिया। जोनांगपा को एक स्वतंत्र स्कूल के रूप में विलुप्त माना जाता था। हालांकि, समय में यह पता चला कि कुछ जोनांग मठों ने गेलुग से स्वतंत्रता बनाए रखी थी।
जोनांगपा को अब एक बार फिर आधिकारिक रूप से एक स्वतंत्र परंपरा के रूप में मान्यता दी गई है।
06 की 06Bonpo
बॉन नर्तक चीन के सिचुआन में वाचुक तिब्बती बौद्ध मठ में नर्तक नर्तकियों के प्रदर्शन की प्रतीक्षा करते हैं। पीटर एडम्स / गेटी इमेजेज जब बौद्ध धर्म तिब्बत में आया तो उसने तिब्बतियों की वफादारी के लिए स्वदेशी परंपराओं का मुकाबला किया। इन स्वदेशी परंपराओं ने igenनिस्म और शर्मिंदगी के तत्वों को मिला दिया। तिब्बत के कुछ शेमन पुजारियों को "बॉन" कहा जाता था, और समय के साथ "बॉन" तिब्बती संस्कृति में लिप्त गैर-बौद्ध धार्मिक परंपराओं का नाम बन गया।
समय के साथ बॉन के तत्व बौद्ध धर्म में समाहित हो गए। उसी समय, बॉन परंपराओं ने बौद्ध धर्म के तत्वों को अवशोषित कर लिया, जब तक कि बोनपो से अधिक बौद्ध नहीं लगता था। बॉन के कई अनुयायी अपनी परंपरा को बौद्ध धर्म से अलग मानते हैं। हालाँकि, परम पावन 14 वें दलाई लामा ने बोन्पो को तिब्बती बौद्ध धर्म के एक स्कूल के रूप में मान्यता दी है।
