बाइबल में ज्ञान साहित्य के हिस्से के रूप में, भजन भावनात्मक अपील और शिल्प कौशल का एक स्तर प्रदान करते हैं जो उन्हें बाकी पवित्रशास्त्र से अलग करता है। भजन 51 कोई अपवाद नहीं है। राजा डेविड ने अपनी शक्ति की ऊंचाई पर लिखा, भजन 51 पश्चाताप की एक मार्मिक अभिव्यक्ति और भगवान की माफी के लिए हार्दिक अनुरोध दोनों है।
इससे पहले कि हम भजन में और गहराई से खुदाई करें, आइए डेविड की अविश्वसनीय कविता से जुड़ी कुछ पृष्ठभूमि की जानकारी देखें।
पृष्ठभूमि
लेखक: जैसा कि ऊपर बताया गया है, डेविड भजन ५१ के लेखक हैं। पाठ लेखक के रूप में डेविड को सूचीबद्ध करता है, और यह दावा पूरे इतिहास में अपेक्षाकृत अप्रकाशित रहा है। डेविड कई और स्तोत्रों का लेखक था, जिसमें कई प्रसिद्ध मार्ग भी शामिल हैं जैसे भजन 23 ("प्रभु मेरा चरवाहा है") और भजन 145 ("महान प्रभु और प्रशंसा के सबसे योग्य" है)।
तिथि: भजन तब लिखा गया था जब दाऊद इज़राइल के राजा के रूप में अपने शासनकाल के शिखर पर था - लगभग 1000 ईसा पूर्व
परिस्थितियाँ: जब सभी स्तोत्रों के साथ, डेविड कला का एक काम बना रहा था जब उसने भजन 51 लिखा था - इस मामले में, एक कविता। भजन 51 ज्ञान साहित्य का एक दिलचस्प हिस्सा है क्योंकि जिन परिस्थितियों ने डेविड को इसे लिखने के लिए प्रेरित किया, वे बहुत प्रसिद्ध हैं। विशेष रूप से, डेविड ने बाथशीबा के घृणित उपचार से पतन के बाद भजन 51 लिखा।
संक्षेप में, डेविड (एक विवाहित व्यक्ति) ने बतशेबा को स्नान करते हुए देखा जब वह अपने महलों की छत पर घूम रहा था। हालाँकि बाथशीबा खुद शादीशुदा थी, डेविड उसे चाहता था। और क्योंकि वह राजा था, वह उसे ले गया। जब बाथशीबा गर्भवती हो गई, तो डेविड उसके पति की हत्या की व्यवस्था करने के लिए इतनी दूर चला गया कि वह उसे अपनी पत्नी के रूप में ले सके। (आप पूरी कहानी 2 सैमुअल 11 में पढ़ सकते हैं)
इन घटनाओं के बाद, डेविड को पैगंबर नाथन द्वारा एक यादगार तरीके से सामना किया गया था - विवरण के लिए 2 शमूएल 12 देखें। सौभाग्य से, डेविड के साथ उसके होश में आने और उसके तरीकों की त्रुटि को पहचानने के साथ यह टकराव समाप्त हो गया।
दाऊद ने अपने पाप के लिए पश्चाताप करने और परमेश्वर की क्षमा माँगने के लिए भजन 51 लिखा
अर्थ
जैसा कि हम पाठ में कूदते हैं, यह देखकर थोड़ा आश्चर्य होता है कि डेविड अपने पाप के अंधेरे से नहीं, बल्कि भगवान की दया और करुणा की वास्तविकता के साथ शुरू होता है:
1 me मुझ पर दया करो, हे भगवान,
अपने अमोघ प्यार को toaccording;
आपकी महान करुणा के अनुसार
मेरे अपराधों को बाहर करो।
2 मेरे सारे अधर्म को धो डालो
और मुझे मेरे पाप से मुक्त कर दे।
भजन ५१: १-२
ये पहले छंद भजन के प्रमुख विषयों में से एक का परिचय देते हैं: पवित्रता के लिए डेविड की इच्छा। वह अपने पाप के भ्रष्टाचार से शुद्ध होना चाहता था।
दया के लिए अपनी तत्काल अपील के बावजूद, डेविड ने बतशेबा के साथ अपने कार्यों की पापपूर्णता के बारे में कोई हड्डी नहीं बनाई। उसने बहाने बनाने या अपने अपराधों की गंभीरता को कम करने का प्रयास नहीं किया। इसके बजाय, उसने खुलेआम अपनी गलती कबूल की:
3 क्योंकि मैं अपने अपराधों को जानता हूं,
और मेरा पाप हमेशा मेरे सामने है।
4 तुम्हारे खिलाफ, तुमने ही, क्या मैंने पाप किया है
और किया जो आपकी दृष्टि में बुराई है;
इसलिए आप अपने फैसले में सही हैं
और जब आप न्याय करें।
5 निश्चय ही मैं जन्म के समय पापी था,
उस समय से जब मेरी माँ ने मेरी कल्पना की थी।
6 फिर भी तुमने गर्भ में भी विश्वासयोग्यता की कामना की है ;
यौ ने मुझे उस गुप्त स्थान पर ज्ञान सिखाया।
छंद 3-6
ध्यान दें कि डेविड ने अपने द्वारा किए गए विशिष्ट पापों का उल्लेख नहीं किया है - बलात्कार, व्यभिचार, हत्या, और इसी तरह। यह उनके दिन के गीतों और कविताओं में एक आम बात थी। यदि दाऊद अपने पापों के बारे में विशिष्ट होता, तो उसका भजन लगभग किसी और पर लागू नहीं होता। हालांकि, सामान्य शब्दों में अपने पाप की बात करके, डेविड ने बहुत अधिक दर्शकों को अपने शब्दों से जुड़ने और पश्चाताप करने की इच्छा में साझा करने की अनुमति दी।
यह भी ध्यान दें कि दाऊद ने पाठ में बतशेबा या उसके पति से माफी नहीं मांगी। इसके बजाय, उसने भगवान से कहा, "आपके खिलाफ, केवल आपने, मैंने पाप किया है और आपकी दृष्टि में बुराई है।" ऐसा करने में, डेविड उन लोगों को अनदेखा या मामूली नहीं कर रहा था जिन्हें उसने नुकसान पहुंचाया था। इसके बजाय, उसने सही पहचाना कि सभी मानवीय पाप सबसे पहले हैं और परमेश्वर के खिलाफ एक विद्रोह है। दूसरे शब्दों में, डेविड अपने पापपूर्ण व्यवहार के प्राथमिक कारणों और परिणामों को संबोधित करना चाहता था - उसका पापी हृदय और उसकी परमेश्वर द्वारा सफाई की जानी चाहिए।
संयोग से, हम अतिरिक्त पवित्रशास्त्र मार्ग से जानते हैं कि बाथशेबा बाद में राजा की आधिकारिक पत्नी बन गई। वह डेविड के अंतिम वारिस: किंग सोलोमन की माँ भी थी (देखें 2 शमूएल 12: 24-25)। कोई भी व्यक्ति किसी भी तरह से डेविड के व्यवहार का बहाना नहीं करता है, और न ही इसका मतलब है कि वह और बाथशीबा के बीच एक प्रेम संबंध था। लेकिन यह डेविड की ओर से उस महिला के प्रति खेद और पश्चाताप के कुछ उपाय को दिखाता है, जिस महिला के साथ उसने अन्याय किया था।
7 मुझे hyssop से शुद्ध करो, और मैं स्वच्छ रहूंगा;
मुझे नहलाओ, और मैं बर्फ की तुलना में सचेत रहूँगा।
8 मुझे खुशी और खुशी सुनने दो;
जिस हड्डियों को आपने कुचला है वह आनन्दित होती है।
9 अपना चेहरा मेरे पापों से छिपाओ
और मेरे सारे अधर्म को कलंकित कर दो।
श्लोक 7-9
"ह्य्सपॉप" का यह उल्लेख महत्वपूर्ण है। Hyssop एक छोटा, झाड़ीदार पौधा है जो मध्य पूर्व में बढ़ता है - यह पौधों के टकसाल परिवार का हिस्सा है। पुराने नियम के दौरान, hyssop सफाई और पवित्रता का प्रतीक है। यह कनेक्शन मिस्र से पलायन की पुस्तक में इजरायल के चमत्कारी पलायन पर वापस जाता है। फसह के दिन, परमेश्वर ने इसराएलियों को आज्ञा दी कि वे अपने घरों की चौखट को मेमने के डंठल के सहारे मेमने के खून से रंगें। (पूरी कहानी पाने के लिए एक्सोडस 12 देखें।) यहूदी टैबर्न और मंदिर में ह्य्सपॉप बलिदान की सफाई का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी था - उदाहरण के लिए लेविटिस 14: 1-7 देखें।
हिज़ॉप के साथ सफाई करने के लिए कहकर, डेविड फिर से अपने पाप को कबूल कर रहा था। वह अपने पाप को दूर करने के लिए ईश्वर की शक्ति को भी स्वीकार कर रहा था, जिससे वह "बर्फ की तुलना में सचेत" हो गया। अपने पाप को दूर करने के लिए ईश्वर की अनुमति ("मेरे सभी अधर्म को धब्बा") डेविड को एक बार फिर से खुशी और खुशी का अनुभव करने की अनुमति देगा।
दिलचस्प बात यह है कि पाप के धब्बे को हटाने के लिए बलि रक्त का उपयोग करने के इस पुराने नियम में ईसा मसीह के बलिदान पर बहुत जोर दिया गया है। क्रूस पर अपने रक्त के बहाए जाने के माध्यम से, यीशु ने सभी लोगों के लिए उनके पाप से मुक्त होने का द्वार खोल दिया, जिससे हमें "बर्फ की तुलना में सचेत" होना पड़ा।
10 मेरे लिए एक शुद्ध दिल बना, हे भगवान,
और मेरे भीतर एक दृढ़ भावना का नवीनीकरण करें।
11 मुझे अपनी उपस्थिति से मत डालो
या अपनी पवित्र आत्मा मुझसे ले लो।
12 अपने उद्धार की खुशी मुझे बहाल करो
और मुझे एक स्वछंद भावना प्रदान करे, मुझे बनाए रखने के लिए।
छंद 10-12
एक बार फिर, हम देखते हैं कि डेविड के स्तोत्र का एक प्रमुख विषय उसकी पवित्रता की इच्छा है - "एक शुद्ध हृदय" के लिए। यह एक ऐसा व्यक्ति था जिसने (अंत में) अपने पाप के अंधकार और भ्रष्टाचार को समझा।
महत्वपूर्ण रूप से, डेविड अपने हाल के बदलावों के लिए केवल क्षमा नहीं मांग रहा था। वह अपने जीवन की पूरी दिशा बदलना चाहते थे। उसने ईश्वर से "मेरे भीतर एक दृढ़ भावना को नवीनीकृत करने" और "मुझे बनाए रखने के लिए मुझे एक इच्छुक आत्मा प्रदान करने" की भीख मांगी। दाऊद ने माना कि वह परमेश्वर के साथ अपने रिश्ते से दूर भटक गया था। माफी के अलावा, वह उस रिश्ते को बहाल करने की खुशी चाहता था।
13 फिर मैं तुम्हारे तरीके से अपराधियों को सिखाऊंगा,
तो कि पापी आपसे मुकर जाएंगे।
14 मुझे खून के अपराध से छुड़ाओ, हे भगवान,
तुम मेरे ईश्वर के रक्षक हो,
और मेरी जीभ तुम्हारी धार्मिकता का गायन करेगी।
15 मेरे होंठ खोल दो, प्रभु,
और मेरा मुँह तुम्हारी प्रशंसा की घोषणा करेगा।
16 आप बलिदान में प्रसन्न नहीं हैं, या मैं इसे लाऊंगा;
आप जले हुए प्रसाद का भोग न लगाएं।
17 मेरा बलिदान, हे भगवान, एक टूटी हुई आत्मा है;
a टूटा हुआ है और दिल को अलग करता है
.तु, भगवान, घृणा नहीं करेंगे।
श्लोक 13-17
यह भजन का एक महत्वपूर्ण खंड है क्योंकि यह भगवान के चरित्र में डेविड के उच्च स्तर के अंतर्दृष्टि को दर्शाता है। अपने पाप के बावजूद, दाऊद अब भी समझ गया था कि परमेश्वर उन लोगों में क्या महत्व रखता है जो उसका अनुसरण करते हैं।
विशेष रूप से, भगवान वास्तविक पश्चाताप और हार्दिक विरोधाभासों को संस्कारों और कानूनी प्रथाओं की तुलना में बहुत अधिक महत्व देते हैं। जब हम अपने पाप का भार महसूस करते हैं, तब भगवान प्रसन्न होते हैं - जब हम अपने प्रति अपने विद्रोह को स्वीकार करते हैं और अपनी इच्छा को वापस करने की इच्छा रखते हैं। ये हृदय-स्तर की प्रतिबद्धता "काफी समय" करने के महीनों और वर्षों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं और भगवान की भलाई में हमारे रास्ते वापस पाने के प्रयास में अनुष्ठान प्रार्थना करते हैं।
18 यदि आप सिय्योन को समृद्ध करने की कृपा करें,
यरुशलम की दीवारों का निर्माण।
19 तब तुम धर्मी लोगों के बलिदान में खुशी मनाओगे,
में जले हुए प्रसाद पूरे चढ़ाये;
थेन के बैल आपकी वेदी पर चढ़ाए जाएंगे।
छंद 18-19
यरूशलेम और परमेश्वर के लोगों, इस्राएलियों की ओर से हस्तक्षेप करके दाऊद ने अपने स्तोत्र का समापन किया। इसराइल के राजा के रूप में, यह डेविड की प्राथमिक भूमिका थी - भगवान के लोगों की देखभाल करना और उनके आध्यात्मिक नेता के रूप में सेवा करना। दूसरे शब्दों में, डेविड ने अपने काम को वापस पाने के द्वारा स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के अपने भजन को समाप्त कर दिया जिसे भगवान ने उसे करने के लिए कहा था।
आवेदन
भजन 51 में दाऊद के शक्तिशाली शब्दों से हम क्या सीख सकते हैं? मुझे तीन महत्वपूर्ण सिद्धांतों पर प्रकाश डालिए।
- ईश्वर के अनुसरण में विश्वास और पश्चाताप आवश्यक तत्व हैं। यह देखना हमारे लिए ज़रूरी है कि जब वह अपने पाप के बारे में जानता था, तो दाऊद ने परमेश्वर की क्षमा के लिए कितनी गंभीरता से प्रार्थना की थी। ऐसा इसलिए है क्योंकि पाप ही गंभीर है। यह हमें ईश्वर से अलग करता है और हमें गहरे पानी में ले जाता है।
जैसा कि ईश्वर का पालन करने वाले, हमें नियमित रूप से अपने पापों को ईश्वर के सामने स्वीकार करना चाहिए और उसकी क्षमा मांगनी चाहिए। - हमें अपने पाप का भार महसूस करना चाहिए। स्वीकारोक्ति और पश्चाताप की प्रक्रिया का एक हिस्सा हमारे पापाचार के प्रकाश में खुद की जांच करने के लिए एक कदम वापस ले रहा है। हमें एक भावनात्मक स्तर पर भगवान के खिलाफ हमारे विद्रोह की सच्चाई को महसूस करने की आवश्यकता है, जैसा कि डेविड ने किया था। हम कविता लिखकर उन भावनाओं का जवाब नहीं दे सकते हैं, लेकिन हमें जवाब देना चाहिए।
- हमें अपनी क्षमा के साथ आनन्दित होना चाहिए। जैसा कि हमने देखा, डेविड की पवित्रता की इच्छा इस स्तोत्र में एक प्रमुख विषय है - लेकिन इतना आनंद है। दाऊद अपने पाप को क्षमा करने के लिए ईश्वर की आस्था में विश्वास रखता था, और वह अपने अपराधों से निर्मल होने की संभावना पर लगातार हर्षित महसूस करता था।
आधुनिक समय में, हम स्वीकारोक्ति और पश्चाताप को गंभीर मामलों के रूप में देखते हैं। फिर, पाप ही गंभीर है। लेकिन हममें से जिन लोगों ने यीशु मसीह द्वारा दी गई मुक्ति का अनुभव किया है, वे डेविड के रूप में विश्वास कर सकते हैं कि भगवान ने पहले ही हमारे अपराधों को क्षमा कर दिया है। इसलिए, हम आनन्दित हो सकते हैं।
