बुद्ध ने अपने ज्ञानोपदेश के बाद अपने पहले उपदेश में चार महान सत्य सिखाए। उन्होंने अपने जीवन के शेष 45 या उसके वर्षों को उन पर विस्तृत रूप से व्यतीत किया, विशेष रूप से चौथा नोबल ट्रुथ के बारे में।
ऐसा कहा जाता है कि जब बुद्ध को पहली बार आत्मज्ञान का एहसास हुआ, तो उनका शिक्षण का कोई इरादा नहीं था। लेकिन मिथकों पर ध्यान देने पर, उन्हें दूसरों के दुखों को दूर करने के लिए सिखाने का फैसला किया गया।
हालाँकि, वह क्या सिखा सकता था? उसने जो महसूस किया था, वह सामान्य अनुभव से इतना बाहर था कि उसे समझाने का कोई तरीका नहीं था। उसने सोचा नहीं था कि कोई उसे समझेगा। इसलिए, इसके बजाय, उन्होंने लोगों को आत्मज्ञान का एहसास करने का तरीका सिखाया।
कभी-कभी बुद्ध की तुलना एक मरीज का इलाज करने वाले चिकित्सक से की जाती है। पहला महान सत्य एक बीमारी का निदान करता है। दूसरा महान सत्य बीमारी का कारण बताता है। तीसरा महान सत्य एक उपाय बताता है। और चौथा महान सत्य उपचार योजना है।
दूसरा तरीका रखो, पहले तीन सत्य "क्या" हैं; चौथा महान सत्य "कैसे" है।
क्या सही है"?
Eightfold Path को आमतौर पर उन चीजों की एक सूची के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो "सही" हैं, Right View, Right Intention, इत्यादि। हमारे 21 वीं सदी के कानों के लिए, यह थोड़ा ओरवेलियन लग सकता है।
"सही" के रूप में अनुवादित शब्द सम्यक (संस्कृत) या सममा (पाली) है। यह शब्द "बुद्धिमान, " "पौष्टिक, " "कुशल" और "आदर्श" का अर्थ है। यह कुछ ऐसा भी बताता है जो पूर्ण और सुसंगत है। शब्द "सही" को एक आज्ञा के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए, जैसा कि "ऐसा करें, या आप गलत हैं।" पथ के पहलू वास्तव में एक चिकित्सक के पर्चे की तरह हैं।
आठ गुना पथ
चौथा महान सत्य आठ गुना पथ या अभ्यास के आठ क्षेत्र हैं जो जीवन के सभी पहलुओं को छूते हैं। यद्यपि उन्हें एक से आठ तक गिना जाता है, वे एक बार में "महारत हासिल" नहीं करते हैं, लेकिन एक ही बार में अभ्यास करते हैं। पथ का हर पहलू हर दूसरे पहलू का समर्थन करता है और पुष्ट करता है। supports
पथ का प्रतीक आठ-स्पोक धर्म पहिया है, जिसमें प्रत्येक बात अभ्यास के क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है। जैसे ही पहिया मुड़ता है, कौन कह सकता है कि कौन सा पहला है और कौन सा अंतिम है?
पथ का अभ्यास करने के लिए अनुशासन के तीन क्षेत्रों में प्रशिक्षित करना है: ज्ञान, नैतिक आचरण और मानसिक अनुशासन।
बुद्धि पथ (प्रजाना)
(ध्यान दें कि "ज्ञान" संस्कृत में प्रज्ञा है, पाली में पन्ना है।)
राइट व्यू को कभी-कभी राइट अंडरस्टैंडिंग भी कहा जाता है। यह चीजों की प्रकृति के बारे में अंतर्दृष्टि है, जैसा कि वे पहले तीन महान सत्य में विशेष रूप से करते हैं।
राइट इंटेंस को कभी-कभी राइट एस्पिरेशन या राइट थॉट के रूप में अनुवादित किया जाता है। यह आत्मज्ञान को महसूस करने का एक निःस्वार्थ इरादा है। आप इसे इच्छा कह सकते हैं, लेकिन यह कोई तपन या लालसा नहीं है क्योंकि इसमें कोई अहंकार नहीं है और न ही इसके बनने या न बनने की कोई इच्छा है।
द एथिकल कंडक्ट पाथ (सिला)
राइट स्पीच उन तरीकों से संवाद कर रहा है जो सद्भाव और समझ को बढ़ावा देते हैं। यह वाणी है जो सत्य है और द्वेष से मुक्त है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि अप्रिय होने पर "अच्छा" होना चाहिए।
राइट एक्शन वह क्रिया है जो बिना किसी स्वार्थ के, करुणा से झरती है। आठ गुना पथ का यह पहलू प्रेप्स से जुड़ा हुआ है।
राइट लाइवलीहुड एक तरह से जीविकोपार्जन कर रहा है जो किसी को भी स्वीकार नहीं करता है या किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है।
मानसिक अनुशासन पथ (समाधि)
सही प्रयास या सही परिश्रम अप्रमाणिक गुणों को जारी करते हुए पूर्ण गुणों को विकसित करने का अभ्यास है।
राइट माइंडफुलनेस वर्तमान क्षण की पूरे शरीर और दिमाग की जागरूकता है।
सही एकाग्रता ध्यान से जुड़े मार्ग का हिस्सा है। यह एक शारीरिक या मानसिक वस्तु पर सभी के मानसिक संकायों पर ध्यान केंद्रित कर रहा है और फोर एबॉर्शन का अभ्यास कर रहा है, जिसे फोर ध्यान (संस्कृत) या फोर झनस (पाली) भी कहा जाता है।
पथ चलना
न केवल बुद्ध ने पथ पर निर्देश देने में 45 साल बिताए, 25 शताब्दियों में समुद्रों को भरने के लिए उनके बारे में पर्याप्त टिप्पणियां और निर्देश लिखे गए हैं। "कैसे" को समझना कुछ ऐसा नहीं है जो एक लेख या कुछ पुस्तकों को पढ़कर किया जा सकता है।
यह अन्वेषण और अनुशासन का मार्ग है जो किसी के जीवन के लिए चलना है, और कभी-कभी यह कठिन और निराशाजनक होगा। और कभी-कभी आप महसूस कर सकते हैं कि आप पूरी तरह से इससे दूर हो गए हैं। यह सामान्य बात है। इस पर वापस आते रहें, और हर बार जब आप अपना अनुशासन मजबूत करेंगे।
बाकी रास्तों पर ज्यादा विचार किए बिना लोगों का ध्यान लगाना या अभ्यास करना सामान्य है। निश्चित रूप से स्वयं के द्वारा ध्यान और मनन करना बहुत फायदेमंद हो सकता है, लेकिन बुद्ध के बताए मार्ग पर चलना वैसा नहीं है। पथ के आठ पहलू एक साथ काम करते हैं, और एक भाग को मजबूत करने का अर्थ है अन्य सात को मजबूत करना।
एक थेरवादिन शिक्षक, आदरणीय अजान सुमेधो ने लिखा,
"आठ गुना पथ में, आठ तत्व आठ पैरों की तरह काम करते हैं। यह ऐसा नहीं है: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 एक रेखीय पैमाने पर। यह एक साथ काम करने का अधिक है।" क्या ऐसा नहीं है कि आप पहले पन्ना विकसित करते हैं और फिर जब आपके पास पन्ना होता है, तो आप अपना सिला विकसित कर सकते हैं, और एक बार जब आपका सिला विकसित हो जाता है, तो आपके पास समाधि होगी। ऐसा ही हम सोचते हैं, यह नहीं है: 'आपके पास एक है, फिर दो और फिर तीन। ' एक वास्तविक प्राप्ति के रूप में, आठ गुना पथ को विकसित करना एक क्षण में एक अनुभव है, यह सब एक है। सभी भाग एक मजबूत विकास के रूप में काम कर रहे हैं; यह एक रैखिक प्रक्रिया नहीं है क्योंकि हम इस तरह से सोच सकते हैं क्योंकि हम केवल हो सकते हैं एक बार में सोचा था। "
