विस्तृत दुनिया के लिए, वियतनामी बौद्ध धर्म ज्यादातर साइगॉन के एक आत्म-भिक्षु और शिक्षक और लेखक थिच नत हान के लिए जाना जा सकता है। वहाँ यह करने के लिए थोड़ा और अधिक है।
बौद्ध धर्म कम से कम 18 सदियों पहले वियतनाम पहुंच गया। आज बौद्ध धर्म वियतनाम में सबसे अधिक दिखाई देने वाला धर्म है, हालांकि यह अनुमान है कि वियतनामी सक्रिय रूप से 10 प्रतिशत से भी कम है।
वियतनाम में बौद्ध धर्म मुख्य रूप से महायान है, जो दक्षिण-पूर्व एशिया के थेरवाद राष्ट्रों में वियतनाम को अद्वितीय बनाता है। अधिकांश वियतनामी महायान बौद्ध धर्म चान (ज़ेन) और शुद्ध भूमि का मिश्रण है, जिसमें कुछ टीएन-टीआई प्रभाव भी हैं। हालाँकि, थेरवादिन बौद्ध धर्म भी है, विशेषकर खमेर जातीय अल्पसंख्यकों के बीच।
पिछले 50 वर्षों से, बौद्ध धर्म सरकारी उत्पीड़न की एक श्रृंखला के अधीन है। आज, मठवासी संगा के कुछ सदस्यों को सत्तारूढ़ कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा नियमित रूप से परेशान, डराया और हिरासत में रखा जाता है।
वियतनाम में बौद्ध धर्म का आगमन और विकास
माना जाता है कि बौद्ध धर्म भारत और चीन दोनों से वियतनाम में बाद में दूसरी शताब्दी ई.पू. उस समय, और 10 वीं शताब्दी तक, जिस क्षेत्र को हम आज वियतनाम कहते हैं, वह चीन का प्रभुत्व था। वियतनाम में बौद्ध धर्म का विकास असंदिग्ध चीनी प्रभाव के साथ हुआ।
11 वीं से 15 वीं शताब्दी तक वियतनामी बौद्ध धर्म का अनुभव था जिसे वियतनामी शासकों के पक्ष और संरक्षण का आनंद लेते हुए एक स्वर्ण युग कहा जा सकता है। हालांकि, ले राजवंश के दौरान बौद्ध धर्म पक्ष से बाहर हो गया, जिसने 1428 से 1788 तक शासन किया।
फ्रांसीसी इंडोचाइना और वियतनाम युद्ध
इतिहास का अगला हिस्सा सीधे तौर पर वियतनामी बौद्ध धर्म के बारे में नहीं है, लेकिन वियतनामी बौद्ध धर्म के हालिया घटनाक्रम को समझना महत्वपूर्ण है।
फ्रांस से कुछ सहायता के साथ 1802 में गुयेन राजवंश सत्ता में आया। फ्रांसीसी कैथोलिक मिशनरियों सहित फ्रांसीसी, वियतनाम में प्रभाव प्राप्त करने के लिए संघर्षरत थे। समय में फ्रांस के सम्राट नेपोलियन III ने वियतनाम पर आक्रमण किया और इसे फ्रांसीसी क्षेत्र के रूप में दावा किया। 1887 में वियतनाम फ्रांसीसी इंडोचाइना का हिस्सा बन गया।
1940 में जापान द्वारा वियतनाम पर आक्रमण ने फ्रांसीसी शासन को प्रभावी रूप से समाप्त कर दिया। 1945 में जापान की हार के बाद, वियतनाम के कम्युनिस्ट पार्टी (VCP) द्वारा नियंत्रित उत्तर के साथ एक जटिल राजनीतिक और सैन्य संघर्ष विभाजित हो गया और दक्षिण में कमोबेश एक गणतंत्र, विदेशी सरकारों की एक श्रृंखला द्वारा गिर गया, जब तक कि पतन नहीं हुआ 1975 में साइगॉन की। उस समय से वियतनाम पर VCP का नियंत्रण रहा है।
बौद्ध संकट और थिक क्वांग डक
अब आइए 1963 के बौद्ध संकट पर थोड़ा पीछे चलते हैं, जो वियतनामी बौद्ध इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना है।
1955 से 1963 तक दक्षिण वियतनाम के राष्ट्रपति नगो दीन्ह दीम, कैथोलिक सिद्धांतों द्वारा वियतनाम पर शासन करने के लिए एक कैथोलिक थे। जैसे-जैसे समय बीतता गया वियतनाम के बौद्धों को लगने लगा कि डायम की धार्मिक नीतियां अधिक द्वेषपूर्ण और अनुचित रूप से बढ़ रही हैं।
मई 1963 में, ह्यू में बौद्ध, जहां डायम के भाई ने कैथोलिक आर्कबिशप के रूप में कार्य किया था, वेसक के दौरान बौद्ध ध्वज को उड़ाने पर प्रतिबंध था। दक्षिण वियतनामी सेना द्वारा दबाए गए विरोध प्रदर्शन; नौ प्रदर्शनकारी मारे गए। दीम ने उत्तरी वियतनाम को दोषी ठहराया और आगे के विरोध प्रदर्शनों पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसने केवल अधिक विरोध और अधिक विरोध प्रदर्शनों को भड़काया।
जून 1963 में, साइच चौराहे के बीच में ध्यान मुद्रा में बैठे हुए थिच क्वांग ड्यूक नाम के एक बौद्ध भिक्षु ने खुद को आग लगा ली। थिच क्वांग ड्यूक के आत्म-विस्मरण की तस्वीर 20 वीं शताब्दी की सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक बन गई।
इस बीच, अन्य नन और भिक्षु रैलियों और भूख हड़ताल का आयोजन कर रहे थे और पैम्फलेट्स को सौंपकर दीम की बौद्ध विरोधी नीतियों का विरोध कर रहे थे। दीम के लिए और अधिक तीव्र, विरोध प्रदर्शनों को प्रमुख पश्चिमी पत्रकारों द्वारा कवर किया जा रहा था। उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार ने नोह दीह दीम को सत्ता में बनाए रखा था, और अमेरिका में जनता की राय उनके लिए महत्वपूर्ण थी।
बढ़ते प्रदर्शनों को बंद करने के लिए बेताब, अगस्त में, वियतनाम के गुप्त पुलिस के प्रमुख डिम के भाई नेगो दीन्ह नु, ने वियतनामी विशेष बलों, सैनिकों को दक्षिण वियतनाम में बौद्ध मंदिरों पर हमला करने का आदेश दिया। 1, 400 से अधिक बौद्ध मठों को गिरफ्तार किया गया; सैकड़ों और लोग लापता हो गए और उन्हें मार डाला गया।
भिक्षुओं और ननों के खिलाफ यह हड़ताल अमेरिकी राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी के लिए इतनी परेशान करने वाली थी कि अमेरिका ने नुहू शासन से समर्थन वापस ले लिया। उस साल बाद में दीम की हत्या कर दी गई थी।
थिक नहत हनह
वियतनाम में अमेरिका की सैन्य भागीदारी का एक लाभकारी प्रभाव था, जो दुनिया को भिक्षु थिच नत हान (1926) को देना था। १ ९ ६५ और १ ९ ६६ में, जब अमेरिकी सैनिक दक्षिण वियतनाम में प्रवेश कर रहे थे, नत हानह साइगॉन में एक बौद्ध कॉलेज में पढ़ा रहे थे। उन्होंने और उनके छात्रों ने बयान जारी कर शांति की अपील की।
1966 में, युद्ध पर व्याख्यान देने और इसे समाप्त करने के लिए अमेरिकी नेताओं के पास पहुंचने के लिए, नत हान ने अमेरिका की यात्रा की। लेकिन न तो उत्तर और न ही दक्षिण वियतनाम ने उसे निर्वासन में भेजने की अनुमति दी थी। वह फ्रांस चले गए और पश्चिम में बौद्ध धर्म के लिए सबसे प्रमुख आवाजों में से एक बन गए।
वियतनाम में बौद्ध धर्म
वियतनाम के समाजवादी गणराज्य का संविधान वियतनाम की सरकार और समाज के सभी पहलुओं के प्रभारी कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ वियतनाम को खड़ा करता है। "समाज" में बौद्ध धर्म शामिल है।
वियतनाम में दो मुख्य बौद्ध संगठन हैं- सरकार द्वारा स्वीकृत बौद्ध चर्च ऑफ़ वियतनाम (BCV) और वियतनाम का स्वतंत्र एकीकृत बौद्ध चर्च (UBCV)। बीसीवी पार्टी के समर्थन के लिए पार्टी द्वारा आयोजित "वियतनामी फादरलैंड फ्रंट" का हिस्सा है। यूबीसीवी बीसीवी में शामिल होने से इनकार करता है और सरकार द्वारा प्रतिबंधित है।
30 वर्षों से सरकार यूबीसीवी के भिक्षुओं और ननों को परेशान कर रही है और उनके मंदिरों पर छापे मार रही है। यूबीसीवी के नेता, थिच क्वांग दो, 79, पिछले 26 वर्षों से नजरबंदी या घर में नजरबंद हैं। वियतनाम में बौद्ध भिक्षुओं और ननों का इलाज दुनिया भर के मानवाधिकार संगठनों के लिए एक गहरी चिंता का विषय है।