महिलाओं पर ऐतिहासिक बुद्ध का सबसे प्रसिद्ध कथन तब आया जब उनकी सौतेली माँ और चाची, महा प्रजापति गोतमी, ने संग में शामिल होने और नन बनने के लिए कहा। पाली विनय के अनुसार, बुद्ध ने शुरू में उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। आखिरकार, उन्होंने भरोसा किया, लेकिन ऐसा करने में, वह कहता है, उसने ऐसी परिस्थितियां और एक भविष्यवाणी की जो आज तक विवादास्पद है।
यहाँ कहानी है: प्रजापति बुद्ध की माँ, माया की बहन थी, जो उनके जन्म के कुछ दिनों बाद मर गई थी। माया और प्रजापति दोनों का विवाह उनके पिता, राजा सुधोधन से हुआ था, और माया की मृत्यु के बाद, प्रजापति ने अपनी बहन के बेटे का पालन-पोषण किया और उसकी परवरिश की।
अपने प्रबोधन के बाद, प्रजापति ने अपने सौतेले बेटे से संपर्क किया और सांगा में प्राप्त होने के लिए कहा। बुद्ध ने कहा कि नहीं। अभी भी निर्धारित है, प्रजापति और 500 महिला अनुयायियों ने अपने बालों को काट दिया, गढ़े हुए भिक्षुओं के कपड़े पहने, और यात्रा बुद्ध का अनुसरण करने के लिए पैदल निकल पड़े।
जब प्रजापति और उनके अनुयायियों ने बुद्ध को पकड़ा, तो वे थक गए। आनंद का, बुद्ध का चचेरा भाई और सबसे समर्पित परिचारक, प्रजापति को आँसू में मिला, गंदे, उसके पैर सूज गए। "लेडी, तुम इस तरह क्यों रो रही हो?" उसने पूछा।
उसने आनंद को जवाब दिया कि वह संघ में प्रवेश करना चाहती है और समन्वय प्राप्त करना चाहती है, लेकिन बुद्ध ने उसे मना कर दिया था। आनंद ने अपनी ओर से बुद्ध से बात करने का वचन दिया।
बुद्ध की भविष्यवाणी
आनंद बुद्ध के पक्ष में बैठे, और महिलाओं के समन्वय की ओर से तर्क दिया। बुद्ध अनुरोध को मना करते रहे। अंत में, आनंद ने पूछा कि क्या कोई कारण है कि महिलाएं आत्मज्ञान का एहसास नहीं कर सकती हैं और निर्वाण को पुरुषों के रूप में दर्ज कर सकती हैं।
बुद्ध ने स्वीकार किया कि ऐसा कोई कारण नहीं है जिससे कोई महिला प्रबुद्ध नहीं हो सकती। उन्होंने कहा, "आनंद, महिलाएं, धारा-प्राप्ति के फल या एक बार लौटने वाले या फिर वापस न आने वाले या आश्रित होने के फल को महसूस करने में सक्षम हैं।"
आनंद ने अपनी बात रखी, और बुद्ध ने भरोसा किया। प्रजापति और उनके 500 अनुयायी पहले बौद्ध नन होंगे। लेकिन उन्होंने भविष्यवाणी की कि संघ में महिलाओं को अनुमति देने से उनकी शिक्षाएं 1, 000 के बजाय केवल 500 साल के लंबे समय तक जीवित रह सकेंगी।
असमान नियम
इसके अलावा, विहित ग्रंथों के अनुसार, बुद्ध ने संघ में प्रजापति को अनुमति देने से पहले, उन्हें पुरुषों की आवश्यकता नहीं, आठ गरुड़माओं या गंभीर नियमों से सहमत होना पड़ा। य़े हैं:
- एक भिक्कुनी (नन) भले ही 100 साल से ऑर्डर में थी, एक दिन भी भिक्खु (भिक्षु) का सम्मान करना चाहिए।
- एक भिक्कुनी को मठ से दूरी तय करने के 6 घंटे के भीतर निवास करना चाहिए जहां भीखुद सलाह के लिए रहते हैं।
- अवलोकन के दिनों में एक भिक्खुनी को भीखुओं से परामर्श करना चाहिए।
- एक भीखुनी को भीखु और भिक्खुनी दोनों के आदेशों के तहत बरसात के मौसम में पीछे हटना चाहिए।
- एक भिक्खुनी को दोनों आदेशों द्वारा अपना जीवन जीना चाहिए।
- एक भिक्खुनी को दो साल पर दोनों आदेशों द्वारा उच्च समन्वय (उपसम्पथ) प्राप्त करना चाहिए।
- एक भिक्खुनी एक भिक्खु को डांट नहीं सकता है।
- एक भिक्खुनी एक भिक्खु को सलाह नहीं दे सकता है।
भिक्षुओं की तुलना में ननों के पास भी अधिक नियम हैं। पाली विनय-पटाका में भिक्षुओं के लिए लगभग 250 नियम और नन के लिए 348 नियम हैं।
लेकिन क्या यह हुआ?
आज, ऐतिहासिक विद्वानों को संदेह है कि यह कहानी वास्तव में हुई थी। एक बात के लिए, जिस समय पहले नन को ठहराया गया था, अन्नदाता अभी भी एक बच्चा होगा, भिक्षु नहीं। दूसरा, यह कहानी विनय के कुछ अन्य संस्करणों में नहीं दिखाई देती है।
हमारे पास निश्चित रूप से जानने का कोई तरीका नहीं है, लेकिन यह अनुमान लगाया जाता है कि कुछ बाद में (पुरुष) संपादक ने कहानी डाली और आनंद पर महिलाओं के समन्वय की अनुमति देने का दोष लगाया। गरुड़मास संभवतः बाद के सम्मिलन थे, भी।
ऐतिहासिक बुद्ध, Misogynist?
अगर कहानी सच है तो क्या होगा? शिकागो के बौद्ध मंदिर की रेव पट्टी पट्टी नकई, बुद्ध की सौतेली माँ और चाची, पद्मावती की कहानी कहती है। रेव्ह नकाई के अनुसार, जब प्रजापति ने संघ में शामिल होने और शिष्य बनने के लिए कहा, तो शकुमुनि की प्रतिक्रिया महिलाओं की मानसिक हीनता की घोषणा थी, उन्होंने कहा कि उनके पास आत्म-आसक्ति की शिक्षाओं को समझने और अभ्यास करने की क्षमता का अभाव है। " यह कहानी का एक संस्करण है जो मुझे कहीं और नहीं मिला है।
रेव। नकाई का तर्क है कि ऐतिहासिक बुद्ध, आखिरकार, उनके समय का एक आदमी था, और महिलाओं को हीन देखने के लिए वातानुकूलित किया गया होगा। हालांकि, प्रजापति और अन्य नन बुद्ध की गलतफहमी को तोड़ने में सफल रहे।
"शाक्यमुनि के सेक्सिस्ट दृश्य को किसा गोटामी (सरसों के बीज की कहानी में) और रानी वैदेही (ध्यान मुद्रा) जैसी महिलाओं के साथ अपने मुठभेड़ों के प्रसिद्ध सूत्र कहानियों के समय तक पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था, " रेव नकाई लिखते हैं । "उन कहानियों में, वह उनसे संबंधित होने में विफल हो जाती अगर उन्होंने महिलाओं के रूप में उनके खिलाफ कोई पूर्वाग्रह रखा होता।"
संघ के लिए चिंता?
कई लोगों ने तर्क दिया कि बुद्ध चिंतित थे कि शेष समाज, जिसने संघ का समर्थन किया था, ननों के समन्वय को मंजूरी नहीं देगा। हालाँकि, महिला शिष्यों को संगठित करना एक क्रांतिकारी कदम नहीं था। उस समय के जैन और अन्य धर्मों ने भी महिलाओं को ठहराया।
यह तर्क दिया जाता है कि बुद्ध केवल महिलाओं की सुरक्षा कर सकते थे, जिन्होंने एक पैतृक संस्कृति में महान व्यक्तिगत जोखिम का सामना किया जब वे एक पिता या पति के संरक्षण में नहीं थे।
परिणाम
जो कुछ भी उनके इरादे हैं, ननों के नियमों का उपयोग उप-स्थिति में ननों को रखने के लिए किया गया है। जब सदियों पहले भारत और श्रीलंका में ननों के आदेश समाप्त हो गए, तो रूढ़िवादियों ने नियमों का इस्तेमाल करते हुए नए आदेशों की संस्था को रोकने के लिए ननों के समन्वय के लिए उपस्थित होने का आह्वान किया। तिब्बत और थाईलैंड में नन के आदेशों को शुरू करने का प्रयास, जहां पहले कोई नन नहीं थी, भारी प्रतिरोध के साथ मुलाकात की।
हाल के वर्षों में, समन्वय समारोहों की यात्रा करने के लिए एशिया के अन्य हिस्सों से उचित रूप से अधिकृत नन की अनुमति देकर समन्वय समस्या को हल किया गया है। अमेरिका में, कई सह-एड मठवासी आदेश जारी हुए हैं, जिसमें पुरुष और महिलाएं एक ही प्रतिज्ञा लेते हैं और एक ही नियम के तहत रहते हैं।
और जो भी उसके इरादे थे, बुद्ध निश्चित रूप से एक बात के बारे में गलत थे - शिक्षाओं के अस्तित्व के बारे में उनकी भविष्यवाणी। यह 25 शताब्दियों का है, और शिक्षाएं अभी भी हमारे साथ हैं।
