गुरु गोविंद के सबसे छोटे पुत्र और माता की शहादत - सिख धर्म

आनंदपुर से रात की उड़ान के दौरान, दसवें गुरु गोबिंद सिंह की 81 वर्षीय मां, माता गुजरी और उनके पोते दो छोटे साहिबज़ादे, * ज़ावर सिंह (* जुझार) उम्र 9 और फतेह सिंह उम्र 7 वर्ष, तूफानी पार से संघर्ष करते हुए एक साथ सरसा नदी के बाढ़ के मैदान। अंधेरे की उग्र अशांति ने लोगों को और सम्पत्तियों को समान रूप से बहा दिया और कई सिख क्रॉसिंग से बच नहीं पाए। माता गुजरी और युवा साहिबज़ादे अपने परिवार के बाकी हिस्सों से अलग हो गए। गीला, ठंडा और थका हुआ, उन्होंने ब्राह्मण गंगू से मदद ली, जो कि एक पूर्व रसोइया सेवक थे, जिन्हें गुरु गोबिंद सिंह के घर से छुट्टी मिल गई थी। गंगू उन्हें मोरिंडा (वर्तमान जिला रोपड़) से दूर नहीं, अपने गांव सहेरी तक ले गए और उन्हें अपने घर में आश्रय दिया। जब वह और उसके पोते सोते थे, गंगू ने अपना सामान कीमती सामान की तलाश में निकाल दिया। उसने पाया कि माता गुजरी ने अपने साथ सिक्कों की एक थैली ले रखी थी। उसने उन्हें दफनाया और फिर जब उसे चोरी का पता चला, तो अपने कामों को कवर करने के लिए उसने चोरों के बारे में एक कहानी गढ़ी।

कहानी पर विश्वास न करते हुए, उसने उससे सामना किया और उसे अपने पैसे वापस करने के लिए कहा। गंगू नाराज हो गया, अपनी बेगुनाही का विरोध किया और उस पर कृतघ्न होने का आरोप लगाया और फिर उसे अपने पोते के साथ सड़कों पर घुमाया।

कब्जा

एक इनाम की उम्मीद में, गंगू तुरंत स्थानीय चौधरी अधिकारी के पास गया और उसे बताया कि गुरु गोबिंद सिंह की माँ और उसके पोते आश्रय की तलाश में उसके घर पहुंचे थे। उन्होंने अधिकारी को आश्वस्त किया कि गुरु की माँ को पकड़ने के लिए उन्हें मिरांडा में मुगल अधिकारियों द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा, और उन्होंने अधिकारियों को माता गुजरी और गुरु के पुत्रों के जानी खान और मणि खान को सूचित किया। 8 दिसंबर, 1705 ई। को, अधिकारियों ने माता गुजरी और छोटे साहिबज़ादे को पकड़ लिया और उन्हें सरहिंद ले गए। अभी भी इनाम की उम्मीद है, गंगू उनके साथ था।

कैद होना

9 दिसंबर, 1705 ई। को, सरहिंद के प्रमुख अधिकारी, नवाब वज़ीर खान, ने माता गुर्जरी और छोटे साहिबज़ादे को कैद किया। सर्द सर्दियों के मौसम के बावजूद, उन्होंने एक खुली गर्मियों में टॉवर या थंडा बुर्ज में बूढ़ी महिलाओं और उनके युवा पोते को बंद कर दिया । गर्मियों के महीनों की भीषण गर्मी से बचने के लिए बनाया गया "कोल्ड टॉवर"। तत्वों के साथ केवल वे कपड़े पहने थे, जो दादी और उनके छोटे पोते को धूप, हवा या रात के तापमान से कम सुरक्षा प्रदान करते थे। उनके क्रूर कैदियों ने उन्हें गर्म या बनाए रखने के लिए कोई भोजन या पेय नहीं दिया। जिज्ञासु स्थानीय लोक उन्हें देखने के लिए एकत्रित हुए। सच्चानंद खत्री, जिनकी बेटी के रूप में गुरु गोबिंद सिंह के बड़े बेटों में से एक को अपनी पत्नी के रूप में बार-बार बख्शा गया था, ने गुस्से में छोटे साहिबजादे की ओर अपना गुस्सा जाहिर करते हुए उन्हें एक जहरीले नाग की संतान घोषित कर दिया, जो उनके लिए जितना खतरनाक होगा उतना ही खतरनाक होगा। अगर जीने की अनुमति पिता।

पृथक्करण

वजीर खान ने साहिबज़ादे को अपने सामने लाने का आदेश दिया लेकिन माता गुजरी को टावर में कैद रखने की कामना की, उम्मीद है कि अलग होने से उनकी प्याज़ के प्रति असुरक्षितता बढ़ जाएगी। मुरिन्दा के रंगघर या गवर्नर, माता गुजरी को यह विश्वास दिलाते हुए गए कि वे बच्चों को सुरक्षित लौटा देंगे। उसने अपने पोते को उसके पीछे छिपा दिया और उन्हें जाने नहीं देना चाहती थी। बड़े ने छोटे को अपने हाथ में लिया और बहादुरी से घोषणा की कि उन्हें अपने दुश्मन वज़ीर खान से मिलना चाहिए। एक बार जब उन्होंने साहिबजादे को उनकी दादी से अलग कर दिया, तो रंगरेज ने उनके संकल्प को हिला देने की उम्मीद करते हुए उन्हें बताया कि उनके पिता और बड़े भाई मारे गए हैं। साहिबज़ादे ने रंगरेज पर झूठ बोलने का आरोप लगाया, और उनके पिता को अजेय होने के लिए प्रेरित किया।

विश्वास की परीक्षा

जब वजीर खान के सामने छोटे साहिबजादे खड़े हुए, तो उन्होंने कहा कि अगर इस्लाम स्वीकार कर लिया तो उनकी मुसीबतें खत्म हो जाएंगी। उसने उन्हें धन और पद देने का वादा किया था यदि वे अपने पिता के विश्वास की निंदा करेंगे। हालाँकि, उन्होंने स्पष्ट कर दिया कि उनके पास कोई और विकल्प नहीं था, और अन्यथा निश्चित रूप से मृत्यु का सामना करना चाहिए। दो मासूम बच्चों ने साहस के साथ अपने विश्वास में स्थिर रहने का साहस करते हुए अपने विरोधी का सामना किया। उन्हें ध्यान से विचार करने की सलाह देते हुए, वज़ीर ने उन्हें खुली हवा में लौटने का आदेश दिया, यह सूचित करते हुए कि अगर वे पश्चाताप नहीं करते हैं, तो उनकी मौत की सजा दो दिनों में समाप्त हो जाएगी।

शहादत

जैसे ही फांसी की तारीख नजदीक आई, माता गुरूजी ने अपने पिता के वीरतापूर्ण कार्यों की कहानियों के साथ अपनी आत्माओं को रैली करते हुए, अपने पोते को आराम दिया। उन्होंने उन्हें याद दिलाया कि कैसे उनके दादाजी नौवें गुरु तेग बहादर ने निडर होकर अपनी शहादत का सामना किया था, और जब उनके शहीद होने पर उनके पूर्वज पांचवें गुरु अर्जुन देव की अमोघ आत्मा थी।

11 दिसंबर, 1705 ई। को वज़ीर खान ने साहिबज़ादे को अपना विश्वास त्यागने और इस्लाम अपनाने का दूसरा मौका दिया। जब उन्होंने इनकार कर दिया, तो उन्होंने आदेश दिया कि उन्हें ज़िंदा रखा जाएगा। मालेरकोट के नवाब शेर मुहम्मद ने औपचारिक विरोध दर्ज किया। जोर देकर कहा कि कुरान ने निर्दोष लोगों की हत्या का समर्थन नहीं किया। उनकी सलाह को नजरअंदाज करते हुए वजीर ने अपना आदेश लागू किया। साहिबज़ादे वफ़ादार रहे क्योंकि ईंट उनके ऊपर ईंट से बनी हुई थी, जिससे एक दीवार बन गई थी जो उन्हें घुटन देने के लिए ऊँची छाती पर लगी थी। जैसे ही उनकी वायु आपूर्ति कम हुई, दीवार ने रास्ता दिया और ढह गई।

12 दिसंबर, 1705 ई। को वज़ीर ने साहिबज़ादे को इस्लाम में परिवर्तित होने का एक अंतिम अवसर दिया। गुरु गोबिंद सिंह के कट्टर पुत्रों ने प्रलोभन दिया, उन्होंने खालसा पंथ के प्रति अपनी अगाध श्रद्धा की घोषणा की और वजीर के बहाने की जबरन कोशिश की। उन्हें मरने के लिए दृढ़ निश्चय करते हुए वजीर ने 7-8 साल के मासूम साहबजादे को उनके शरीर से अलग करने का आदेश दिया।

जब माता गुजरी को अपने पोते के भाग्य का पता चला, तो वह टूट गई। गुरु गोविंद सिंह की मां को पुनर्जीवित नहीं किया जा सका। खुले टॉवर में तत्वों के संपर्क में आने के चार दिन और रात और उनके प्यारे पोते की क्रूरतापूर्ण मौत को सुनने का सदमा घातक साबित हुआ।

13 दिसंबर, 1705 ई। को, सरहिंद के व्यापारी सेठ टोडर मल ने अंतिम संस्कार करने की अनुमति तब दी जब उन्होंने जमीन को ढंकने की पेशकश की, जहाँ सोने के सिक्कों के साथ किले की दीवार के बाहर शव पड़े थे। व्यापारी ने आदरपूर्वक गुरु गोबिंद सिंह की माँ और युवा बेटों के शवों का अंतिम संस्कार किया।