धार्मिक आस्तिक नियमित रूप से जोर देते हैं कि उनका धर्म और उनके भगवान नैतिकता के लिए आवश्यक हैं। हालांकि, वे पहचान नहीं पाते हैं, हालांकि, यह तथ्य है कि पारंपरिक, धार्मिक धर्म द्वारा प्रचारित नैतिकता वास्तविक नैतिकता के लिए संक्षारक है। धार्मिक नैतिकता, जैसे कि ईसाई धर्म में, मनुष्यों को स्वर्ग में इनाम के लिए और नरक में सजा से बचने के लिए अच्छा होना सिखाता है। इनाम और दंड की ऐसी व्यवस्था लोगों को अधिक व्यावहारिक बना सकती है, लेकिन अधिक नैतिक नहीं।
आइंस्टीन की मौत के बाद के जीवन के दृश्य
अल्बर्ट आइंस्टीन ने इसे पहचाना और अक्सर बताया कि स्वर्ग में मिलने वाले पुरस्कार या नरक में सजा नैतिकता की नींव बनाने का कोई तरीका नहीं था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि यह "सही" धर्म के लिए उचित आधार नहीं था:
यदि लोग केवल इसलिए अच्छे हैं क्योंकि वे सजा से डरते हैं, और इनाम की उम्मीद करते हैं, तो हम वास्तव में एक खेद है। मानव जाति का आध्यात्मिक विकास जितना आगे बढ़ता है, उतना ही मुझे यह निश्चित लगता है कि वास्तविक धार्मिकता का मार्ग जीवन के भय, और मृत्यु के भय, और अंध विश्वास से नहीं, बल्कि तर्कसंगत ज्ञान के बाद प्रयास के माध्यम से निहित है।
अमरता? दो तरह के होते हैं। पहला लोगों की कल्पना में रहता है, और इस तरह एक भ्रम है। एक रिश्तेदार अमरता है जो कुछ पीढ़ियों के लिए किसी व्यक्ति की स्मृति को संरक्षित कर सकती है। लेकिन ब्रह्मांडीय पैमाने पर केवल एक ही सच्ची अमरता है, और वह है ब्रह्मांडीय की अमरता। वहां कोई और नहीं है।
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लोग स्वर्ग में अमरता की आशा करते हैं, लेकिन इस तरह की आशा उन्हें उनके प्राकृतिक नैतिक अर्थों के क्षरण में उलझा देती है। अपने सभी अच्छे कार्यों के लिए जीवन में एक इनाम की इच्छा करने के बजाय, उन्हें स्वयं उन कामों पर ध्यान देना चाहिए। लोगों को ज्ञान और समझ के लिए प्रयास करना चाहिए, न कि एक ऐसे जीवन के बाद जो किसी भी तरह यथोचित रूप से मौजूद नहीं हो सकता।
कुछ धर्मों में अमरता अधिकांश धर्मों और विशेष रूप से आस्तिक धर्मों का एक महत्वपूर्ण पहलू है। इस विश्वास की असत्यता यह प्रदर्शित करने में मदद करती है कि ये धर्म स्वयं भी झूठे होने चाहिए। जीवन व्यतीत करने के तरीके के बारे में बहुत अधिक जुनून लोगों को इस जीवन को अपने और दूसरों के लिए अधिक जीवन बनाने पर पर्याप्त समय बिताने से रोकता है।
अल्बर्ट आइंस्टीन की "वास्तविक धार्मिकता" के बारे में टिप्पणी को धर्म के बारे में उनकी मान्यताओं के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। आइंस्टीन गलत है अगर हम धर्म को केवल इसलिए देखते हैं क्योंकि यह मानव इतिहास में मौजूद है - धार्मिकता के बारे में "गलत" कुछ भी नहीं है जो जीवन के भय और मृत्यु के भय को शामिल करता है। इसके विपरीत, वे पूरे मानव इतिहास में धर्म के सुसंगत और महत्वपूर्ण पहलू रहे हैं।
हालांकि, आइंस्टीन ने धर्म को ब्रह्मांड के रहस्य के प्रति श्रद्धा रखने और यह समझने की कोशिश करने के रूप में अधिक व्यवहार किया कि हम क्या करने में सक्षम हो सकते हैं। आइंस्टीन के लिए, तब, प्राकृतिक विज्ञान की खोज एक "धार्मिक" खोज थी - जो पारंपरिक अर्थों में धार्मिक नहीं थी, लेकिन एक अमूर्त और रूपात्मक अर्थ में अधिक थी। वह पारंपरिक धर्मों को अपने आदिम अंधविश्वासों को छोड़ते हुए अपनी स्थिति की ओर बढ़ते देखना पसंद करते थे, लेकिन लगता नहीं कि ऐसा होगा।
