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लाविआन शैतानवाद में "मानव बलिदान" के तथ्य और पतन

शहरी किंवदंती, हॉलीवुड, और पागल ईसाई कट्टरपंथियों के लिए धन्यवाद, कुछ छवियों को मानव बलि के अपने कथित प्रेम की तुलना में शैतानवादियों के बारे में अमेरिकी दिमाग में घेर लिया गया है। इस प्रकार का बलिदान एक शैतानवादी के लिए बिल्कुल घृणित और अतार्किक है, लेकिन शैतानी बाइबिल फिर भी एक निश्चित प्रकार के जादुई काम पर चर्चा करती है जिसे वह मानव बलिदान के रूप में वर्णित करता है।

वहाँ कोई खून-खराब देवता है

ऐतिहासिक रूप से, जानवरों और मानव बलि आम तौर पर उन धर्मों में किए गए हैं जहां प्रश्न में देवता को जीवित रहने के लिए रक्त की आवश्यकता होती है या उनके नाम पर दिए गए जीवन से खुश होते हैं। लावेन शैतानवादी, हालांकि, नास्तिक हैं। उनके लिए, शैतान नामक कोई वास्तविक संस्था नहीं है। एर्गो, शैतान को खुश करने के लिए एक जीवन का बलिदान करना निरर्थक है।

जादुई शक्ति के रूप में भावना

मजबूत संस्कार जादुई अनुष्ठानों के भीतर ऊर्जा उत्पन्न करते हैं। लावी शक्ति के तीन विशेष रूप से मजबूत भावनात्मक स्रोतों पर प्रकाश डालता है: मृत्यु एक जीवित प्राणी, क्रोध और कामोन्माद का गला घोंट देती है।

शैतानी जादूगर मुख्य रूप से स्वयं से शक्ति प्राप्त करते हैं, और जादूगर निश्चित रूप से सेक्स या हस्तमैथुन के माध्यम से क्रोध या संभोग के माध्यम से कर सकते हैं। अपने निपटान में इन उपकरणों के साथ (और कई धर्मों में वर्जित नहीं है), तीसरा स्रोत th मौत का गला - अनावश्यक है।

इस तथ्य का तथ्य यह है कि यदि "जादूगर अपने नाम के योग्य है, तो वह अनिच्छुक और अवांछनीय शिकार के बजाय अपने स्वयं के शरीर से आवश्यक बल जारी करने के लिए निर्जन होगा! - ( शैतानी बाइबल, पृष्ठ 87)।

क्रोध के स्रोत के रूप में प्रतीकात्मक बलिदान

शैतानी बाइबिल हेक्सिंग के माध्यम से एक प्रतीकात्मक मानव बलिदान पर चर्चा करता है, एक जादुई काम जो "तरीके से 'बलिदान' के शारीरिक, मानसिक या भावनात्मक विनाश की ओर जाता है और इसका अर्थ जादूगर के लिए जिम्मेदार नहीं है।" (पृष्ठ 88) प्राथमिक लक्ष्य, हालांकि, व्यक्ति का विनाश नहीं है, बल्कि अनुष्ठान के दौरान क्रोध और क्रोध ने जादूगर के भीतर तलब किया। बलिदान के लिए जो कुछ भी होता है, वह माध्यमिक महत्व का है।

उपयुक्त लक्ष्य

शैतान लोग केवल ऐसे बलिदान के साथ लक्ष्यीकरण पर विचार करेंगे जो एक "पूरी तरह से हानिकारक और योग्य व्यक्ति है" जो अपने निंदनीय व्यवहार से "व्यावहारिक रूप से नष्ट हो जाता है।" (पृ। 88, 89-90)

वास्तव में, शैतानवादी ऐसे अप्रिय प्रभावों के उन्मूलन को कुछ कर्तव्य के रूप में देखते हैं। ये लोग इमोशनल लीच होते हैं, बाकी सभी को अपने भूखे अहं को खिलाने के लिए नीचे खींचते हैं। इसके अलावा, शैतानवादी व्यवहार के लिए जिम्मेदारी पर जोर देते हैं। क्रियाओं के परिणाम हैं। जब लोग बुरी तरह से व्यवहार करते हैं, तो उनके पीड़ितों को कदम उठाना चाहिए ताकि दूसरे गाल को मोड़ने और अपराधी के लिए बहाने बनाने के बजाय दुरुपयोग को और अधिक अधीन किया जा सके। जैसा कि पृथ्वी के ग्यारह शैतानी नियमों के ग्यारहवें शासक ने कहा है, "जब खुले क्षेत्र में चलते हैं, तो किसी को परेशान न करें। अगर कोई आपको परेशान करता है, तो उसे रुकने के लिए कहें। अगर वह नहीं रुकता है, तो उसे नष्ट कर दें।"

अनुपयुक्त लक्ष्य

लक्ष्य कभी भी अवांछनीय नहीं होना चाहिए। शहरी कथा चाहे जो भी कहे, शैतानों को कुंवारी, पवित्र लोगों, या समाज के किसी भी अन्य ईमानदार सदस्यों को निशाना बनाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। न ही एक लक्ष्य कभी यादृच्छिक पर चुना है। ऐसा करने के लिए दोनों दुर्भावनापूर्ण होंगे (समाजोपथिक का उल्लेख नहीं करना) और वांछित क्रोध में कमी।

इसके अलावा, जानवरों और बच्चों दोनों को विशेष रूप से निषिद्ध लक्ष्य हैं। दोनों में इस तरह के परिणाम लाने की क्षमता और समझ की कमी है। जानवर वृत्ति पर काम करते हैं, और दुर्भावना वृत्ति से परे एक स्तर पर काम करती है। बच्चों को शैतानवादियों के लिए विशेष रूप से पवित्र माना जाता है, और वे उन पर आने वाले किसी भी नुकसान को विशेष रूप से वीभत्स मानते हैं।

शैतानवादी आपराधिक गतिविधि को कम करते हैं

फिर भी, जब एक शैतानवादी "मानव बलिदान" की बात करता है, तो वे एक शारीरिक हमले या किसी अन्य अवैध गतिविधि के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। शैतानवादियों को कानून तोड़ने वालों के लिए शून्य सहिष्णुता है और उनके लिए भारी नागरिक दंड का समर्थन करते हैं।

शब्द "मानव बलिदान"

एक व्यक्ति सोच सकता है कि एंटोन लावी ने "मानव बलिदान" की तुलना में एक कम शुल्क लिया जा सकता है, जो वह प्रस्तावित करता है, लेकिन शब्दों का चुनाव बाकी शैतानी बाइबिल के स्वर के अनुरूप है। LaVey ने वर्जनाओं को चुनौती देने के लिए कभी-कभी एक अतिशयोक्ति के बिंदु पर स्पष्ट और स्पष्ट रूप से बोलने के लिए जोरदार पसंद किया जिसे उन्होंने मुख्य रूप से समाज के सदस्यों को नियंत्रित करने के लिए मौजूदा रूप में देखा था। उनकी शब्दावली जानबूझकर भड़काऊ थी।

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