35 और जेबेदी के पुत्र जेम्स और यूहन्ना उस के पास यह कहते हुए पहुँचे कि हे स्वामी, हम चाहते हैं कि जो कुछ भी हमारी इच्छा हो, हम उसके लिए करें। 36 और उस ने उन से कहा, मैं तुम्हारे लिए क्या करूं? 37 उन्होंने उस से कहा, हम से कहो कि हम तुम्हारे दाहिने हाथ पर, एक तुम्हारे दाहिने हाथ पर, और दूसरा तुम्हारे दाहिने हाथ में बैठे।
38 यीशु ने उन से कहा, तुम नहीं जानते कि तुम क्या पूछ सकते हो? और जिस बपतिस्मे से मैं बपतिस्मा ले रहा हूँ, उसका बपतिस्मा कैसे लिया जाए? 39 और उन्होंने उस से कहा, हम कर सकते हैं। और यीशु ने उन से कहा, मैं वास्तव में उस प्याले को पीऊंगा जिसे मैं पीता हूं; और जिस बपतिस्मे से मैं बपतिस्मा ले रहा हूँ, वह बपतिस्मा दिया जाएगा। 40: लेकिन मेरे दाहिने हाथ पर बैठने के लिए और मेरे बाएं हाथ पर मेरा देने के लिए नहीं है; लेकिन यह उन्हें दिया जाएगा जिनके लिए यह तैयार किया गया है।
41 और जब दस लोगों ने सुना, तो वे जेम्स और जॉन से बहुत नाराज होने लगे। 42 लेकिन यीशु ने उन्हें अपने पास बुलाया, और उनसे कहा, सुनो कि वे जानते हैं कि उन्हें अन्यजातियों पर शासन करने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है; और उनके महान लोग उन पर अधिकार रखते हैं। 43 परन्तु यह तुम्हारे बीच में नहीं होगा: लेकिन जो भी तुम में महान होगा, तुम्हारा मंत्री होगा: 44 और तुम में से जो भी प्रधान होगा, सब का सेवक होगा। 45 क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी इधर-उधर से नहीं, बल्कि मंत्री से, और अपने प्राणों को छुड़ाने के लिए आया।
बिजली और सेवा पर यीशु
अध्याय 9 में हमने प्रेरितों को यह तर्क देते हुए देखा कि greatest Jesus कौन होगा और यीशु ने उन्हें आध्यात्मिक रूप से महानता के साथ भ्रमित न करने के लिए कहा। जाहिरा तौर पर, उन्होंने उसे ध्यान नहीं दिया क्योंकि अब दो John जेम्स और जॉन, भाई दूसरों के पीछे चले जाते हैं ताकि वे यीशु से स्वर्ग में सबसे अच्छे स्थानों का वादा कर सकें।
सबसे पहले, वे यीशु को उसके लिए करने के लिए सहमत होने की कोशिश करते हैं, क्योंकि वे इच्छा करते हैं कि-एक बहुत ही खुले हुए अनुरोध का अनुरोध किया जाए कि यीशु बहुत चालाक है कि वह गिर न जाए (उत्सुकता से, मैथ्यू ने अपनी माँ से यह अनुरोध किया है शायद जेम्स और जॉन को इस अधिनियम के बोझ से मुक्त करने के लिए)। जब उसे पता चलता है कि वे क्या चाहते हैं, तो वह उन्हें उन परीक्षणों के लिए अलविदा करने की कोशिश करता है जिन्हें वह cup और baptism को सहन करेगा, यहां उनका शाब्दिक अर्थ नहीं है, बल्कि संदर्भ हैं उसके उत्पीड़न और निष्पादन के लिए।
हमें यकीन नहीं है कि प्रेरितों को यह समझ में आ गया है कि उनका क्या मतलब है, क्योंकि ऐसा नहीं है कि उन्होंने कभी अतीत में बहुत अधिक बोधगम्यता प्रदर्शित की है, लेकिन वे जोर देकर कहते हैं कि वे तैयार हैं जो यीशु स्वयं जाएगा के माध्यम से। क्या वे वास्तव में तैयार हैं? यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन यीशु की टिप्पणी जेम्स और जॉन की शहादत की भविष्यवाणी की तरह लग सकती है।
अन्य दस प्रेरित, स्वाभाविक रूप से, जेम्स और जॉन ने जो करने की कोशिश की है, उससे नाराज हैं। वे व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने के लिए अपनी पीठ के पीछे भाइयों के जाने की सराहना नहीं करते हैं। इससे पता चलता है कि इस समूह के भीतर सब ठीक नहीं था। ऐसा लगता है कि वे समय के साथ-साथ नहीं निकले थे और ऐसी सूचना थी कि सूचना नहीं दी गई थी।
हालाँकि, यीशु इस अवसर का उपयोग अपने पुराने पाठ को दोहराने के लिए करता है कि कैसे एक व्यक्ति जो परमेश्वर के राज्य में, great होना चाहता है, उसे पृथ्वी पर यहाँ least होना सीखना चाहिए, सभी की सेवा करना दूसरों को और उन्हें अपनी जरूरतों और इच्छाओं के आगे रखना। न केवल जेम्स और जॉन को अपनी महिमा मांगने के लिए फटकार लगाई गई, बल्कि बाकी लोगों को इस बात से जलन होने के लिए फटकार लगाई गई।
हर कोई एक ही बुरे चरित्र लक्षण प्रदर्शित कर रहा है, बस अलग-अलग तरीकों से। पहले की तरह, स्वर्ग में महानता प्राप्त करने के लिए ठीक उसी तरह से व्यवहार करने वाले व्यक्ति के साथ समस्या है कि उन्हें क्यों पुरस्कृत किया जाएगा?
राजनीति पर यीशु
यह उन कुछ अवसरों में से एक है जहां यीशु को राजनीतिक शक्ति के बारे में कहने के लिए दर्ज किया गया है, क्योंकि वह अधिकांश धार्मिक मुद्दों से जुड़ा है। चैप्टर 8 में उन्होंने फरीसियों के उत्पीड़न से बचने के खिलाफ बात की थी ... और हेरोदेस के रिसाव से, Her लेकिन जब बारी बारी से आती है तो उन्होंने हमेशा फरीसियों के साथ समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया है।
यहाँ, हालांकि, वह विशेष रूप से हेरोडो के विचार के बारे में अधिक बात कर रहा है, इस विचार से कि पारंपरिक राजनीतिक दुनिया में, सब कुछ सत्ता और अधिकार के बारे में है। हालाँकि, यीशु सेवा और सेवा करने के बारे में है। राजनीतिक शक्ति के पारंपरिक रूपों का ऐसा समालोचना भी क्रिश्चियन चर्चों की स्थापना के कुछ तरीकों की आलोचना करेगा। वहाँ भी, हम अक्सर great onesreat पाते हैं, जो दूसरों पर अधिकार रखते हैं।
यहाँ ransom शब्द के उपयोग पर ध्यान दें। इस तरह के मार्ग ने उद्धार के likeransom सिद्धांत को जन्म दिया है, जिसके अनुसार यीशु का उद्धार मानवता के पापों के लिए एक रक्त भुगतान के रूप में किया गया था। एक अर्थ में, शैतान को हमारी आत्माओं पर प्रभुत्व प्राप्त करने की अनुमति दी गई है, लेकिन अगर यीशु ने रक्तदान के रूप में भगवान को एक, ransom भुगतान किया, तो हमारे स्लेटों को साफ कर दिया जाएगा।
