एक मुस्लिम समुदाय में, या इस्लाम के बारे में ऑनलाइन पढ़ते समय, आप ऐसे लोगों के समूह में आ सकते हैं, जो खुद को "सबमिटर, " कुरानवादी या बस मुसलमान कहते हैं। इस समूह का तर्क यह है कि एक सच्चे मुसलमान को केवल कुरान में बताई गई बातों का सम्मान और पालन करना चाहिए। वे सभी हदीस, ऐतिहासिक परंपराओं और विद्वानों की राय को खारिज कर देते हैं जो इन स्रोतों पर आधारित हैं, और केवल कुरान के शाब्दिक शब्दों का पालन करते हैं।
पृष्ठभूमि
वर्षों के माध्यम से धार्मिक सुधारकों ने कुरान पर ध्यान केंद्रित करने पर जोर दिया है जैसा कि अल्लाह के प्रगट वचन और एक न्यूनतम भूमिका, यदि कोई हो, तो ऐतिहासिक परंपराओं के लिए जो उन्होंने महसूस किया या विश्वसनीय नहीं हो सकता है।
अधिक आधुनिक समय में, डॉ। राशद खलीफा (पीएचडी) नाम के एक मिस्र के रसायनज्ञ ने घोषणा की कि भगवान ने कुरान में 19 संख्याओं के आधार पर "संख्यात्मक चमत्कार" प्रकट किया था। उनका मानना था कि अध्याय, छंद, शब्द, संख्या। एक ही मूल, और अन्य तत्वों के शब्द सभी एक जटिल 19-आधारित कोड का अनुसरण कर रहे थे। उन्होंने अपनी अंक ज्योतिष के आधार पर एक किताब लिखी थी, लेकिन कोड को काम करने के लिए कुरान के दो छंदों को हटाने की आवश्यकता थी।
1974 में, खलीफा ने खुद को "वाचा का संदेशवाहक" घोषित किया, जो सबमिशन के धर्म को उसके मूल रूप में "पुनर्स्थापित" करने और मानव निर्मित नवाचारों के विश्वास को शुद्ध करने के लिए आए थे। कुरान के गणितीय चमत्कार को उजागर करने के लिए आवश्यक के रूप में दो कुरान छंदों को "प्रकट" किया गया था। 1990 में हत्या किए जाने से पहले एरिज़ोना में टस्कन, एरिज़ोना में एक का विकास किया गया था।
मान्यताएं
उपमित्रों का मानना है कि कुरान अल्लाह का पूर्ण और स्पष्ट संदेश है और इसे किसी अन्य स्रोतों को संदर्भित किए बिना पूरी तरह से समझा जा सकता है। हालांकि वे कुरान के रहस्योद्घाटन में पैगंबर मुहम्मद की भूमिका की सराहना करते हैं, वे यह नहीं मानते कि इसके शब्दों की व्याख्या करने में मदद करने के लिए अपने जीवन को देखने के लिए आवश्यक या वैध है। वे सभी हदीस साहित्य को forgeries और विद्वानों के रूप में अस्वीकार करते हैं जो उन पर अपनी राय को अमानवीय मानते हैं।
प्रस्तुतकर्ता हदीस साहित्य में कथित विसंगतियों और पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद उनके बाद के दस्तावेज को "सबूत" के रूप में इंगित करते हैं कि उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। वे पैगंबर मुहम्मद को कुरसी पर रखने की कुछ मुसलमानों की प्रथा की भी आलोचना करते हैं, जब वास्तव में केवल अल्लाह की पूजा की जानी है। सबमिटर का मानना है कि अधिकांश मुसलमान वास्तव में मुहम्मद की श्रद्धा में मूर्तिपूजक हैं, और वे पैगंबर मुहम्मद को पारंपरिक शाहदाह (विश्वास की घोषणा) में शामिल करने से इनकार करते हैं।
आलोचकों का कहना है
सीधे शब्दों में कहें तो राशिद खलीफा को ज्यादातर मुसलमानों ने एक पंथ के रूप में त्याग दिया था। कुरान में 19-आधारित कोड की व्याख्या करने वाली उनकी दलीलें शुरू में दिलचस्प थीं, लेकिन अंततः गलत और उनकी अस्पष्टता में गड़बड़ी थी।
अधिकांश मुसलमान कुरानवादियों को गुमराह या यहां तक कि विधर्मी के रूप में देखते हैं जो इस्लामी सिद्धांत के एक प्रमुख हिस्से को अस्वीकार करते हैं - पैगंबर मुहम्मद के महत्व को रोल मॉडल और दैनिक जीवन में इस्लाम के जीवित उदाहरण के रूप में।
सभी मुसलमानों का मानना है कि कुरान अल्लाह का स्पष्ट और पूर्ण संदेश है। हालांकि, अधिकांश यह भी मानते हैं कि कुरान कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में लोगों के सामने आया था, और इस पृष्ठभूमि को समझने से पाठ की व्याख्या करने में मदद मिलती है। वे यह भी स्वीकार करते हैं कि इसके प्रकाशन के 1, 400 साल बीत चुके हैं, अल्लाह के शब्दों की हमारी समझ गहराई में बदल सकती है या बढ़ सकती है, और सामाजिक मुद्दे सामने आते हैं जो सीधे कुरान में संदर्भित नहीं हैं। एक को पैगंबर मुहम्मद के जीवन को देखना चाहिए, अल्लाह के अंतिम दूत, उदाहरण के लिए पालन करें। वह और उनके साथी शुरू से अंत तक कुरान के रहस्योद्घाटन के माध्यम से रहते थे, इसलिए यह उनके दृष्टिकोण और कार्यों पर विचार करने के लिए वैध है जो उस समय उनकी समझ के आधार पर थे।
मुख्यधारा के इस्लाम से मतभेद
सबमिटर और मुख्यधारा के मुसलमान अपने दैनिक जीवन को कैसे पूजते हैं और इसके बीच कुछ अलग अंतर हैं। हदीस साहित्य में दिए गए विवरण के बिना, सबमिटर कुरान में क्या है और इसके लिए संबंधित अलग-अलग अभ्यास हैं:
- अलग अदन
- प्रार्थना के लिए विभिन्न अभ्यारण्य (वुडू)
- कोई हिजाब या इस्लामिक ड्रेस नहीं
- किसी मस्जिद में नमाज़ नहीं
- ईद अल-फितर और ईद अल-अधा का कोई उत्सव नहीं
