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भगवान या भगवान? कैपिटलाइज़ करना या न करना

एक मुद्दा जो नास्तिकों और आस्तिकों के बीच कुछ अड़चन पैदा करता है, इसमें इस बात को लेकर असहमति शामिल है कि शब्द "भगवान" का उच्चारण कैसे किया जाए? कौन सा सही है, भगवान या भगवान? कई नास्तिक लोग अक्सर इसे लोअरकेस 'जी' के साथ जोड़ते हैं, जबकि आस्तिक, विशेष रूप से जो यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम या सिख धर्म जैसे एकेश्वरवादी धार्मिकवाद से आते हैं, हमेशा 'जी' को कैपिटल में रखते हैं। कौन सही है?

आस्तिकों के लिए, यह मुद्दा एक व्यथा बिंदु हो सकता है क्योंकि वे निश्चित हैं कि शब्द को 'ईश्वर' के रूप में वर्तनी में व्याकरणिक रूप से गलत है, इस प्रकार उन्हें आश्चर्यचकित करता है कि क्या नास्तिक केवल अच्छे व्याकरण के बारे में अनभिज्ञ हैं, अधिक संभावना है, जानबूझकर उनका और उनके विश्वासों का अपमान करने की कोशिश की जा रही है। आखिरकार, एक व्यक्ति को इस तरह के एक सरल शब्द को याद करने के लिए क्या प्रेरित कर सकता है जो इतनी बार उपयोग किया जाता है? ऐसा नहीं है कि वे व्याकरण के नियमों को निश्चित रूप से तोड़ते हैं, इसलिए कुछ अन्य मनोवैज्ञानिक उद्देश्य इसका कारण होना चाहिए। वास्तव में, यह केवल अपमान करने के लिए मिसाइलों के लिए किशोर होगा।

यदि इस तरह के नास्तिक का किसी अन्य व्यक्ति के प्रति इतना कम सम्मान होता है, हालाँकि, पहली बार में उन्हें लिखने में समय क्यों बर्बाद किया जाता है, बहुत कम जानबूझकर उन्हें उसी समय चोट पहुँचाने की कोशिश की जाती है? हालांकि यह वास्तव में कुछ नास्तिकों के साथ हो सकता है जो 'लोअरकेस' शब्द को 'लोअरकेस' जी के साथ लिखते हैं, यह सामान्य कारण नहीं है कि नास्तिक इस तरीके से शब्द का उच्चारण करते हैं।

जब भगवान को भुनाने के लिए नहीं

यह समझने के लिए कि हमें केवल इस तथ्य का पालन करने की आवश्यकता है कि ईसाई and जी ’को बड़ा नहीं करते हैं और प्राचीन यूनानियों और रोम के देवी-देवताओं के बारे में लिखते हैं। क्या यह उन बहुदेववादी मान्यताओं का अपमान करने और उन्हें बदनाम करने का प्रयास है? निश्चित रूप से एक लोअरकेस 'जी' का उपयोग करने और 'देवी-देवताओं' को लिखने के लिए व्याकरणिक रूप से सही है।

कारण यह है कि ऐसे मामलों में हम एक सामान्य वर्ग या श्रेणी के सदस्यों के बारे में बात कर रहे हैं suchspecifically, एक समूह के सदस्यों को जो gets देवताओं ’का लेबल मिलता है क्योंकि लोग एक समय या किसी अन्य पर, अपने सदस्यों को देवताओं के रूप में पूजते हैं। किसी भी समय हम इस तथ्य का उल्लेख कर रहे हैं कि कुछ जा रहा है या कथित तौर पर इस वर्ग का सदस्य है, यह एक लोअरकेस 'जी' का उपयोग करने के लिए व्याकरणिक रूप से उपयुक्त है लेकिन एक अपरकेस 'जी' अन्याय का उपयोग करने के लिए अनुचित है क्योंकि यह अनुचित होगा सेब या बिल्लियों के बारे में लिखें।

वही सही है अगर हम आम तौर पर ईसाई, यहूदी, मुस्लिम या सिख मान्यताओं के बारे में लिख रहे हैं। यह कहना उचित है कि ईसाई एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, कि यहूदी एक ही ईश्वर में विश्वास करते हैं, कि मुसलमान हर शुक्रवार को अपने ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, और यह कि सिख अपने ईश्वर की पूजा करते हैं। उनमें से किसी भी वाक्य में 'ईश्वर' को भुनाने के लिए बिल्कुल कोई कारण नहीं है, व्याकरणिक या अन्यथा।

भगवान को कब पूंजी देना है

दूसरी ओर, यदि हम उस विशिष्ट देव-अवधारणा का उल्लेख कर रहे हैं जिसे एक समूह पूजता है, तो यह पूंजीकरण का उपयोग करने के लिए उपयुक्त हो सकता है। हम यह कह सकते हैं कि ईसाइयों को यह मानना ​​चाहिए कि उनका ईश्वर उन्हें क्या करना चाहता है, या हम यह कह सकते हैं कि ईसाइयों को यह मानना ​​चाहिए कि ईश्वर उन्हें क्या करना चाहता है। या तो काम करता है, लेकिन हम बाद के वाक्य में भगवान को कैपिटल करते हैं क्योंकि हम अनिवार्य रूप से इसे एक उचित नाम के रूप में उपयोग कर रहे हैं जैसे कि हम अपोलो, बुध या ओडिन के बारे में बात कर रहे थे।

भ्रम इस तथ्य के कारण होता है कि ईसाई आमतौर पर अपने देवताओ का उपयोग याह्वेह या यहोवा के लिए एक व्यक्तिगत नाम नहीं बताते हैं, लेकिन यह बहुत दुर्लभ है। वे जिस नाम का उपयोग करते हैं, वह उसी वर्ग के लिए सामान्य शब्द के समान होता है, जिसका संबंध उस वर्ग से है। यह उस व्यक्ति के विपरीत नहीं है जिसने अपनी बिल्ली का नाम बिल्ली रखा है। ऐसी स्थिति में, कभी-कभी कुछ भ्रम हो सकता है कि कब शब्द को पूंजीकृत किया जाना चाहिए और कब नहीं। नियम स्वयं स्पष्ट हो सकते हैं, लेकिन उनका आवेदन नहीं हो सकता है।

ईसाई ईश्वर का उपयोग करने के आदी हैं क्योंकि वे हमेशा इसे व्यक्तिगत रूप से संदर्भित करते हैं। वे कहते हैं कि "ईश्वर ने मुझसे बात की है, " यह नहीं कि "मेरे ईश्वर ने मुझसे बात की है।" इस प्रकार, वे और अन्य एकेश्वरवादियों को ऐसे लोगों को ढूंढने से रोका जा सकता है जो अपने विशेष ईश्वर की अवधारणा को विशेषाधिकार नहीं देते हैं और इसलिए इसे सामान्य तरीके से संदर्भित करते हैं, जैसे वे हर किसी के ईश्वर के साथ करते हैं। ऐसे मामलों में याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह केवल विशेषाधिकार का अपमान नहीं है।

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