लिंग और ताओवाद

ताओवादी प्रथा के अनुसार, हमारे आध्यात्मिक तत्व के गहरे स्तर पर न तो कोई पुरुष है और न ही महिला। जानें कि यह अवधारणा पूरे ताओवाद पर कैसे लागू होती है, जिसमें इसका इतिहास, शास्त्र, समारोह और परंपरा शामिल हैं।

लिंग और ताओवादी ब्रह्मांड विज्ञान

ताओवादी ब्रह्माण्ड विज्ञान के अनुसार, यांग क्यूई और यिन किउमोसिलरी, आदिम मर्दाना और स्त्री ऊर्जा का विरोध करते हैं। एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकता, यह मर्दाना और स्त्री के बीच समानता का संकेत देता है। उन्हें एक ही सिक्के के दो पहलू समझा जाता है। यह यिन और यांग का dance है जो पांच तत्वों को जन्म देता है, जो उनके विभिन्न संयोजनों में टेन थाउजेंड थिंग्स, यानी हमारी धारणा के क्षेत्रों के भीतर उत्पन्न होने वाली हर चीज का उत्पादन करते हैं।

प्रत्येक मानव शरीर को यांग क्यूई और यिन क्यूई दोनों शामिल माना जाता है। यांग क्यूई प्रतीकात्मक रूप से "मर्दाना" है, और यिन क्यूई प्रतीकात्मक रूप से "स्त्री" है। इन दोनों का संतुलित कामकाज स्वास्थ्य बनाए रखने का एक महत्वपूर्ण पहलू है। हालांकि, आंतरिक कीमियागर के बारे में, जिनके द्वारा ताओवादी एक अमर भावना पैदा करते हैं, अक्सर यांग क्यूई की दिशा में एक पूर्वाग्रह है। जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, वैसे-वैसे थोड़ा-थोड़ा करके, हम यिन क्यूई को यांग क्यूई से बदल देते हैं, अधिक से अधिक प्रकाश और सूक्ष्म होते जाते हैं। ताओवाद में एक अमर, यह कहा जाता है, एक जा रहा है (एक पुरुष या एक महिला) जिसका शरीर बड़े पैमाने पर या पूरी तरह से यांग क्यूई में बदल गया है, यिन / यांग ध्रुवता को पूरी तरह से पार करने के लिए मार्ग, और किसी के शरीर-मन को वापस मर्ज करना द ताओ।

ताओवादी पंथियन में महिला देवता

औपचारिक ताओवाद में, व्यापक पैंटहोन में कई महत्वपूर्ण महिला देवता शामिल हैं। दो उल्लेखनीय उदाहरण एचएसआई वांग मु (अमर की रानी) और शेंगमु युआनजू (ताओ की मां) हैं। हिंदू परंपरा के समान ही, सेरेमोनियल ताओइज़म महिला में और साथ ही पुरुष रूपों में प्रतिनिधित्व की गई दिव्यता को देखने की संभावना प्रदान करता है।

ऐतिहासिक ताओवाद में महिलाओं की भूमिका

अभ्यास के स्रोत पर, ताओवाद लिंग-तटस्थ धर्म है, जो आवश्यक होने के साथ-साथ पुरुषत्व और स्त्रीत्व दोनों के द्वंद्ववाद और महत्व पर बल देता है, जो एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकते। ताओ ते चिंग में यह स्पष्ट है, जहां लाओजी ने पोषण करने वाली मां को उजागर किया, उसे source, , water, और स्वर्ग और पृथ्वी की मां के रूप में संदर्भित किया। वास्तव में, ताओ को अक्सर एक महिला के रूप में या विशेष रूप से माता के रूप में व्यक्त किया जाता है।

हालांकि, इस लैंगिक समानता ने ऐतिहासिक रूप से खुद को प्रकट नहीं किया है, विशेष रूप से कन्फ्यूशीवाद द्वारा संरक्षित पितृसत्तात्मक पदानुक्रम के आगमन के साथ। एक संगठित धर्म के रूप में ताओवाद ने बहुत कम महिला पुजारियों को देखा है। कन्फ्यूशियस प्रणाली के तहत, प्रत्येक व्यक्ति सामंजस्य बनाए रखने के लिए रणनीतिक रूप से एक निर्धारित स्थान पर फिट बैठता है। एक महिला अपने जीवन की अवधि के लिए एक पुरुष के अधीन होगी: पहले उसके पिता के अधीन, फिर उसके पति, फिर उसके बेटे, पहले उसके पति की मृत्यु हो। एक ताओवादी पुजारी की नींव शिक्षा है, जिसमें अधिकांश महिलाओं की पहुंच नहीं थी।

यह कहना नहीं है कि महिला ताओवाद के अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण नहीं थी। महिलाओं ने ऐतिहासिक रूप से धर्म के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, अक्सर माध्यम या तांडव के रूप में पुजारियों के बजाय आत्माओं के साथ संवाद करने के लिए। ताओवाद का अध्ययन करने के लिए पति और परिवार छोड़ने वाली महिलाओं सहित उल्लेखनीय महिला आंकड़े हैं, लेकिन महिलाओं के पढ़ने और लिखने की सीमित क्षमता ने उन्हें पुरोहिती हासिल करने से रोक दिया।

ताओवादी देवताओं में भी यह स्पष्ट है। आठ अमर, केवल एक स्पष्ट रूप से महिला है: वह जियांगु, जो पोषण और पवित्रता का प्रतीक है। एक अन्य अमर, लैन कैहे को लिंग तटस्थ तरीके से चित्रित किया गया है। लान कैहे की अस्पष्टता संभावित रूप से जानबूझकर है, क्योंकि वे पृथ्वी के मामलों में एक अरुचि का प्रतीक हैं। आठों अमर के शेष छह में से सभी स्पष्ट रूप से पुरुष हैं, ताओवादी अभ्यास में लिंग असमानता को दर्शाते हैं।

हालांकि एक अमर नहीं है, ध्यान देने के लिए एक महत्वपूर्ण देवता Hsi वांग म्यू, या पश्चिम की रानी माँ है, जो अपने पति के साथ-साथ अमर पर शासन करती है। विशेष रूप से मध्य युग के दौरान, उन्होंने एक विनम्र महिला के आदर्श स्वभाव का विरोध करते हुए, चीनी महिलाओं के लिए शक्ति, स्त्रीत्व और स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में कार्य किया। एचएसआई वांग मु जैसे आंकड़े ताओवाद की उत्पत्ति के लिंग तटस्थ प्रकृति और मर्दानगी के पूरक के रूप में स्त्रीत्व के महत्व को दर्शाते हैं।

यद्यपि ऐतिहासिक रूप से, महिलाओं को शिक्षा की कमी और सामाजिक रूप से थोपी गई अपेक्षाओं के द्वारा पुरोहिती हासिल करने से रोका गया है, ताओवाद की 20 वीं शताब्दी के पुनरुत्थान का महिलाओं द्वारा जोरदार तरीके से प्रभाव डाला गया है। ताओवादियों के एक तिहाई से अधिक पुजारी महिला हैं, और यह संख्या लगातार बढ़ रही है

कुआन-यिन की चीनी प्रतिमा, दया की ताओवादी देवी, कुछ आठ ताओवादी अमर के साथ, बिस्किट और तामचीनी सजावट के साथ। ब्रिटिश संग्रहालय के संग्रह से, 17 वीं शताब्दी। सीएम डिक्सन / प्रिंट कलेक्टर / गेटी इमेजेज

क्या ताओ ते चिंग एक नारीवादी पाठ है?

लॉज़िआस ताओ ते चिंग (दाओद जिंग की वर्तनी भी) ताओवाद का प्राथमिक शास्त्र ivity ग्रहणशीलता, सज्जनता और सूक्ष्मता जैसे गुणों की खेती करता है। पश्चिमी सांस्कृतिक संदर्भों में, ये गुण अक्सर स्त्रीत्व से जुड़े होते हैं। भले ही अधिकांश अंग्रेजी अनुवाद चीनी चरित्रों को person या sage for के लिए, man के रूप में प्रस्तुत करते हैं, do इसका अनुवादों के साथ स्वयं और बहुत कम या कुछ भी नहीं करना है पाठ ही। मूल चीनी पाठ हमेशा लिंग-तटस्थ होता है। उन स्थानों में से एक जहाँ पाठ मान लिया गया है कि अंग्रेजी में अलग-अलग तरह के अनुवादों में छंद का अर्थ छंद है:

घाटी की आत्मा कभी नहीं मरती।
वे इसे चमत्कारिक मादा कहते हैं।
उसके रहस्य के पोर्टल के माध्यम से
सृष्टि कभी कुएं की ओर।
यह gossamer की तरह सुस्त है और ऐसा नहीं लगता है
फिर भी बुलाने पर, कभी भी स्वतंत्र रूप से बहती है।
- लॉज़ी के डोडे जिंग, कविता 6 (डगलस अल्चिन द्वारा अनुवादित)

इस कविता के मौलिक रूप से भिन्न अनुवाद के लिए, हू हूज़ी द्वारा प्रस्तुत एक का अन्वेषण करें:

अनंत शून्यता का जादुई कार्य सीमा के बिना अंतहीन है,
इस प्रकार इसे द मिस्टीरियस पास कहा जाता है।
द मिस्टीरियस दर्रा एक कम्युनिंग डोरवे के रूप में कार्य करता है
मानव को स्वर्ग और पृथ्वी से जोड़ना।
अंतहीन रूप से यह वहां मौजूद है, फिर भी स्वाभाविक रूप से कार्य करता है।

अपनी टिप्पणी में, हू ज़ुझी ने इस कविता को "उस जगह को अलविदा करने के लिए प्रकट किया, जहां यिन और यांग एक दूसरे से विभाजित होना शुरू करते हैं।" जैसे, यह ताओ में लिंग के हमारे अन्वेषण के लिए गहरा प्रासंगिक है। यहां पूरी लाइन-बाय-लाइन एक्साइजिस है:

"लाइन एक। मिस्टीरियस पास एक बेहद मिनट का, थकाऊ, निर्जन, और अभी भी प्रकृति का है। यह उस जगह के रूप में काम करता है जहां यिन और यांग एक दूसरे से विभाजित होना शुरू करते हैं। यह वह जगह भी है जहां कांगनेटल नेचर और लाइफस्टाइल निवास करते हैं। । यह दो पासों से बना है: एक Xuan, दूसरा पिन है। मिस्टीरियस पास मानव शरीर में रहता है, फिर भी लोग इसके निवास के निश्चित स्थान का नाम नहीं दे सकते हैं। इस तरह की अनंत शून्यता और शांति, हालांकि कोई भी नहीं है, जो गर्भपात करने में सक्षम है। असीमित जादुई समारोह, और जन्म और मृत्यु से मुक्त होने के नाते बहुत शुरुआत से, यदि कभी।
पंक्ति दो। मनुष्य हमेशा प्रकृति के साथ कम्यून करता है, और मिस्टीरियस पास द्वार के रूप में कार्य करता है।
पंक्ति तीन। क्योंकि लोगों को महसूस करने की क्षमता है, हम अक्सर रहस्यमय पास के अस्तित्व की चेतना है। फिर भी यह ताओ के स्वयं के पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है, किसी भी पिछले विचारों के बिना किसी चीज पर कब्जा करना और बिना किसी प्रयास के चीजों को प्राप्त करना। यह अंतहीन और बिना किसी मध्यांतर के कार्य करता है। ऐसी प्रकृति की महान शक्ति है! "

सूत्रों का कहना है

• डेसपेक्स, कैथरीन, और लिविया कोह्न। D डेओवाद में महिलाएं । थ्री पाइंस प्रेस, 2011।
• लाओजी। ताओ ते चिंग। ated डगलस अल्चिन द्वारा अनुवादित, as डगलस अल्चिन, 2002।
• वोंग, ईवा । जीवन का सार पोषण : बाहरी, आंतरिक और ताओवाद के गुप्त शिक्षण । शंभला प्रकाशन, 2004।
• Xuezhi, Hu. खुलासा ताओ ते चिंग: एक प्राचीन क्लासिक पर गहराई से टिप्पणी । जेसी ली द्वारा संपादित। पार्कर। एगलेस क्लासिक्स प्रेस, 2005।
• Yudelove, Eric Steven. ताओवादी योग और यौन ऊर्जा: आपके शरीर, मन और आत्मा को बदलने के लिए आंतरिक कीमिया और ची कुंग । Llewellyn, 2000।