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पूर्वी तिमोर धर्म, दक्षिण पूर्व एशिया में एक कैथोलिक समुदाय

मुख्य पूर्वी तिमोर धर्म रोमन कैथोलिक धर्म है, जो 97.6% से अधिक आबादी के लिए जिम्मेदार है। भले ही देश इंडोनेशिया के बहुसंख्यक मुस्लिम देश का एक प्रांत था, लेकिन लगभग 30 वर्षों के लिए, आबादी का 1% से कम मुस्लिम है।

मुख्य तकिए: पूर्वी तिमोर धर्म

  • पूर्वी तिमोर में मुख्य धर्म रोमन कैथोलिक धर्म (जनसंख्या का 97.6%) है। Tim
  • देश में अन्य धर्मों का पालन किया जाता है: प्रोटेस्टेंट समूह, जिसमें असेंबली ऑफ गॉड, बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट, और यहोवा के साक्षी (जनसंख्या का 1.96%) शामिल हैं; मुस्लिम (0.2%); और अन्य धर्म (0.2%)।
  • 1975 और 2002 के बीच इंडोनेशियाई कब्जे के दौरान कैथोलिकवाद तिमोरिस संस्कृति का एक केंद्रीय हिस्सा बन गया

हालांकि कैथोलिकवाद पूर्वी तिमोर का मुख्य धर्म है, राज्य आधिकारिक धर्म का दावा नहीं करता है, और संविधान धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार की रक्षा करता है। इसके अलावा, पब्लिक स्कूलों में धार्मिक शिक्षा अनिवार्य है, हालांकि इसमें कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और इस्लाम पर शिक्षाएं शामिल हैं।

पूर्वी तिमोर में कैथोलिक धर्म

400 साल के पुर्तगाली शासन के परिणामस्वरूप, पूर्वी तिमोर की अधिकांश जनसंख्या रोमन कैथोलिक है। पुर्तगाली 16 वीं शताब्दी के दौरान मसालों की खोज करते हुए पूर्वी तिमोर पहुंचे, और उन्होंने राजनीतिक अपराधियों के लिए एक निरोध सुविधा के रूप में उपनिवेश का इस्तेमाल किया। जबकि आसपास के द्वीप, जो बाद में इंडोनेशिया बन जाएंगे, डच नियंत्रण में थे, पुर्तगाल ने टिमोर द्वीप के आधे हिस्से में पूर्वी तिमोर को बनाए रखने में कामयाब रहा। पुर्तगाली व्यापारियों ने पहली बार कैथोलिक धर्म का परिचय देते हुए जेसुइट पुजारियों को पूर्वी तिमोर में लाया।

औपनिवेशिक काल के दौरान, चर्च उपनिवेशवादियों की गालियों के खिलाफ स्वदेशी लोगों का प्रमुख संरक्षक था। चर्च ने लोगों को शिक्षित करने की ज़िम्मेदारी भी ली, एक प्रवृत्ति जो आधुनिकता में ढल गई। पूर्वी तिमोर में अधिकांश समकालीन राजनीतिक नेता जेसुइट संस्थानों में शिक्षित थे।

पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने 21 जनवरी, 2008 को वेटिकन सिटी में अपने निजी पुस्तकालय में पूर्वी तिमोर के राष्ट्रपति जोस रामोस-होर्ता के साथ मुलाकात की। AnAlessia Giuliani-Vatican Pool / गेटी इमेज

पुर्तगाल ने 1975 तक देश पर नियंत्रण बनाए रखा, जब उसने स्वतंत्रता की घोषणा की। हालांकि, जीत अल्पकालिक थी, और इंडोनेशिया ने स्वतंत्रता की घोषणा करने के नौ दिन बाद देश पर आक्रमण किया और दावा किया। इंडोनेशियाई कब्जे के दौरान, कैथोलिकवाद तिमोरिस संस्कृति और पहचान का एक केंद्रीय हिस्सा बन गया। इस दौरान बपतिस्मा किए गए कैथोलिकों की संख्या 1975 के 30% से 1990 के दशक में 90% से अधिक हो गई।

दशकों के हिंसक संघर्ष के बाद, इंडोनेशिया ने अपना दावा छोड़ दिया, और 2002 में, पूर्वी तिमोर फिलीपींस के बाद, 21 वीं सदी का पहला संप्रभु राष्ट्र और दक्षिण-पूर्व एशिया में दूसरा कैथोलिक-बहुमत वाला देश बन गया।

यद्यपि अधिकांश तिमोरिस कैथोलिक हैं, लेकिन अधिकांश धर्मों को एनिमेशन और अनुष्ठानों के साथ संयोजन के रूप में मानते हैं।

पूर्वी तिमोर में प्रोटेस्टेंटवाद और इस्लाम

पूर्वी तिमोर की आबादी का केवल 1.96% प्रोटेस्टेंट है। पूर्वी तिमोर में सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट समूह असेंबली ऑफ गॉड है, हालांकि देश में कई प्रोटेस्टेंट धार्मिक समूह मौजूद हैं। इन समूहों में बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट और यहोवा के साक्षी शामिल हैं।

अल्पसंख्यक मुस्लिम समुदाय के भक्त, 24 अक्टूबर 2006 को दिली में उनके ईद-उल-फितर त्योहार को मनाने के लिए एक विशेष सुबह की प्रार्थना के बाद एक मस्जिद छोड़ देते हैं। CANDIDO ALVES / Getty Images

यह देश मुसलमानों की एक छोटी आबादी का भी घर है, जिनमें से अधिकांश सुन्नी हैं। विशेष रूप से, पूर्वी तिमोर की पहली प्रधान मंत्री, मारी अलकातिरी, एक मुस्लिम थीं।

पूर्वी तिमोर में प्रोटेस्टेंट और मुसलमानों की संख्या इंडोनेशियाई कब्जे के दौरान आधे से अधिक कम हो गई, क्योंकि देश में दो धार्मिक समूहों के अधिकांश सदस्यों ने इंडोनेशियाई शासन का समर्थन किया। पूर्वी तिमोर के स्वतंत्र होने के बाद, कई प्रोटेस्टेंट और मुस्लिम इंडोनेशियाई नागरिकों के रूप में पश्चिम तिमोर में बने रहे।

पूर्वी तिमोर में दुश्मनी

पूर्वी तिमोर में स्वदेशी और पूर्व-औपनिवेशिक धार्मिक प्रथाएं बहुदेववादी और एनिमिस्ट थीं, जो आत्माओं के महत्व और प्रकृति के साथ संबंध पर जोर देती थीं। उदाहरण के लिए, मगरमच्छ तिमोरिस द्वारा प्रतीकात्मक और श्रद्धेय हैं क्योंकि द्वीप को cGrandfather Crocodile द्वारा बनाया गया है। किंवदंती के अनुसार, एक युवा लड़के ने एक बच्चे को मगरमच्छ से बचाया और दोनों ने एक साथ दुनिया भर में यात्रा की। जब मगरमच्छ की मृत्यु हुई, तो उसका शरीर तिमोर द्वीप बन गया। कुछ प्राकृतिक स्थानों और भौगोलिक स्थलों को लुलिक या पवित्र माना जाता है, और प्रसाद अक्सर पूर्वजों को दिए जाते हैं।

अधिकांश तिमोरिस के लिए, ये एनिमेटिस्टिक परंपराएं कैथोलिक धर्म के साथ सह-अस्तित्व में हैं, इसलिए जनसंख्या स्पष्ट रूप से एनिमिस्ट के रूप में पहचान नहीं करती है।

सूत्रों का कहना है

  • लोकतंत्र ब्यूरो, मानवाधिकार और श्रम। अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर 2018 रिपोर्ट: तिमोर-लेस्ते । वाशिंगटन, डीसी: अमेरिकी राज्य विभाग, 2019. Department
  • केंद्रीय खुफिया एजेंसी। द वर्ल्ड फैक्टबुक: ईस्ट तिमोर। वाशिंगटन, डीसी: सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी, 2019।
  • हॉज, जोएल। -तिमोर-लेस्ते और इंडोनेशियाई कब्जे में कैथोलिक चर्च। दक्षिण पूर्व एशिया अनुसंधान, खंड। 21, नहीं। 1, 2013, पीपी। 151 170।
  • मोलनार, एंड्रिया कटालिन। तिमोर लेस्ते: राजनीति, इतिहास और संस्कृति । रूटलेज, 2012।
  • ओसबोर्न, मिल्टन ई। दक्षिण पूर्व एशिया: एक परिचयात्मक इतिहास । 11 वां संस्करण।, एलन एंड अनविन, 2013।
  • सोमरस हीड्यूस, मैरी. दक्षिण पूर्व एशिया: एक संक्षिप्त इतिहास। टेम्स एंड हडसन, 2000।
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