पहले बौद्ध भिक्षुओं के लिए जीवन कैसा था? ऐतिहासिक बुद्ध के इन अनुयायियों को कैसे ठहराया गया और वे किन नियमों से जीते? हालाँकि वास्तविक कहानी को सदियों के बीतने के बाद थोड़ा सा बदल दिया जाता है, लेकिन इन पहले भिक्षुओं की कहानी आकर्षक है।
भटकते हुए शिक्षक
शुरुआत में, कोई मठवासी नहीं थे, बस एक भटकते शिक्षक और उनके टैग-साथ शिष्य थे। भारत और नेपाल में 25 शताब्दियों पहले पुरुषों को खुद को गुरु से जोड़ने के लिए आध्यात्मिक शिक्षण प्राप्त करना आम बात थी। ये गुरु आमतौर पर या तो साधारण वनोपज में रहते थे या फिर और भी सरलता से पेड़ों की शरण में।
ऐतिहासिक बुद्ध ने अपने दिन के उच्च माना गुरुओं की तलाश करके अपनी आध्यात्मिक खोज शुरू की। जब उन्हें पता चला कि प्रबुद्ध शिष्यों ने भी उसी तरीके से उनका अनुसरण करना शुरू कर दिया है।
घर छोड़ रहे हैं
बुद्ध और उनके पहले शिष्यों के पास घर बुलाने के लिए कोई निश्चित जगह नहीं थी। वे पेड़ों के नीचे सोते थे और अपने भोजन के लिए भीख माँगते थे। उनके केवल कपड़े लूटे गए थे, वे एक साथ रगड़े हुए ढेर से लिए गए कपड़े से पैच किए गए थे। कपड़े को आमतौर पर हल्दी या केसर जैसे मसालों से रंगा जाता था, जिससे यह पीले-नारंगी रंग का हो जाता था। बौद्ध भिक्षुओं के डकैतों को आज तक "भगवा वस्त्र" कहा जाता है।
सबसे पहले, जो लोग शिष्य बनने की इच्छा रखते थे, वे केवल बुद्ध के पास पहुँचे और उन्हें ठहराया गया, और बुद्ध समन्वय को मंजूरी देंगे। जैसे-जैसे संस्कार बढ़ता गया, बुद्ध ने एक नियम स्थापित किया कि उनके बिना होने के लिए दस सनातन भिक्षुओं की उपस्थिति में अध्यादेश हो सकते हैं।
कालांतर में, समन्वय के लिए दो चरण बन गए। पहला कदम घर-घर का था। अभ्यर्थियों ने बुद्ध, धर्मा और संगा में " समाना गामना (पाली), " तीन शरण लेते हुए "का पाठ किया। तब नौसिखियों ने अपने सिर मुंडवाए और अपने गढ़े हुए, पीले-नारंगी वस्त्र पहन लिए।
द टेन कार्डिनल प्रीसेप्टर्स
Novices भी दस कार्डिनल प्रस्ताव का पालन करने के लिए सहमत हुए:
- कोई हत्या नहीं
- कोई चोरी नहीं करता
- कोई संभोग नहीं
- कोई झूठ नहीं बोल रहा है
- नशा नहीं लेना
- गलत समय पर खाना नहीं (दोपहर के भोजन के बाद)
- कोई नृत्य या संगीत नहीं
- गहने या सौंदर्य प्रसाधन का कोई पहनावा नहीं
- उठे हुए बिस्तरों पर नहीं सोना
- पैसे की कोई स्वीकृति नहीं
इन दस नियमों को अंततः 227 नियमों तक विस्तारित किया गया और पाली कैनन के विनया-पिटक में स्थापित किया गया।
पूर्ण आयुध
एक नौसिखिया समय की अवधि के बाद एक साधु के रूप में पूर्ण समन्वय के लिए आवेदन कर सकता है। अर्हता प्राप्त करने के लिए, उन्हें स्वास्थ्य और चरित्र के कुछ मानकों को पूरा करना था। एक वरिष्ठ भिक्षु ने उम्मीदवार को भिक्षुओं की सभा में प्रस्तुत किया और तीन बार पूछा कि क्या किसी को भी उसके अध्यादेश पर आपत्ति है। यदि कोई आपत्ति नहीं थी, तो उसे ठहराया जाएगा।
केवल संपत्ति वाले भिक्षुओं को तीन वस्त्र रखने की अनुमति थी, एक भिंडी का कटोरा, एक छुरा, एक सुई, एक करधनी, और एक पानी का छलनी। अधिकांश समय वे पेड़ों के नीचे सोते थे।
उन्होंने सुबह अपने भोजन के लिए भीख मांगी और दोपहर को एक दिन भोजन किया। भिक्षुओं को कुछ अपवादों के साथ, जो कुछ भी दिया गया था, उन्हें कृतज्ञतापूर्वक प्राप्त करने और खाने के लिए थे। वे खाने को स्टोर नहीं कर सकते थे या बाद में खाने के लिए कुछ भी नहीं बचा सकते थे। आम धारणा के विपरीत, यह संभावना नहीं है कि ऐतिहासिक बुद्ध या उसके बाद आने वाले पहले भिक्षु शाकाहारी थे
बुद्ध ने महिलाओं को नन के रूप में भी ठहराया। ऐसा माना जाता है कि उनकी सौतेली माँ और चाची, महा प्रजापति गोतमी और ननों ने भिक्षुओं की तुलना में अधिक नियम दिए थे।
अनुशासन
जैसा कि पहले बताया गया है, भिक्षुओं ने टेन कार्डिनल प्रीसेप्ट्स और विनया-पिटक के अन्य नियमों द्वारा जीने का प्रयास किया। विनय ने दंड का भी आदेश दिया है, जिसमें साधारण स्वीकारोक्ति से लेकर स्थायी निष्कासन तक के आदेश शामिल हैं।
एक अमावस्या और पूर्णिमा के दिन, भिक्षु सभा में नियमों के कैनन का पाठ करने के लिए एकत्रित हुए। प्रत्येक नियम का पाठ करने के बाद, भिक्षुओं ने नियम तोड़ने की स्वीकारोक्ति की अनुमति देने के लिए विराम दिया।
बारिश पीछे हटती है
पहले बौद्ध भिक्षुओं ने बारिश के मौसम के दौरान आश्रय की मांग की, जो अधिकांश गर्मियों में चली। यह प्रथा बन गई कि भिक्षुओं के समूह एक साथ कहीं रहेंगे और एक अस्थायी समुदाय बनाएंगे।
कभी-कभी बारिश के मौसम में धनवान बिछड़े लोग भिक्षुओं के समूहों को अपने घरों में रहने के लिए आमंत्रित करते थे। आखिरकार, इनमें से कुछ संरक्षकों ने भिक्षुओं के लिए स्थायी घर बनाए, जो मठ के प्रारंभिक रूप में थे।
दक्षिण-पूर्व एशिया के अधिकांश हिस्सों में, थेरवाद के भिक्षु तीन महीने की "वर्षा पीछे हटने वाले" वास का पालन करते हैं। वास के दौरान, भिक्षु अपने मठों में रहते हैं और अपने ध्यान अभ्यास को तेज करते हैं। भोजन और अन्य सामान लाकर लेप लोग भाग लेते हैं।
एशिया में अन्य जगहों पर, कई महायान संप्रदायों ने पहले भिक्षुओं की बारिश के पीछे हटने की परंपरा का सम्मान करने के लिए तीन महीने की गहन अभ्यास अवधि का कुछ रूप देखा।
संघ का विकास
ऐसा कहा जाता है कि ऐतिहासिक बुद्ध ने अपना पहला उपदेश केवल पाँच पुरुषों तक पहुँचाया था। अपने जीवन के अंत तक, शुरुआती ग्रंथ हजारों अनुयायियों का वर्णन करते हैं। इन खातों को सही मानते हुए, बुद्ध की शिक्षाओं का प्रसार कैसे हुआ?
ऐतिहासिक बुद्ध ने अपने जीवन के अंतिम 40 या इतने वर्षों के दौरान शहरों और गांवों का भ्रमण किया। धर्म की शिक्षा देने के लिए भिक्षुओं के छोटे समूहों ने भी अपनी यात्रा की। वे भिक्षा माँगने के लिए गाँव में प्रवेश करते और घर-घर जाते। उनके शांत, सम्मानजनक स्वभाव से प्रभावित लोग अक्सर उनका अनुसरण करते हैं और सवाल पूछते हैं।
जब बुद्ध की मृत्यु हुई, तो उनके शिष्यों ने सावधानीपूर्वक उनके उपदेशों और कथनों को संरक्षित किया और उन्हें नई पीढ़ियों तक पहुँचाया। पहले बौद्ध भिक्षुओं के समर्पण के माध्यम से, धर्म आज हमारे लिए जीवित है।
